< Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας | Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας > |
Φιλύποπτος Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Σαβ Μάϊ 09, 2009 10:58 pm Θέμα δημοσίευσης: Ομόνοια, 9/5/2009: "Ώδυνεν όρος..." |
|
|
|
1) Η "αντισυγκέντρωση" στη Σταδίου, ζήτημα αν έπιανε τα 400 άτομα. Οι γνωστοί (ΕΕΚ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, κλπ). Πιό πολύ βάραγαν μύγες, ζήτημα αν ακούστηκαν 4 - 5 συνθήματα. Ισχυρές δυνάμεις ΜΑΤ τους εμπόδιζαν να προσεγγίσουν την Ομόνοια, όπου ήταν η συγκέντρωση των "επιτροπών πολιτών"(;) Οι ίδιες δυνάμεις, σε διάφορα σημεία - π.χ. στην οδό Πειραιώς, εμπόδιζαν και αλλοδαπούς να προσεγγίσουν την πλατεία ("Όχι Ομόνοια σήμερα!", τους έλεγαν). Κάποια στιγμή 5 - 10 κρανοφόροι απομάκρυναν και όσους αλλοδαπούς ήσαν στην πλατεία ήδη - συγκεκριμμένα όσους στέκονταν στα περίπτερα με τις Αλβανικές κλπ. εφημερίδες. Πάντως δεν μου φάνηκε οι αλλοδαποί να έφυγαν ολωσδιόλου από την πλατεία. Υπήρχαν και πολλοί τουρίστες, Γάλλοι, Γερμανοί, κ.α.
2) Η συγκέντρωση των "επιτροπών πολιτών"(;) στην Ομόνοια, ήταν, όπως τους έκοψα, ΛΙΓΩΤΕΡΟΙ (και ΟΛΟΙ, καταφανώς, Χρυσαυγίτες). Μόλις και έπιαναν μισό τετράγωνο στην Αγίου Κωνσταντίνου. (Εκτός και αν ήρθαν άλλοι μετά τις 19:30, όταν αποχώρησαν από την πλατεία και κατέβηκαν στην Αγίου Κωνσταντίνου, όπου και φώναζαν συνθήματα της Χρυσής Αυγής, πέταγαν προκηρύξεις της Χρυσής Αυγής, κλπ.) Είχαν μία τεράστια ελληνική σημαία και άλλες μικρότερες, καθώς και 5 - 6 κόκκινες με δικέφαλο αετό (αυτοκρατορικές βυζαντινές σημαίες - αυτές, ιστορικά, είχαν κόκκινο χρώμα, ενώ οι συνηθισμένες είχαν κίτρινο, νομίζω). Κάποια στιγμή, γύρω στις 18:50, κάλεσαν τον κόσμο, "εκτός από τις ομάδες περιφρούρησης", να συμπτυχθεί κάτω από την μεγάλη αυτή σημαία, όπου και εκφωνήθηκαν ομιλίες, έως τις 19:30.
3) Το σύνθημα: "Ελλάς - Τιμή - Χρυσή Αυγή" ή: "Αίμα - Τιμή - Χρυσή Αυγή", αγκάλιαζε καταφανώς ΟΛΟΥΣ τους (λιγωστούς, οπωσδήποτε) συγκεντρωμένους, όσες φορές ακούστηκε, ιδιαίτερα όταν το πλήθος κατέβηκε στην Αγίου Κωνσταντίνου, με πρόθεση, ίσως να κάνει πορέια, όπου όμως εμποδίστηκε(;) από τα ΜΑΤ (δεν είμαι βέβαιος αν έγινε κάτι τέτοιο). Επίσης, στην τελευταία αυτή φάση, οι συγκεντρωμένοι πέταγαν αφειδώς προκηρύξεις της Χρυσής Αυγής. Άλλα συνθήματα που ακούστηκαν ήταν: "Έξω οι ξένοι απ' την Ελλάδα!", "Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες!", "Αλήτες - Προδότες - Πολιτικοί"...Ο Καρατζαφέρης και ο ΛΑ.Ο.Σ., όσες φορές αναφέρθηκαν από τους ομιλητές, έφαγαν, μάλλον, "γιούχα"...
4) Μία από τις κυρίως ομιλήτριες δήλωσε πως "Η Χρυσή Αυγή είναι Η ΜΟΝΗ ΟΜΑΔΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΕΚΕΤΕ!" (εκεί ακούστηκαν χειροκροτήματα,"Ελάς - Τιμη...", κλπ). Το τι είπαν οι άλλοι ομιλητές δεν το άκουσα καλά, διότι η ηχητική δεν ήταν καλή, και πολλοί από αυτούς, από ό,τι κατάλαβα, δεν μιλούσαν αλλά ΞΕΦΩΝΙΖΑΝ "οργίλα" (ένας από όλους χρησιμοποίησε, νομίζω, τη λέξη "Παληοκερατάδες", αλλά δεν είμαι βέβαιος). Εγώ δεν πλησίαζα πολύ - για ευνόητους λόγους! Οι ομιλίες διήρκεσαν από τις 18:50 έως τις 19:30.
Συνολικά, επρόκειτο για κάτι το οποίο προτιμώ να μην το χαρακηρίσω - αυτή τη στιγμή τουλάχιστον. Όπως και δεν θέλω ακόμα να χαρακτηρίσω τον εαυτό μου για το γεγονός ότι, αναμένοντας την εν λόγω συγκέντρωση, την είχα πάρει σε κάποιο βαθμό σοβαρά (σαν μία ενδεχόμενη γνήσια πρωτοβουλία πολιτών) καθώς και τις προοπτικές που ανοίγονταν από αυτήν. Δεν σπεύδω, επίσης, να βγάλω γενικά συμπεράσματα. Ίσως η στάση της αστυνομίας εμπόδισε τους απλούς πολίτες να προσέλθουν (πολλοί ηλικιωμένοι άνθρωποι που περνούσαν από εκεί, μεμψιμοιρούσαν διότι είχε σταματήσει ακόμα και το ΜΕΤΡΟ). Οπωσδήποτε, και αν ακόμα υποθέσουμε πως οι "επιτροπές πολιτών" εκπροσωπούν πραγματικά πολίτες(;;;), η Χρυσή Αυγή είχε καταστρέψει τη συγκέντρωση πριν αυτή ακόμα αρχίσει.
Ίσως πρέπει να περιμένουμε και άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις, πριν συμπεράνουμε κάτι. Πάντως αν τα πράγματα συνεχίσουν όπως σήμερα, όσον αφορά τις συγκεντρώσεις αυτού του είδους, τότε...(ΤΙ περιμένει κανείς όταν οι διοργανωτές και οι ομιλητές αποδίδουν εύσημα στη Χρυσή Αυγή;
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
ΝΤΑΒΕΛΗΣ
Ένταξη: 28 Ιαν 2007 Δημοσιεύσεις: 283 Τόπος: Στύρα Ευβοίας
|
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Μάϊ 10, 2009 12:44 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Η «Χρυσή Αυγή» προβόκαρε τη συγκέντρωση
Η περιγραφή του «Φιλύποπτου» είναι ακριβής.
Η «Χρυσή Αυγή» προβόκαρε τη συγκέντρωση. Στήθηκε εκεί από τις 2 το μεσημέρι και κατέλαβε το χώρο για να μην κάνουν κατάληψη οι «αντιρατσιστές», και έμεινε μόνη της!
Και οι ομιλίες ήταν λογίδρια ακροδεξιάς υστερίας. Καμία τοποθέτηση πάνω στα πραγματικά και μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι γειτονιές από την κατοχή των λαθρομεταναστών, τις μαφίες των γκέτο κ.λπ. Λόγια του αέρα ακροδεξιάς υστερίας και συνθήματα της «Χρυσής Αυγής».
Αυτή η μίζερη, παταγωδώς αποτυχημένη, συγκέντρωση αποτέλεσε το φυσικό επακόλουθο της προβοκατόρικης δράσης (διατεταγμένης δράσης), των ακροδεξιών, κατασκευασμένων και πολιτικά επιδοτούμενων «σκιάχτρων», από την αρχή.
Στην πρώτη συγκέντρωση στον Αγ. Παντελεήμονα αυτά τα «σκιάχτρα» εμφανίστηκαν με τις πολιτικές τους ταμπέλες (ΛΑ.Ο.Σ και «Χρυσή Αυγή).
Το ίδιο και στη δεύτερη συγκέντρωση στις 19/1/09.
Οι προβοκατόρικες αυτές πρακτικές υπονόμευσαν θανάσιμα τις Επιτροπές Πρωτοβουλίας των κατοίκων. Τις τίναξαν στον αέρα. Έτσι αντί να διευρυνθούν από τις γειτονιές «καπελώθηκαν» από τα εγκάθετα «σκιάχτρα» του καθεστώτος.
Το χθεσινό ναυάγιο της συγκέντρωσης αποτελεί το προϊόν αυτής της προβοκατόρικής υπονόμευσης. Οι κάτοικοι των γειτονιών απωθήθηκαν και έμειναν τα οργανωμένα μέλη των ακραίων «ακροδεξιών».
Τους κινδύνους τους είχαμε επισημάνει από τις πρώτες συγκεντρώσεις, καταγγέλλοντας από τότε τις προβοκατόρικες πρακτικές αυτών των ομάδων και τον καθεστωτικό τους ρόλο.
Το χθεσινό φιάσκο μας επιβεβαιώνει στο ακέραιο…
Σύντομα θα προβούμε σε κάποιες προτάσεις για το πώς πρέπει να λειτουργούν και να δραστηριοποιούνται οι πρωτοβουλίες των κατοίκων. Ήδη η εμπειρίες από τις μέχρι τώρα πρωτοβουλίες είναι αρκετές…
Αναδημοσιεύουμε τα κείμενα που είχαμε γράψει.
Ολόκληρες οι συζητήσεις είναι εδώ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3077
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2874
Με πολιτικές ταυτότητες δεν οικοδομείται η αυτό-οργάνωση
Αποτελεί αλφάβητο της πολιτικής: τα πλατιά ενιαίο-μετωπικά σχήματα ενός αγώνα για να μαζικοποιηθούν και να αναπτυχθούν πρέπει να μην επιτρέπουν στους κόλπους τους την ύπαρξη των πολιτικών διαιρέσεων. Το να κατεβαίνει κάποιος σε τέτοιες πρωτοβουλίες που πάνε να ενώσουν τη γειτονιά ή σε άλλες πρωτοβουλίες αγώνα, με την πολιτική του ταυτότητα είναι σαν να μη θέλει να αναπτυχθεί η μαζικότητα, τη διασπά και λειτουργεί αντικειμενικά σαν προβοκάτορας.
Η «Χρυσή Αυγή» έτσι ενεργεί και λειτουργεί. Δεν είναι ποτέ δυνατόν σε πρωτοβουλίες που ξεκινάνε από κατοίκους μιας γειτονιάς πάνω σε πολύ συγκεκριμένα αιτήματα που ενώνουν ΟΛΗ τη γειτονιά, να καταβαίνεις με την πολιτική σου σημαία και μάλιστα σαν «Χρυσή Αυγή». Αμέσως προβοκάρεις την προσπάθεια και δίνεις και το άλλοθι να στιγματιστεί από τους ιδεολογικούς μηχανισμούς του συστήματος.
ΟΤΑΝ προσπαθείς να συγκροτήσεις μορφές και όργανα αγώνα αυτό-οργάνωσης ο στόχος είναι να ενώνεις τον κόσμο πάνω στα ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ αιτήματα και ΟΧΙ να μεταφέρεις τις πολιτικές διαιρέσεις μέσα στην ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ενότητα των αιτημάτων. Πολύ περισσότερο να λειτουργείς σαν σκιάχτρο για τη συκοφάντηση της πρωτοβουλίας.
Ακόμα και μέσα στα εργατικά συνδικάτα, τα οποία αντικειμενικά ενώνουν τους εργάτες πάνω σε συγκεκριμένα αιτήματα, είναι ανεπίτρεπτο να εμφανίζεσαι με πολιτικές και ιδεολογικές ταυτότητες, με κομματικά παραρτήματα, όπως δυστυχώς γίνεται και γι’ αυτό τα διαλύσανε.
Αυτό ισχύει ακόμα σε μεγαλύτερο βαθμό στις λαϊκές πρωτοβουλίες μια γειτονιάς. Όταν θέλεις να συσπειρώσεις και να ενώσεις τον κόσμο δεν προτάσσεις ΠΟΤΕ την ιδεολογική και πολιτική σου ταυτότητα. Όσοι το κάνουν δεν νοιάζονται για τον αγώνα, αλλά για στρατολογήσεις και μικροκομματικά οφέλη.
Και στις δύο συγκεντρώσεις στον Παντελεήμονα εμφανίστηκαν οι προβοκάτορες της «Χρυσής Αυγής» και του ΛΑ.Ο.Σ…
Αυτές οι πρακτικές δυναμιτίζουν τις πρωτοβουλίες των κατοίκων του Παντελεήμονα και οδηγούν τον αγώνα τους στην πλήρη αποτυχία. Γιατί ο αγώνας που δεν συσπειρώνει τους κατοίκους και δεν περιφρουρείται από τις δόλιες πρακτικές των διατεταγμένων προβοκατορίσκων της «Χρυσής Αυγής» ή οποιονδήποτε άλλων μοιραία ναυαγεί, στιγματίζεται και συκοφαντείται.
Είναι αδιανόητο να κατεβαίνει κάποιος με ιδεολογικές ταμπέλες σε πρωτοβουλίες εναιομετωπικές: Δηλαδή πρωτοβουλίες που φιλοδοξούν να συσπειρώσουν από όλο το πολιτικό φάσμα.
Οι της «Χρυσής Αυγής» είναι διατεταγμένα πιόνια του συστήματος και χρησιμοποιούνται ακριβώς για να λερώνουν κάθε αυθεντική λαϊκή συσπείρωση…
Οι ακροδεξιές εφεδρείες
Πρέπει να είναι κανείς απερίγραπτα ηλίθιος ή συνειδητός προβοκάτορας για να κατεβαίνει σε μια εκδήλωση των κατοίκων της γειτονιάς με τα ιδεολογικά του λάβαρα. Και επειδή τέτοια ηλιθιότητα δεν μπορεί να υπάρξει μένει ο «συνειδητός προβοκάτορας».
ΟΤΑΝ αρχίζουν οι λαϊκές συνοικίες και γειτονιές να κάνουν τα πρώτα βήματα να οργανωθούν απέναντι στον εφιάλτη της αλλοδαπής ισοπέδωσης και η «Χρυσή Αυγή» ή οποιοσδήποτε άλλος σπεύδει να δηλώσει την ιδεολογική και πολιτική της παρουσία αυτό είναι συνειδητό μποϊκοτάζ κάθε λαϊκής πρωτοβουλίας. Αυτό μόνο βαλτοί προβοκάτορες μπορεί να το κάνουν.
Οι πρωτοβουλίες των γειτονιών ή των συνοικιών ή εργατικών κινήσεων για να έχουν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ πρέπει να συσπειρώσουν ΠΑΝΩ σε αυτά που ενώνουν ΟΛΟΥΣ τους κατοίκους ή εργάτες ανεξαρτήτου πολιτικού χρώματος. Είναι τα ΚΟΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, οι ΚΟΙΝΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ που απειλούν τους κατοίκους μιας γειτονιάς που ΕΝΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ: από τον αριστερό μέχρι το δεξιό, από τον Νεοδημοκράτη, τον Πασόκο, τον Κουκουέ και τους λοιπούς.
ΟΤΑΝ κάποιος διασπά αυτό το ΜΕΤΩΠΟ και προσέρχεται με ιδεολογικές και πολιτικές ταυτότητες ΤΟΤΕ απωθεί όλους τους άλλους. Ιδιαίτερα όταν αυτός είναι το ακροδεξιό σκιάχτρο της «Χρυσής Αυγής».
Τι ήθελε δηλαδή να μας παραστήσει η «Χρυσή Αυγή» ή ο ΛΑ.Ο.Σ στην προηγούμενη συγκέντρωση; Ότι αυτοί είναι οι θεματοφύλακες των προβλημάτων της γειτονιάς; Ότι αυτοί νοιάζονται πιο πολύ από τους κατοίκους για τα προβλήματα που οι κάτοικοι ζούνε;
Και είναι ποτέ δυνατόν να πάει μια εκδήλωση μπροστά και να έχει αποτελέσματα όταν συρρικνώνεται στα στενά,. απελπιστικά στενά, πλαίσια συγκεκριμένων ιδεολογικών χώρων;
Είναι ποτέ δυνατόν πρωτοβουλίες σαν και αυτές των κατοίκων του Αγ. Παντελεήμονα να μαζέψουν την πλειονότητα των κατοίκων όταν βλέπουν εκεί τα λάβαρα της «Χρυσής Αυγής» ή οποιουδήποτε άλλου;
ΟΛΕΣ αυτές οι ακροδεξιές σέχτες είναι χειρότερες από τις ακροαριστερές. Τον ίδιο προβοκατόρικο ρόλο παίζουν. Ιδιαίτερα η «Χρυσή Αυγή» είναι διατεταγμένη προβοκατόρικη τσόντα των μηχανισμών του καθεστώτος. Χρησιμοποιείται σαν το «σκιάχτρο» για να προβακάρονται όλες οι εκδηλώσεις της λαϊκής, εθνικής αφύπνισης. Γι’ αυτό κατασκευάστηκε και επιδοτείται πολιτικά από τα «αριστερά» Μαντεία του συστήματος…
Το ίδιο, όπως και το κοινοβουλευτικό προβοκατόρικο δεκανίκι του καθεστώτος: Ο ΛΑ.Ο.Σ.
_________________ Φωτιά και τσεκούρι όχι μόνο στους
προσκυνημένους, αλλά και στους
πράκτορες και προβοκάτορες.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Εξόριστος
Ένταξη: 22 Ιαν 2007 Δημοσιεύσεις: 457
|
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Μάϊ 10, 2009 11:00 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Να βλέπουμε την πραγματικότητα
Η τυπική, τελεσιγραφική σκέψη λειτουργεί με ιδεατούς κανόνες, με κλισέ εννοιών. Δηλαδή δεν παίρνει σαν στήριγμά της την ζωντανή πραγματικότητα, αλλά «ιδεώδεις κανόνες».
Πάνω σε αυτά τα κλισέ των ιδεωδών κανόνων κινούνται και οι ποικίλες προβοκάτσιες, ακριβώς γιατί βρίσκουν το «νήμα επικοινωνίας» με αυτούς που σκέφτονται τυπικά και τελεσιγραφικά.
Τόσο η σταλινική σκέψη, όσο και οι «αριστερίστικη» (για να περιοριστούμε εδώ) λειτουργεί με τελεσίγραφα και τυπικούς αφορισμούς. Αυτή η σκέψη δημιουργεί τον κόσμο σύμφωνα με τη φαντασία της και στρίβει μακριά από τα φαινόμενα που τη δυσαρεστούν. Επαναστάτες είναι μονάχα στη φαντασία τους όλοι αυτοί που γυρνάνε την πλάτη στην πραγματικότητα και την αφορίζουν γιατί δεν χωράει στα καλούπια των ιδεατών κανόνων της φαντασίας τους.
Αυτοί, λοιπόν, οι κατά φαντασίαν επαναστάτες λένε π.χ.: αυτά τα συνδικάτα δεν μας αρέσουν, δημιουργούμε δικά μας. Αυτό το κοινοβούλιο δεν μας αρέσει του γυρνάμε την πλάτη. Αυτές οι συγκεντρώσεις των γειτονιών είναι έξω από μας, τις αφορίζουμε και τις συκοφαντούμε, δημιουργούμε δικές μας «καθαρές», «αριστερές» συγκεντρώσεις!!!
Η λογική αυτή που αποτελεί την άρνηση της διαλεκτικής καταλήγει στον άκρατο ιδεαλισμό και στον αχαλίνωτο υποκειμενισμό. Δηλαδή ότι το υποκείμενο («εμείς» οι «καθαροί επαναστάτες») θα δημιουργήσουμε το αντικείμενο.
Έτσι αντιμετωπίζουν και τις πρωτοβουλίες των κατοίκων των γειτονιών που βρίσκονται έξω από τα κλισέ των ιδεολογημάτων τους. Αντί να σκύψουν και να δούνε την πραγματικότητα που γεννά αυτές τις πρωτοβουλίες, τα εφιαλτικά προβλήματα που ζούνε οι άνθρωποι και βάση αυτών ωθούνται σε κινήσεις διαμαρτυρίας, στέκονται στο ύψος των «καθαρών ιδεών» και τα αφορίζουν τελεσιγραφικά και συκοφαντικά.
Αντί να δούμε την ζωντανή πραγματικότητα του εφιάλτη που ζει η Αθήνα από την οργανωμένη εισβολή των αλλοδαπών και τα ποικίλα και οξύτατα προβλήματα που έχει δημιουργήσει αυτή η φρικώδης κατάσταση, κατηγορούν, συκοφαντούν και τρομοκρατούν κάθε πρωτοβουλία που ξεκινάει από αυτό το ζοφερό τοπίο. Έτσι ούτε την πραγματικότητα θέλουν να δούνε και την αφανίζουν, ούτε τις στρατηγικές του κεφαλαίου (στρατηγικές διάλυσης των κοινωνιών) θέλουν να διακρίνουν. Τα μόνο που διακρίνουν είναι ότι οι κάτοικοι και γενικότερα ο λαός δεν είναι «αριστεροί», βρίσκονται έξω από το δικό τους ιδεολογικό «κράτος», έξω από τους «ιδεώδεις κανόνες» της «καθαρής» ιδεολογίας.
Ολόκληρες, όμως οι κοινωνίες και οι λαοί της, βρίσκονται έξω από τα ιδεατά σχήματα της σκέψης. Οι λαϊκές μάζες δεν είναι ούτε «αριστερές» ούτε «δεξιές» και «ακροδεξιές». Κινούνται από τα προβλήματά τους τα συγκεκριμένα και πάνω σε αυτό το «αντικειμενικό κίνητρο» της λαϊκής κίνησης δρουν τα πολιτικά υποκείμενα. Όταν τα πολιτικά υποκείμενα προτάσσουν στο «αντικειμενικό» το δικό τους «υποκειμενικό» οι λαϊκές μάζες δεν πρόκειται ΠΟΤΕ να τους ακολουθήσουν. Θα μένουν μετέωρες και ανυπεράσπιστες στα νύχια των μηχανισμών εξουσίας και των προβοκατόρων τους.
ΟΤΑΝ γυρίζεις την πλάτη στα πράγματα και στην προκειμένη περίπτωση στην αντικειμενική οργή των λαϊκών μαζών (μόνο οι τυφλοί και οι επιδοτούμενοι δεν την βλέπουν), που συσσωρεύεται εκρηκτικά από τις καπιταλιστικές στρατηγικές των «ανοικτών συνόρων» και την αλλοδαπή κατοχή της Ελλάδας, ΤΟΤΕ είναι εύκολο να ανακαλύπτεις χίλιους δύο λόγους για να αφορίσεις και να στιγματίσεις συκοφαντικά κάθε πρωτοβουλία διαμαρτυρίας. Είναι εύκολο γιατί αφήνεις τέτοιου είδους πρωτοβουλίες (και όχι μόνο αφήνεις αλλά και επιδιώκεις) στο έλεος των καθεστωτικών προβοκατσιών.
Την πράξη αυτή της προβοκάτσιας και της συκοφαντίας κάθε εκδήλωσης διαμαρτυρίας που γεννιέται αυθόρμητα από το εφιάλτη που ζούμε σήμερα, την υλοποιούν συνειδητά οι ποικίλες «αριστερές» σέχτες και τα ποικίλα πρακτορεία του ιμπεριαλισμού. Επιδοτούνται γι’ αυτό και παρασύρουν και ένα κόσμο που έχει μάθει να σκέφτεται με εξισώσεις «χημικής καθαρότητας».
ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ έχουν κατασκευάσει και τους «μπαμπούλες» και τους επιδοτούν πολιτικά αφηνιασμένα: «ακροδεξιές» σέχτες…
ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ, επίσης αυτές οι «ακροδεξιές» σέχτες εκτελούν την υπηρεσία τους και παρέχουν το άλλοθι στους «κόκκινους» καθεστωτικούς υπαλλήλους.
Έτσι με ένα τερέν «στημένο» με το μπαλάκι του πιγκ-πογκ να παίζεται από τα «ακροαριστερά» μέχρι τα «ακροδεξιά» προβοκάρονται, δυσφημίζονται και διαλύονται οι όποιες αντιδράσεις της κοινωνίας και των λαϊκών στρωμάτων.
Η συνταγή είναι γνωστή και δοκιμασμένη.
Αυτό έγινε και με τις αυθόρμητες πρωτοβουλίες των κατοίκων του Αγ. Παντελεήμονα. Λειτούργησαν και οι δύο προβοκατόρικοι μηχανισμοί του συστήματος: και από «αριστερά» και από «δεξιά»…
Έτσι φθάσαμε στο χθεσινό φιάσκο. Αυτό που ήθελε το καθεστώς: Στην επιδότηση της «Χρυσής Αυγής» και στην κατασυκοφάντηση της πρωτοβουλίας των κατοίκων του Αγ. Παντελεήμονα. Μια συνταγή, με μπροστάρηδες τους «αριστερούς» επιδοτούμενους ροπαλοφόρους και με κομπάρσους τους θλιβερούς προβοκάτορες της «Χρυσής Αυγής».
Και τα θύματα, οι κάτοικοι που βιώνουν τον εφιάλτη, στη μέση να στιγματίζονται, να τρομοκρατούνται, να απομονώνονται και να …αντικαθίστανται από τους καθεστωτικούς προβοκάτορες…
_________________ Όποιος δεν θέλει να είναι το φερέφωνο του ισχυρού ΔΕΝ πρέπει ΚΑΙ να αποδέχεται την εικόνα που προβάλλει και επιβάλλει ο ισχυρός για τον εαυτό του!
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Φιλύποπτος Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Μάϊ 10, 2009 11:36 am Θέμα δημοσίευσης: Αναλογίες... |
|
|
|
Σημειωτέον: Στην "αντισυγκέντρωση" των "αντιρατσιστών", που τη διοργάνωναν - υποτίθεται - και "ομάδες μεταναστών", δεν υπήρχε ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ. Όπως δεν υπήρχε ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ στη συγκέντρωση των "επιτροπών πολιτών".
"Όμοιος ομοίω αεί πελάζει..."
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Επισκέπτης
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Παλαίμαχος
Ένταξη: 31 Αύγ 2006 Δημοσιεύσεις: 976
|
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Μάϊ 10, 2009 5:19 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Οι Επιτροπές Αγώνα
(Απλά μαθήματα ενιαίο- μετωπικών πρωτοβουλιών)
Το καταλυτικό, αλλά και αισιόδοξο στοιχείο της ιστορικής εξέλιξης είναι η αντικειμενικότητα των προβλημάτων. Από δω απορρέει και η αντικειμενικότητα της κοινής δράσης των λαών.
Με πιο απλά λόγια. Οι εργαζόμενοι και τα πλατιά λαϊκά στρώματα ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα, δηλαδή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ υπάρχουν οι προϋποθέσεις της ενότητας των εργαζόμενων και της ΚΟΙΝΗΣ ΔΡΑΣΗΣ πάνω στα ΚΟΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ.
Το στοιχείο που ΔΙΑΙΡΕΙ αυτή την ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ενωτική διαδικασία είναι το ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟ στοιχείο της ιστορίας: Οι ιδεολογίες και τα πολιτικά κόμματα.
Βεβαίως χωρίς το «υποκειμενικό» στοιχείο δεν μπορεί να προχωρήσει ούτε να εξελιχθεί το «αντικειμενικό». Από εδώ απορρέει και η αναγκαιότητα των ιδεολογιών και των κομμάτων.
Μια Ιδεολογία και το αντίστοιχο πολιτικό της υποκείμενο δοκιμάζεται σε αυτή τη διαλεκτική σχέση του «αντικειμενικού» με το «υποκειμενικό».
Οι Ιδέες και τα πολιτικά κόμματα που πραγματικά αγωνίζονται για την απελευθέρωση των λαών και την προοδευτική εξέλιξη δεν διασπούν ΠΟΤΕ την ΕΝΟΤΗΤΑ των αντικειμενικών προβλημάτων. Το αντίθετο, ανταποκρίνονται σε αυτή την στρατηγική αντικειμενική ενότητα που απορρέει από τα κοινά προβλήματα, επιδιώκοντας να την προωθήσουν σε ανώτερα επίπεδα, μέχρι την πολιτική συνείδηση.
Οι συνειδητοί αριστεροί επαναστάτες το γνωρίζουν αυτό.
Γνωρίζουν ότι χωρίς μαζικούς αγώνες ΚΑΜΙΑ συνειδητοποίηση δεν μπορεί να έρθει στα πλατιά λαϊκά στρώματα.
Γνωρίζουν ότι δεν μπορεί ΚΑΝΕΝΑΣ αγώνας να μαζικοποιηθεί, αν δεν οικοδομηθεί πάνω στα ΚΟΙΝΑ προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι λαϊκές μάζες.
Γνωρίζουν ότι άλλο ζήτημα είναι η ιδεολογική πάλη και ζύμωση και άλλο ζήτημα οι κανόνες της καθημερινής, τρέχουσας πρακτικής δράσης.
Γνωρίζουν ότι άλλο πράγμα είναι η πολιτική οργάνωση και άλλο πράγμα ένα Συνδικάτο, μια Επιτροπή βάσης, ένα εργατικό συμβούλιο, μια Επιτροπή συνοικίας κ.λπ
Γνωρίζουν ότι άλλο πράγμα είναι το κόμμα και άλλο μια μορφή αυτό-οργάνωσης, ένα Σοβιέτ κ.λπ
Γνωρίζουν ότι μέσα στις μορφές αυτό-οργάνωσης και τις Επιτροπές Αγώνα βάσης (εργατικές επιτροπές, Επιτροπές συνοικιών ή τοπικά συμβούλια) ΠΡΟΩΘΟΥΝ την ανάδειξη των κοινών προβλημάτων που ενώνουν τον κόσμο, μαζικοποιούν και αναπτύσσουν το συλλογικό, ενιαίο αγώνα και δεν προπαγανδίζουν τις ιδέες τους και ακόμα χειρότερα δεν προσπαθούν να επιβάλλουν και να υποτάξουν τις οργανώσεις βάσεις στο δικό τους ιδεολογικό και πολιτικό έλεγχο.
Γνωρίζουν οι αριστεροί επαναστάτες ότι από τη στιγμή που προωθούν την ενοποίηση του αγώνα και την ανάπτυξή του θα κερδίσουν τις λαϊκές μάζες μέσα από αυτή τη διαδικασία. Ακριβώς γιατί οι σωστές ιδέες θα συγκεκριμενοποιούνται πάνω στις πρακτικές ανάγκες των αγώνων και στις πρακτικές ανάγκες της ανάπτυξης των αγώνων, γεγονός που θα φέρνει τις μαχόμενες μάζες σε μια ανώτερη πολιτική συνειδητοποίηση η οποία θα τις προσδένει οργανικά, χωρίς δικτατορικές επιβολές, στο επαναστατικό υποκείμενο.
Γνωρίζουν οι αυθεντικοί Αριστεροί ότι τα ιδεολογικά «καφενεία» και τα πολιτικά «φέουδα» αποτελούν τους μεγαλύτερους εχθρούς των αγώνων, ακριβώς γιατί διαιρούν και διασπούν το αντικειμενικό έδαφος της ενότητας. Μεταφέρουν μέσα στην πράξη, η οποία δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς την ενότητα πάνω στα κοινά προβλήματα, τις ιδεολογικές και πολιτικές διαιρέσεις…
ΟΛΑ αυτά αποτελούν το αλφάβητο της μαρξιστικής θεωρίας στα ζητήματα της πρακτικής των κινημάτων. Τόμοι και τόμοι έχουν γραφεί.
Ο σταλινισμός ισοπέδωσε αυτή την πεμπτουσία της επαναστατικής πράξης. Το ίδιο και οι διάφορες αριστερίστικές σέχτες: Αντίγραφο και μάλιστα κακέκτυπο του σταλινισμού είναι…
Έτσι κάθε ένας κατασκευάζει τα δικά του «κόκκινα» κινήματα και τις δικές του «κόκκινες» παρατάξεις ή Επιτροπές!!!
Και όταν κάτι δημιουργείται έξω από αυτούς καρατομείται και τρομοκρατείται αγρίως…
Βεβαίως αυτό το επαναστατικό αλφάβητο είναι ξένο στους «δεξιούς» και πολύ περισσότερο στους «ακροδεξιούς». Καθεστωτικά προϊόντα και υποπροϊόντα, όπως είναι, τρέφουν μια οργανική απέχθεια σε κάθε μαζικό αγώνα. Το μόνο που γνωρίζουν και έχουν εκπαιδευτεί να κάνουν είναι να σαμποτάρουν την κοινωνική ΕΝΟΤΗΤΑ και εκδηλώσεις που γεννιούνται από αυτή την αναγκαιότητα της αγωνιστικής έκφρασης αυτών των εκρηκτικών, ΚΟΙΝΩΝ προβλημάτων…
ΣΗΜΕΡΑ, τα πράγματα είναι ακόμα πιο περίπλοκα. Πάνω στη μετάλλαξη της «αριστεράς», την ιδεολογική καθίζηση και τη δραματική άγνοια, έχουν οικοδομηθεί επιδοτούμενες «αριστερές» εστίες και πολιτικά φέουδα που συνειδητά παίζουν το ρόλο του προβοκάτορα. Είναι οι «εγκάθετοι» θύλακες της Νέας Τάξης με πολύχρωμα προσωπεία. Ένας είναι ο ρόλος τους: να τρομοκρατούν και να κτυπούν αλύπητα κάθε κοινωνική διεργασία και λαϊκή διαμαρτυρία, να τις συκοφαντούν με τα νέα νεοταξικά ιδεολογήματα και ταυτόχρονα να κατασκευάζουν και να επιδοτούν πολιτικά και τα ακροδεξιά «σκιάχτρα».: Κατασκευάσματα κι αυτά του καθεστώτος που παρασύρουν πολλούς αφελείς και παίζουν το ρόλο τους: Το ρόλο του προβοκάτορα που δίνει το άλλοθι και το τεκμήριο στις «κόκκινες» προβοκάτσιες των επιδοτούμενων και επαγγελματιών «αντιρατσιστών» και «αντιεθνικιστών»…
Αυτή η συνταγή εφαρμόζεται σε κάθε τι που σηκώνει κεφάλι και επιχειρεί εκ των κάτω να οργανωθεί και να διαμαρτυρηθεί.
Αυτή η συνταγή εφαρμόστηκε και στην πρωτοβουλία του Αγ. Παντελεήμονα…
_________________ Θέλησαν να μας εξοντώσουν,
αλλά δεν τα κατάφεραν.
Εμαστε ακόμα ζωντανοί κι αυτό
είναι το κυριότερο.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Δευ Μάϊ 11, 2009 11:03 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Για να εφαρμοσθει ομως με επιτυχια η τακτικη αυτη σημαινει οτι δεν υπαρχουν αριστεροι με πειρα απο παρομοιες οργανωσεις που να θελουν να καταπολεμησουν τη λαθρομεταναστευση.Γιατι αν υπηρχαν πολυ ευκολα θα οργανωναν τους ανοργανωτους που θελουν να αντισταθουν.
Ετσι αναγκαζεσθε και εσεις να προσπαθειτε να κανετε μαθηματα οργανωσης σε ακροδεξιους.Και δεν μιλαμε τωρα για τα μεγαλα κομματα της αριστερας,ΚΚΕ και ΣΥΝ.
Υπαρχουν δεκαδες μικρα κομματα και κυριως εκατονταδες χιλιαδες παλιοι αριστεροι που ξερουν απο αυτα τα πραγματα.Κανεις δεν εμφανισθηκε γιατι κανεις εκτος απο εσας που ειστε ελαχιστοι δεν τολμα να τα βαλει με τη λαθρομεταναστευση.Η μεταλλαξη λοιπον της αριστερας οπως την ονομαζετε δεν αφορα μονο την ηγεσια αλλα και τη βαση.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Ροβεσπιέρος Site Admin
Ένταξη: 13 Σεπ 2006 Δημοσιεύσεις: 3102
|
Δημοσιεύθηκε: Δευ Μάϊ 11, 2009 1:14 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Τα ποικίλα «αριστερά» φέουδα είναι που οδηγούν στην απελπισία της αβύσσου
Η ηγεσία του ΚΚΕ και τα ποικίλα αυτό-ονομαζόμενα «αριστερά» μαγαζιά είναι οι μεγαλύτεροι «δολοφόνοι» της ιστορικής διαλεκτικής και της μαρξιστικής σκέψης.
Γι’ αυτό αποτελούν και τους πλέον «αξιόπιστους» και «αποτελεσματικούς» δεσμοφύλακες της λαϊκής οργής και ροπαλοφόρους του συστήματος.
Αυτοί οι «αριστεροί» που υποτίθεται κτυπούν την τυπική αστική λογική είναι οι πιο χυδαίοι τυπολάτρες, οι πλέον κυνικοί κήρυκες της τελεσιγραφικής, τυπικής, αντιδιαλεκτικής σκέψης: η σκέψη του σταλινισμού η οποία αναθεώρησε το μαρξισμό, όχι με τα όπλα του θεωρητικού, αλλά με τη βαρβαρότητα της αφοριστικής τυπολατρίας, των τελεσιγράφων και διαταγών.
Αυτή η σταλινική ισοπέδωση της διαλεκτικής σκέψης αποτελεί σήμερα το αποκρουστικό κορύφωμα της μεταλλαγμένης «αριστεράς».
Είναι μια αριστερά που αφορίζει τρομοκρατικά κάθε τι που δεν χωράει μέσα στα «κουτάκια» της ιδεολογικής και πολιτικής καχεξίας της.
Είναι μια «αριστερά» που την απελπισία και την οργή των λαϊκών μαζών που στενάζουν από την καπιταλιστική βαρβαρότητα την ετικετάρει κατά το δοκούν και την ωθεί στα «ακροδεξιά», κατασκευασμένα «σκιάχτρα» της ιμπεριαλιστικής απάτης.
Είναι μια «αριστερά» που έχει ισοπεδώσει κυριολεκτικά και βάναυσα την ιστορική διαλεκτική και το περιεχόμενο των εννοιών και μιλάει με «σχήματα» και τυπικές εξισώσεις, με ετικέτες και κούφιες ορολογίες.
Έχει ξεχάσει και διαστρέψει και το αλφάβητο της μαρξιστικής θεωρίας και πρακτικής. Δύο μόνο παραδείγματα που αφορούν αυτή της συζήτηση:
α). Οι λαϊκές μάζες και οι διαθέσεις τους δεν ταξινομούνται με ετικέτες ιδεολογικές. Δεν είναι ούτε «δεξιές», ούτε «αριστερές», ούτε «δημοκρατικές» κ.λπ. κινούνται από αντικειμενικές κοινωνικές διεργασίες και αναζητούν να σωθούν, να βρουν ένα στήριγμα, μια διέξοδο από την απελπισία που τις ρίχνει η βαρβαρότητα του καπιταλισμού.
Αν δεν βρουν αυτό το στήριγμα στην αριστερά, δηλαδή στην επαναστατική ελπίδα θα το αναζητήσουν αλλού: Στους καιροσκόπους και ποικίλους δημαγωγούς του καθεστώτος.
Είναι αυτή, λοιπόν, η «αριστερά» η μόνη και ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ υπεύθυνη για την ύπαρξη, συντήρηση και διαιώνιση κατασκευασμάτων τύπου Καρατζαφέρη, Χρυσής Αυγής και ΣΙΑ…
ΟΤΑΝ αφήνεις έξω από την πολιτική σου οπτική το υπαρ’ αριθμόν ένα πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας ( τον αλλοδαπό εφιάλτη) και τους σχεδιασμούς καταστροφής των εθνικών κοινωνιών, και ταυτόχρονα στιγματίζεις και αφορίζεις τις εκρηκτικές λαϊκές διαθέσεις που κοχλάζουν σαν «εθνικιστικές» και «ρατσιστικές» (αυτό που κάνουν οι πλανητικοί μηχανισμοί του κεφαλαίου), ΤΟΤΕ όχι μόνο δίνεις ζωή στην ακροδεξιά δημαγωγία, αλλά σπρώχνεις και πολλούς ανθρώπους, που υποφέρουν από τον εφιάλτη της αλλοδαπής εισβολής και κατοχής της χώρας, στα αγκίστρια της ακροδεξιάς δημαγωγίας.
Δεν είναι Καρατζαφερικοί ή χρυσαυγίτες οι απελπισμένοι που γίνονται ακροατές ή και ακολουθούν την ακροδεξιά δημαγωγία. Ένα στήριγμα αναζητούν στην απελπισία τους, μια και οι πόροι από αριστερά είναι κλειστοί και το χειρότερο από εκεί ακούνε μόνος ύβρεις και αφοριστικούς στιγματισμούς.
Τα εκατομμύρια μαζών που ακολούθησαν υστερικά τη ναζιστική απάτη δεν ήταν ναζιστές και φασίστες. Ήταν απελπισμένοι που αναζητούσαν μια σανίδα σωτηρίας στη ναζιστική δημαγωγία, μια και η αριστερά» δεν τους έδινε καμία προοπτική και καμία διέξοδο.
Ας μελετήσουν, αυτοί οι αξιοθρήνητοι «αριστεροί λακέδες», την ιστορία και τη μαρξιστική θεωρία περί φασισμού. Ιδιαίτερα συστήνω μια μικρή εργασία του Τρότσκι: «Πού βαδίζει η Γαλλία».
β). Η ηγεσία του ΚΚΕ και τα ποικίλα «αριστερά» καφενεία επειδή έχουν πάρει τελεσίδικο διαζύγιο με την επαναστατική σκέψη έχουν ξεχάσει και το πολιτικό αλφάβητο. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι οι έννοιες «αριστερά», «δεξιά», «δημοκρατία» κ.λπ γεμίζουν με το περιεχόμενο της πράξης. Αποτελούν απλές ιδεολογικές και πολιτικές μορφές. Από μόνες τους δεν λένε τίποτα στις πλατιές μάζες. Οι πλατιές λαϊκές μάζες «δε σκοτίζονται –όπως λέει ο Τρότσκι- για το τσόφλι του καρυδιού, αλλά για τον καρπό που είναι μέσα».
Οι λαϊκές μάζες, σύμφωνα πάλι με αυτόν τον μεγάλο επαναστάτη, «ζητάνε να σωθούν από τη δυστυχία και την καταστροφή. Αν η δημοκρατία (και η αριστερά θα προσθέταμε εμείς) αποδειχτεί ανίκανη να τους σώσει, στο διάολο ας πάει και η δημοκρατία (και η αριστερά θα προσθέταμε).
Αυτή η σημερινή «αριστερά» όχι μόνο αδυνατεί να σώσει τις κατεστραμμένες λαϊκές μάζες, αλλά και τις βρίζει από πάνω, τις αφορίζει και τις κολλάει την ταμπέλα του «ρατσιστή», του «φασίστα», του «ακροδεξιού».
Η Αθήνα έχει γίνει μια κόλαση από τα γκέτο και τις αλλοδαπές μαφίες, από το έγκλημα και τα ναρκωτικά, από τις αλλοδαπές συμμορίες, τις αλληλοσφαγές τους και τις μολυσματικές ακαθαρσίες τους και η ηγεσία του ΚΚΕ τα ρίχνει όλα στις γενικόλογες φλυαρίες του τύπου «φταίει ο καπιταλισμός». Δεν ακουμπάει το πρόβλημα, το παρακάμπτει και το εξαφανίζει, και από πάνω, από κοινού, με τις επιδοτούμενες «αντιρατσιστικές» μήτρες του καθεστώτος, στιγματίζει κάθε έναν που ακούει ή ακολουθεί την «ακροδεξιά».
Αυτή η «αριστερά» είναι πλέον καταδικασμένη. Με αυτή την πολιτική θα καταδικαστεί τελεσίδικα στη συνείδηση του ελληνικού λαού.
Και είναι αυτή η πολιτική που δίνει ζωή και συντηρεί την «ακροδεξιά» δημαγωγία. Είναι η μόνη και αποκλειστικά υπεύθυνη και θρασύτατα ρίχνει το ανάθεμα στα απελπισμένα θύματα που «κοιτάζουν» προς την ακροδεξιά δημαγωγία…
_________________ «Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Καχύποπτος Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Δευ Μάϊ 11, 2009 8:58 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Τι έγινε στο εφετείο; ποιοί είχαν προετοιμάσει τα επεισόδια;
Τι έγινε στο εφετείο;
είδατε και ακούσατε τις απόψεις των επαγγελματιών αντιρατσιστών
ακούσατε πως κακοί "φασίστες" επιτέθηκαν ανευ λόγου και αιτίας στους καλούς λαθρομετανάστες!!
και λογικό ήταν να βγάλετε τα συμπεράσματα σας...
δείτε όμως και την άλλη άποψη...
εμείς δεν θα χρησιμοποιήσουμε υλικό δικό μας που θα το παρουσιάσουμε όπως θέλουμε
εμείς θα παρουσιάσουμε κομμάτια από το δικό τους υλικό που δείχνει ξεκάθαρα ποιός είχε στήσει και τι....
ξεκινάμε από ένα δελτίο τύπου που ενώ το πρόβλημα στο εφετείο είναι πολλών μηνών αυτό !συμπτωματικά! κυκλοφόρησε πριν μερικές ημέρες.
Διαβάστε τη συνέχεια ΕΔΩ:
http://www.greekalert.com/2009/05/blog-post_6878.html
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
ΝΤΑΒΕΛΗΣ
Ένταξη: 28 Ιαν 2007 Δημοσιεύσεις: 283 Τόπος: Στύρα Ευβοίας
|
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 12, 2009 9:57 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Η συγκέντρωση για τη συγκέντρωση είναι αυτοκτονία…
Κάποιοι επιμένουν να μη θέλουν να καταλάβουν απλά ζητήματα, αποκαλύπτοντας έτσι ότι είναι αγκυλωμένοι στις ακροδεξιές ιδεοληψίες.
Μας λένε: «Αν δεν ήταν οι Χρυσαυγίτες» δεν θα γινόταν η συγκέντρωση, διότι αυτοί περιφρούρησαν το χώρο»!!!
Λογική ακροδεξιάς σέχτας που δεν διαφέρει καθόλου με τη «φασιστική» λογική των «κόκκινων» γκέτο. Λογική που οδηγεί σε συγκεντρώσεις ιδεολογικών γκέτο, κλειστές συναθροίσεις ιδεολογικών και πολιτικών καφενείων.
Όταν αντιλαμβάνεται κανείς έτσι τις λαϊκές πρωτοβουλίες είναι αθεράπευτος στην καλύτερη περίπτωση, κατευθυνόμενος στη χειρότερη. Όπως και να είναι όμως, αντικειμενικά λειτουργεί σαν προβοκάτορας, σαν «στοιχείο» υπονόμευσης της ενότητας και της μαζικότητας των λαϊκών εκδηλώσεων.
Μια συγκέντρωση κατοίκων, εργατών ή λαϊκών στρωμάτων δεν είναι φετίχ. Είναι η οργανωτική έκφραση ενός ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ περιεχομένου αιτημάτων που συσπειρώνουν τη γειτονιά, τη συνοικία, τα εργατικά και λαϊκά στρώματα ενός χώρου.
Το ουσιαστικό και το ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟ είναι το «περιεχόμενο» που ενώνει. Και πάνω σε αυτή την «ένωση» ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΝΤΑΙ οι οργανωτικές πράξεις. Πράξεις που να στηρίζονται στους ίδιους και όχι σε ιδεολογικούς και πολιτικούς «νταβάδες».
Δεν κάνουμε μια συγκέντρωση για τη συγκέντρωση. Κάνουμε μια συγκέντρωση για το περιεχόμενό της, για να συσπειρώσουμε και άλλους στον αγώνα για να αναπτυχθεί το κίνημα των Επιτροπών Βάσης, για να συνδεθεί με άλλες παρόμοιες πρωτοβουλίες.
Μια τέτοια αυθεντική συγκέντρωση που δεν θα στηρίζεται σε ιδεολογικούς κηδεμόνες και να πνιγεί από τις τρομοκρατικές ομάδες του καθεστώτος και των πολύχρωμων «κόκκινων» προβοκατόρων είναι ΠΟΛΙΤΙΚΗ επιτυχία. Αποκαλύπτει τους προβοκάτορες και εξοπλίζει τις πρωτοβουλίες με εμπειρίες και ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ για τις αυριανές μάχες.
ΟΤΑΝ, όμως, «λεηλατούνται» τέτοιου είδους πρωτοβουλίες και συγκεντρώσεις από τα ιδεολογικά «σκιάχτρα» του καθεστώτος τότε κηλιδώνονται, απωθούν τον κόσμο, δηλαδή «δολοφονούν» την ΟΥΣΙΑ και τον ΣΚΟΠΟ της πρωτοβουλίας, που είναι η συσπείρωση και αυτό-οργάνωση, η επέκταση και η ανάπτυξη.
Πρέπει, συνεπώς, οι ίδιες οι πρωτοβουλίες των συνοικιών να αναπτυχθούν από πόρτα σε πόρτα στη γειτονιά τους, να προβούν σε τοπικές πρωτοβουλίες και πρακτικές (από φυλλάδια και προκηρύξεις, μέχρι κλειστές και κατόπιν ανοικτές συναθροίσεις και συζητήσεις κ.λπ), να συνδεθούν με άλλες τοπικές πρωτοβουλίες και να αποφασίζουν οι ίδιες για τα μέτρα περιφρούρησης του αγώνα τους.
Από τη στιγμή που στηριχθούν σε «άλλα χέρια» και ιδιαίτερα στα κατασκευασμένα «σκιάχτρα» είναι ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΕΣ σε αποτυχία και ανοικτές σε κάθε προβοκάτσια και συκοφαντία…
_________________ Φωτιά και τσεκούρι όχι μόνο στους
προσκυνημένους, αλλά και στους
πράκτορες και προβοκάτορες.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Ροβεσπιέρος Site Admin
Ένταξη: 13 Σεπ 2006 Δημοσιεύσεις: 3102
|
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 12, 2009 11:58 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Τα πράγματα δεν είναι απογοητευτικά
Μόνο επιπόλαιοι φωτογράφοι της εξωτερικής όψης των πραγμάτων μπορούν να απογοητεύονται από τις πρόσκαιρες αποτυχίες. Μόνο άνθρωποι που δεν διακρίνουν τις υπόγειες κοινωνικές διεργασίες μπορεί να πείθονται από τα ψεύδη και τη προπαγάνδα των μηχανισμών του συστήματος, τα ΜΜΕ και τους «αριστερούς», επιδοτούμενους ιδεολογικούς τρομοκράτες.
Το Κίνημα των γειτονιών, όπως συνολικά το λαϊκό κίνημα, κόντρα στα ψεύδη και την τρομοκρατία, θα αναπτυχθεί. Αυτό ξεκινάει από τα ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ εκρηκτικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ελληνικός λαός.
Το Κίνημα ενάντια στον ΕΦΙΑΛΤΗ της αλλοδαπής εισβολής ΜΟΙΡΑΙΑ θα αναπτυχθεί. Οι συμφορές και η φρίκη που ζούνε οι γειτονιές δεν μπορούν να εξαφανιστούν με ιδεολογήματα και τρομοκρατίες.
Αναμφίβολα, βρισκόμαστε σε ένα πρώτο εμβρυακό στάδιο και τα λάθη είναι αναπόφευκτα, συνακόλουθα και οι ποικίλες προβοκάτσιες.
Τα λάθη μας θα μας διδάξουν. Έτσι γινόταν πάντα.
Και ούτε μπορεί να περιμένουμε από την ΑΡΧΗ να φουντώσει η αυτό-οργάνωση του λαού. Θέλει ΕΠΙΜΟΝΗ και ΥΠΟΜΟΝΗ.
Οι λαοί δεν κινούνται αυτόματα, ούτε σαν «νευρόσπαστα». Αν δούνε, όμως μια προσπάθεια αυθεντική, σταθερή και μαχητική, σιγά-σιγά μπαίνουν στον αγώνα.
Είναι χίλια δύο πράγματα, σήμερα, που «μπλοκάρουν» την ταχύτατη κίνηση από την πλευρά των καταπιεσμένων. Μπορεί να έχεις το 90% του ελληνικού λαού μαζί σου και στην αρχή να είσαι απομονωμένος…
Μόλις σπάσουν, όμως, οι ψυχολογικοί φραγμοί, γκρεμίζεται και το τείχος που ορθώνουν τα ποικίλα κατεστημένα εναντίον της λαϊκής κίνησης.
Για να σπάσουμε αυτό το τοίχος πρέπει να ξυπνήσουμε τις συνειδήσεις και τη θέληση. Και αυτό μπορεί να γίνει με ΕΠΙΜΟΝΗ και ΣΤΑΘΕΡΗ δουλειά στις γειτονιές, μακριά από ιδεολογικά μαντριά και «σκιάχτρα».
Μπορεί και πρέπει να οργανωθούν στις γειτονιές ποικίλες εκδηλώσεις, υπερκομματικές και «πολυμετοχικές», με πρόσωπα «υπεράνω υποψίας», εκδηλώσεις και συζητήσεις για τα προβλήματα των γειτονιών σε σχέση πάντα με τον αλλοδαπό εφιάλτη.
ΠΡΕΠΕΙ οι Επιτροπές να πλαισιωθούν με πρόσωπα που να σηματοδοτούν μια ευρύτερη αποδοχή.
Αυτά όλα μπορούν να τα συζητήσουν οι ομάδες πρωτοβουλίας, εξοπλισμένες με τις εμπειρίες που έχουμε μέχρι σήμερα…
_________________ «Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Βήχος Χαράλαμπος
Ένταξη: 30 Οκτ 2008 Δημοσιεύσεις: 144 Τόπος: Ν .Σμύρνη
|
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 12, 2009 3:27 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Οι αλλοδαποί εργάτες στη Γαλλία
Τρότσκυ έγραψε: |
Από την άλλη πλευρά οι αλλοδαποί εργάτες ακριβώς
επειδή είναι αλλοδαποί, μετανάστες, είναι πιο κινητικοί
στη σκέψη και πιο δεκτικοί στις επαναστατικές ιδέες
Κατ’ αυτό τον τρόπο ο κομμουνισμός κατέχει
ή σωστότερα, μπορεί να κατέχει, με τους
αλλοδαπούς εργάτες, ένα ισχυρό εργαλείο που θα
προωθήσει την συνένωση των πιο χαμηλών στρωμάτων
της εργατικής τάξης, και τον βαθμό της
επαναστατικής τους γονιμοποίησης
|
Συγνώμη που επεμβαίνω στη συζητησή σας
αλλα θα ηθελα την γνώμη σας...
Μπορεί να γίνει αυτο που εγραφε ο Τρότσκυ το 1930
με τους Ασιάτες και Αφρικανούς εργάτες
που ερχονται χιλιάδες σήμερα στη χώρα μας...
Ευχαριστώ..
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
Ροβεσπιέρος Site Admin
Ένταξη: 13 Σεπ 2006 Δημοσιεύσεις: 3102
|
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 12, 2009 6:53 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Χαράλαμπε τα πράγματα είναι απλά αν τα τοποθετήσουμε στη σωστή ιστορική και πολιτική τους διάσταση.
Ας δούμε, πολύ συνοπτικά, το ιστορικό πλαίσιο της εποχής για να καταλάβουμε αυτά που λέει ο Τρότσκι.
1). Η μετανάστευση τότε δεν ήταν μαζικά και άναρχα εισαγώγιμη και ούτε «λαθραία». Ήταν αυστηρά ελεγχόμενη και άμεσα καθοριζόμενη από τις ανάγκες του κεφαλαίου για εργατικές θέσεις που δεν υπήρχαν. Δηλαδή οι ανάγκες για εργατικά χέρια ανταποκρίνονταν στην παραγωγικές ανάγκες ανάπτυξης του κεφαλαίου, ανάγκες σε εργατικά χέρια που δεν καλυπτόντουσαν στις ίδιες τις χώρες της καπιταλιστικής επέκτασης. Υπήρχε έλλειψη εργατών και όχι θηριώδη ανεργία.
Σε κάποιες φάσεις της ιμπεριαλιστικής επέκτασης είχαμε τέτοιες ανάγκες για εισαγωγή εργατών. Ιδιαίτερα οι ΗΠΑ στο στάδιο της θηριώδους ιμπεριαλιστικής ανάπτυξης, όπως και η Γερμανία, μετά τον πόλεμο είχαν γιγάντιες ανάγκες αλλοδαπών εργατών.
2). Αυτός ο πρώτος στρατηγικός παράγοντας είναι που τα ιμπεριαλιστικά κέντρα ζητούσαν εργάτες, οι οποίοι προσέρχονταν με αυστηρότατο έλεγχο (δηλαδή ανάλογα με τις ανάγκες του κεφαλαίου), με τους ίδιους όρους εργασίας και τα ίδια δικαιώματα των ντόπιων εργατών. Η έννοια των «ανοικτών συνόρων» τότε (δηλαδή μπάστε σκύλοι και αλέστε) ήταν αδιανόητη. Η μετανάστευση ήταν οργανωμένη, ελεγχόμενη, αυστηρά προσδιορισμένη, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του ελλείμματος των εργατικών χεριών.
3). Ο ιμπεριαλισμός σε αυτή τη φάση της έλλειψης εργατικών χεριών προτιμούσε και προσπαθούσε να θέλξει εργατικά στοιχεία δυναμικά, ανεπτυγμένα, έμπειρα στην βιομηχανική εργασία, με κάποια εξειδίκευση και παράδοση παραγωγικότητας. Γι’ αυτό και η Αμερική έκανε μια σχετική αφαίμαξη του έμπειρου ευρωπαϊκού προλεταριάτου. Το ίδιο και η Γερμανία μετά τον πόλεμο: Εργάτες Ευρωπαίους, κυρίως, εισήγαγε…
4). Αυτή η οργανωμένη και αυστηρά ελεγχόμενη και με τα ίδια εργατικά δικαιώματα μετανάστευση αποτελούσε πράγματι ένα συντελεστή επαναστατικής κινητικότητας και μεταφοράς των αγωνιστικών εμπειριών.
Οι έλληνες, π.χ. μετανάστες στη Γερμανία είχαν πολύ ανεπτυγμένο ταξικό επίπεδο και πολύ μεγάλο πλούτο αγωνιστικών εμπειριών. Αυτό μεταφέρεται στους χώρους δουλειάς και στις φάμπρικες της Γερμανίας…
5) Γι’ αυτό το είδος της μετανάστευσης μιλάει ο Τρότσκι. Ωστόσο τόσο ο ίδιος, όσο και Μαρξ, πριν απ’ όλους, στηλίτευσαν με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο την εισαγωγή εργατών που χρησιμοποιείται σαν απεργοσπαστική μηχανική, για την κατάλυση των κατακτήσεων. Αυτό το είδος της μετανάστευσης ο Μαρξ το χαρακτήρισα «διαιώνιση της δουλείας». Είναι γνωστό το κείμενο για την εισαγωγή ιρλανδών εργατών από τους Άγγλους κεφαλαιοκράτες…
Έχει καμία ομοιότητα η σημερινή κατάσταση;
1). Σήμερα ο καπιταλισμός βρίσκεται στην σήψη του και η ανεργία σε δυσθεώρατα ύψη. Τα «ανοικτά σύνορα» είναι μια στρατηγική υπονόμευσης και κατάλυσης όλων των εργατικών κεκτημένων και όλων των συνεκτικών κοινωνικών ιστών.
2). Σήμερα γίνεται μαζική, ανεξέλεγκτη, άναρχη, «λαθραία» εισαγωγή αλλοδαπών, μια εισαγωγή όχι για να καλύψει κενές θέσεις εργασίας, αλλά για να εξοντώσει ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ την εργατική τάξη και να αντικαταστήσει τα ιστορικά, πρωτοπόρα και με αγωνιστικές εμπειρίες τμήματά της με καθυστερημένους και πειθήνιους αλλοδαπούς δούλους.
3). ΟΙ αλλοδαποί σήμερα δεν εντάσσονται ούτε στις πραγματικές ανάγκες καμιάς καπιταλιστικής ανάπτυξης (ανάγκες εργατικού δυναμικού), ΟΥΤΕ στο πλαίσιο των εργατικών και πολιτικών κεκτημένων των ντόπιων. ΟΙ αλλοδαποί δουλεύουν με το 1/3 του μισθού του Έλληνα, ανασφάλιστοι και πρόθυμοι για κάθε απεργοσπαστική και «βρώμικη» δουλειά.
4). Οι αλλοδαποί που εισάγονται κατά κύματα είναι από τους πλέον κοινωνικά, πολιτικά και πολιτισμικά καθυστερημένους, δίχως ίχνος αγωνιστικών εμπειριών, δίχως ίχνος αγωνιστικής ιστορίας και παράδοσης. Εισάγουν δηλαδή την υποβάθμιση των πάντων, τον παραμερισμό των συνειδητών και ιστορικά ανεπτυγμένων Ελλήνων εργατών και τη ΔΙΑΛΥΣΗ των πάντων: Από τις συνδικαλιστικές, πολιτικές κατακτήσεις μέχρι την ίδια την εθνική και κοινωνική υπόσταση της ελληνικής κοινωνίας.
Αυτά συνοπτικά. Νομίζω δίνουν την απάντηση.
_________________ «Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
ΡΕΣΑΛΤΟ Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάϊ 12, 2009 9:23 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα από άρθρο μας με τον τίτλο:
«Παγκοσμιοποίηση-ανοικτά σύνορα-αλλοδαποί»
Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/154.mag
Επίσης οι απολογητές και προπαγανδιστές των «ανοικτών συνόρων» και της κατακλυσμιαίας εισβολής ξένων εργατών συγχύζουν ιδιοτελώς το μεταναστευτικό ζήτημα. Αναφέρονται στη μετανάστευση των Ελλήνων στη Γερμανία. Θυμούνται ακόμα και τη μετανάστευση στην Αμερική. Ίσως αύριο μιλήσουν και για τις μεταναστεύσεις στη Ρώμη και το Βυζάντιο. Η απάτη όλων αυτών των αναφορών είναι φανερή.
Πρώτο. Η Αμερική δεν είναι έθνος αλλά μια πανσπερμία μεταναστών. Δημιουργήθηκε από τους μετανάστες. Ανάμεσά τους και Έλληνες. Η μετανάστευση σε μια μεγάλη χώρα όπως αυτή, με τεράστιο φυσικό πλούτο και δυνατότητες έδωσε νέα δυναμική στο παγκόσμιο εμπόριο. Ήταν πρόοδος για ολόκληρη την ανθρωπότητα γιατί εναρμονιζόταν και ανταποκρινόταν στις ανάγκες της αλματώδους ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων.
Δεύτερο. Τηρουμένων των αναλογιών θετική ήταν και η μετανάστευση στα μεταπολεμικά χρόνια. Οι Έλληνες και οι άλλοι εργάτες από τον ευρωπαϊκό νότο που μετανάστευσαν στη Γερμανία κάλυπταν κενές θέσεις εργασίας από τις εκατοντάδες χιλιάδες που δημιουργούσε η οικονομική επέκταση της εποχής.
Η μετανάστευση αυτή ήταν συντεταγμένη. Τους «γκασταρμπάιτερς» περίμεναν συγκεκριμένες θέσεις σε συγκεκριμένες επιχειρήσεις και έτοιμα «χάιμ», κατοικίες που τους διέθεταν οι βιομηχανίες. Εργαζόντουσαν με τους ίδιους μισθούς και τα ίδια δικαιώματα των ντόπιων. Δεν είχαν «εισαχθεί» παράνομα, σε χώρα που ήδη μάστιζε η ανεργία, έτσι που μπορούσαν να βρουν δουλειά μόνο εξευτελίζοντας τα μεροκάματα των ντόπιων, καταπατώντας τα ωράριά τους και όλες τις παροχές που πρόβλεπαν οι ισχύουσες νομοθεσίες. Ούτε βεβαίως πήγαν σε αριθμούς ίσους ή και μεγαλύτερους του ντόπιου ενεργού πληθυσμού ( και απρόσκοπτα αυξανόμενους), για να τον περιθωριοποιήσουν εργασιακά και κοινωνικά.
Τρίτο. Η σύγχρονη μετανάστευση έχει εντελώς αντιδραστικό χαρακτήρα. Είναι το εργαλείο με το οποίο η πολυεθνική ολιγαρχία πισωδρομεί την ανθρωπότητα σε ένα εργασιακό Μεσαίωνα, καταστρέφοντας δύο αιώνων εργασιακές κοινωνικές κατακτήσεις. Μόνο τα δικά της συμφέροντα εξυπηρετούνται. Και γίνονται απολογητές όσοι βάζουν στην υπηρεσία αυτής της πολυεθνικής ολιγαρχίας τις ψευτο-αριστερές δημαγωγίες περί «ταξικών αδελφών». Ο μόνος αδελφός που εξυπηρετούν είναι ο Μεγάλος Αδελφός!
Ιστορική υπόμνηση. Ο Μαρξ εναντιώθηκε στην εισαγωγή εργατών που έφεραν οι Άγγλοι βιομήχανοι για να πάρουν πίσω τις αυξήσεις μισθών που είχαν κερδίσει οι Άγγλοι εργάτες. Κινητοποίησε την Εργατική Διεθνή για να το αποτρέψει. Και αυτό σε μια εποχή που ο καπιταλισμός αναπτυσσόταν ταχύτατα.
Ο Τρότσκι θεωρούσε προδοσία της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας την υποστήριξή της στη μετανάστευση Ευρωπαίων εργατών στην Αμερική κατά τα χρόνια της ύφεσης που ακολούθησαν το κραχ του 1929.
Ένα άλλο επιχείρημα είναι ότι οι μετανάστες είναι ταξικά μας αδέρφια.
Αυτή η καραμέλα περί «ταξικών αδελφών» είναι μια άλλη φράση κούφιας «αριστερής» ρητορείας. Μια άθλια δημαγωγία. Ταξικά αδέλφια υπάρχουν μόνο στην πάλη κατά του κοινού εχθρού. Τι είναι οι απεργοσπάστες; Δεν είναι ταξικά μας αδέλφια; Σπάνε μια απεργία από βίτσιο; Συχνά είναι άνεργοι. Έχουν οικογένεια, παιδιά, αλλά ουδείς μέχρι τώρα διανοήθηκε να τους υποστηρίξει. Ο γερμανικός στρατός που εισέβαλε στην Ελλάδα από ταξικά μας αδέλφια δεν απαρτιζόταν; Έπρεπε να καταθέσουμε τα όπλα για να μην κτυπήσουμε τα «ταξικά μας αδέλφια»;
Όταν οι οικοδόμοι πάλεψαν και κέρδισαν αυτοί πρώτοι το εφτάωρο, ανοίγοντας το δρόμο και για τους άλλους εργαζόμενους, κατέβαζαν με καδρόνια τα «ταξικά τους αδέλφια»-απεργοσπάστες από τις οικοδομές. Αν αυτό ήταν σωστό γιατί δεν πρέπει να ακολουθηθεί η ίδια πρακτική στους αλλοδαπούς που εν γνώσει τους βοηθούν το κεφάλαιο σε αυτή τη χώρα να κατεδαφίσει ό,τι μέχρι σήμερα έχουν κατακτήσει οι εργαζόμενοι, οι πατεράδες τους και οι παππούδες τους με αγώνες;
Τη μετανάστευση, όπως και κάθε σοβαρό πολιτικό ζήτημα, δεν μπορούμε να την προσεγγίζουμε εκτός τόπου και χρόνου, υπεριστορικά. Ζούμε στην εποχή της οικονομικής παγκοσμιοποίησης. Η παγκόσμια αγορά ενοποιείται έτσι όπως το απαιτούν τα παντοδύναμα πολυεθνικά μονοπώλια. Η απελευθέρωση της αγοράς εργασίας («τα ανοικτά σύνορα») αποτελεί λειτουργικό στοιχείο της πολυεθνικής απληστίας. Τα κεφάλαια μεταναστεύουν εκεί που βρίσκονται οι δεξαμενές της μαύρης εργασίας. Όσα είναι καθηλωμένα στον τόπο τους πρέπει επίσης να επωφελούνται των ίδιων συγκριτικών πλεονεκτημάτων. Να εισάγουν και να χρησιμοποιούν την ίδια μαύρη εργασία. Και αυτό κάνουν. Και οι «αριστεροί» σφογγοκωλάριοι της Νέας Τάξης βομβαρδίζουν τον ελληνικό λαό με ανθρωπιστικά ναπάλμ…
Το αμερικανικό μοντέλο
Στο όνομα τέλος του «πολύ-πολιτισμικού παράδεισου» τα αριστερά δεκανίκια της πλανητικής αυτοκρατορίας εξωραϊζουν το αμερικανικό μοντέλο. Φαίνεται να αγνοούν ή σκοπίμως αγνοούν ότι όσο περισσότερο ανομοιογενής είναι ο πληθυσμός μιας χώρας, τόσο δυσκολότερο (ίσως και αδύνατο) είναι να συγκροτηθεί ενιαίο εργατικό κόμμα. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς, που είχαν ασχοληθεί ιδιαίτερα με την Αμερική και τις συνθήκες που επικρατούσαν εκεί, επισήμαναν από τότε τα ιδιάζοντα προβλήματα που αντιμετώπιζε η οικοδόμηση ανεξάρτητου κόμματος της εργατικής τάξης. Ο Ένγκελς, στις 2 Δεκεμβρίου 1893, έγραφε στον Ζόργκε:
«Μετά, και πιο ειδικά, η μετανάστευση, η οποία χωρίζει τους εργαζόμενους σε δύο ομάδες:αυτόχθονες και αλλοδαπούς και κατόπιν (1) σε Ιρλανδούς, (2) σε Γερμανούς, (3) σε πολλές άλλες μικρότερες ομάδες, κάθε μια από τις οποίες καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της:Τσέχους, Πολωνούς, Ιταλούς, Σκανδιναβούς, κλπ. Και επιπλέον νέγρους. Για να συγκροτηθεί ένα ενιαίο κόμμα από αυτούς απαιτούνται εντελώς ασυνήθιστα και ισχυρά κίνητρα. Συχνά εκδηλώνονται βίαια ξεσπάσματα, αλλά οι αστοί δεν έχουν παρά να περιμένουν υπομονετικά, και τα ανόμοια στοιχεία της εργατικής τάξης θα κατακάτσουν και πάλι ξεχωριστά.»
Η αμερικάνικη άρχουσα τάξη είχε αντιληφτεί από τότε πόσο μεγάλο εμπόδιο ήταν οι εθνικές διαιρέσεις στις προσπάθειες για την ανεξάρτητη πολιτική συγκρότηση της εργατικής τάξης.
Από τότε που γράφτηκε το Κομουνιστικό Μανιφέστο πέρασε περισσότερο από ενάμιση αιώνας και η μεγαλύτερη βιομηχανική χώρα που γνώρισε η ιστορία ακόμα δε γέννησε ένα ανεξάρτητο εργατικό κόμμα. Δεν είναι αβάσιμο να υποθέσουμε ότι η γενίκευση του αμερικανικού κοινωνικού μοντέλου (το μοντέλο των γκέτο) θα σημάνει το τέλος εργατικού κινήματος, μαζί και το τέλος του ανθρώπινου πολιτισμού. Αντί του παγκόσμιου σοσιαλισμού θα νικήσει η παγκόσμια βαρβαρότητα.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
ΘΑΛΕΙΑ Επισκέπτης
|
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Μάϊ 14, 2009 6:38 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
|
|
Μια κραυγή οργής και απελπισίας από το σ. Σκίνιους.
Μια μικρή ένσταση μόνο.
Δεν υπάρχει καμία ανικανότητα της Πολιτείας. Συνειδητά ενεργεί η «Πολιτεία» και τα ποικίλα πολύχρωμα όργανά της…
http://skinious.blogspot.com/2009/05/blog-post_14.html
Το πρόβλημα των λαθρομεταναστών. Μερικές σκέψεις με αφορμή την εκπομπή του Χαρδαβέλλα
Χθές Τρίτη, είδα για λίγο την εκπομπή του Κ. Χαρδαβέλλα για το πρόβλημα των λαθρομεταναστών. Ομολογώ ότι, από τη μια επειδή ήμουνα κουρασμένος κι από την άλλη επειδή νευρίασα, δεν είδα όλη τη εκπομπή.
Νευρίασα γιατι ένοιωσα την απελπισία των Ελλήνων πολιτών οι οποίοι βλέπουν να αλλάζουν τραγικά οι συνθήκες ζωής τους και πολλές φορές να απειλείται η ίδια τους η ζωή.
Νευρίασα, διότι ένοιωσα την ανικανότητα της πολιτείας να προστατεύσει τους πολίτες της. Μα πόσο άχρηστοι μπορεί να είναι οι διοικούντες;
Νευρίασα διότι παρά τις κραυγές SOS των κατοίκων του κέντρου της Αθήνας και της Πάτρας, ο κολλημμένος και προκλητικός όπως πάντα Βαλλιανάτος, επέμενε, όχι στην ουσία του προβλήματος, αλλά στο ότι κακώς οι προσκεκλημένοι της εκπομπής μιλούσαν για λαθρομετανάστες και αυτός επέμενε να τους βαφτίζει αυθαίρετα πρόσφυγες. Ο άνθρωπος είναι για πολλές σφαλιάρες τελικά. Μπορεί να χάσει την ψυχραιμία της και μια μέδουσα ακόμα, αν τον ακούσει να κάνει το άσπρο μαύρο με αυτό το αναιδές, αηδιαστικό και υπεροπτικό ύφος του.
Και το πρόβλημα δεν είναι μόνο σε Αθήνα και Πάτρα φυσικά. Κι η Τρίπολη δεν πάει πίσω. Οπου και να σταθείς φίσκα στους Αλβανούς... Δηλαδή, πότε θα ξυπνήσουμε; Οταν η αναλογία θα πάει 1:1; Μα δεν πρέπει να μπεί ένα φρένο; Οι άνθρωποι απελπισμένοι, ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ: ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ, κόψτε το παραμύθι! ΑΛΛΑ ΒΑΛΤΕ ΕΝΑ ΦΡΕΝΟ, η ζωή μας αλλάζει πρός το χειρότερο συνεχώς, ΔΕΝ ΤΟ ΒΛΕΠΕΤΕ;
Σταματώ γατί θα παρεκτραπώ εντελώς.
|
|
Επιστροφή στην κορυφή |
|
|
|
Μπορείτε να δημοσιεύσετε νέο Θέμα σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης Δεν μπορείτε να επεξεργασθείτε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Δεν μπορείτε να διαγράψετε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου στα δημοψηφίσματα αυτής της Δ.Συζήτησης
Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες |
|
|
|
|