Το ΚΚΕ και το «Κίνημα της πατάτας»

[Ροβεσπιέρος]

Το ΚΚΕ και το «Κίνημα της πατάτας»



Για άλλη μια φορά αποδεικνύεται ότι ΚΙΝΗΜΑ για την ηγεσία του ΚΚΕ είναι ό,τι αυτό ελέγχει και χειραγωγεί…

Η ηγεσία του ΚΚΕ, αντί να χειροκροτήσει το «κίνημα της πατάτας» και να ρίξει τις δυνάμεις του για την προώθηση, επέκταση, ενοποίηση και οργάνωση του Κινήματος (έτσι θα έκανε ένα αυθεντικό κομμουνιστικό κόμμα), το σαμποτάρει και στρέφεται ευθέως εναντίον του.

Για να δικαιολογήσει αυτή την υπονομευτική πρακτική του καταφεύγει σε τεχνάσματα γενικόλογων σοφισμάτων, στις αφαιρέσεις μιας ξύλινης «ταξικής» γλώσσας.

Έχουμε υπογραμμίσει πολλές φορές ότι με τις αφαιρέσεις συγχωρούνται οι αμαρτίες και συγκαλύπτονται οι προδοσίες. Οι αφαιρέσεις, ιδιαίτερα οι «ταξικές αφαιρέσεις», είναι τα ταχυδακτυλουργικά τρικ της προδοσίας των Κινημάτων…

Ας καταγράψουμε τις πιο καραμπινάτες ταχυδακτυλουργίες της ηγεσίας του ΚΚΕ, με τη μορφή των συνοπτικών παρατηρήσεων.

Παρατήρηση πρώτη

Διαβάζουμε στο σημερινό «Ριζοσπάστη»:
http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=6729676&publDate=6/3/2012

«Η συνολική επίλυση του προβλήματος (“σχεδιοποιημένη κάλυψη των αναγκών του πληθυσμού”) , απαιτεί την ενεργοποίηση του λαϊκού κινήματος συνολικά στην κατεύθυνση της ανατροπής της εξουσίας των μονοπωλίων»!!!

Σε τι συνίσταται εδώ η ταχυδακτυλουργία; Στην αντιπαράθεση του ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΥ ΣΤΟΧΟΥ («ανατροπή της εξουσίας των μονοπωλίων»), με την ΠΡΑΚΤΙΚΗ των ΑΥΘΟΡΜΗΤΩΝ κινημάτων: «ΠΡΑΚΤΙΚΗ», μέσω της οποίας καθορίζονται, προωθούνται και υλοποιούνται οι ΤΑΚΤΙΚΕΣ του στρατηγικού στόχου.

Με πιο απλά λόγια. Για να φτάσεις στο στρατηγικό στόχο της ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ πρέπει να ΟΙΚΟΔΟΜΕΙΣ τους όρους (πολιτικούς και οργανωτικούς) μέσα στην κοινωνική κίνηση, μέσα στην πρακτική του Αυθόρμητου, μέσα στην ποικιλία και πολυχρωμία των ΑΥΘΟΡΜΗΤΩΝ λαϊκών εκδηλώσεων και ρήξεων…

Το να προτάσσεις το ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΤΟΧΟ και να σαμποτάρεις τις αυθόρμητες λαϊκές εκδηλώσεις και πρωτοβουλίες δεν πετάς μόνο στον κάλαθο των αχρήστων τη ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ των κινημάτων (τη ζωντανή «ψυχή» της επαναστατικής θεωρίας και πρακτικής), αλλά διαπράττεις και ένα έγκλημα προδοσίας:

Εγκαταλείπεις την ζωντανή πάλη στο έλεος του καθεστώτος που σημαίνει τούτο: Στα λόγια μιλάς αντικαπιταλιστικά και στην ΠΡΑΞΗ στηρίζεις το καθεστώς…

Παρατήρηση δεύτερη:

Διαβάζουμε στην ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου του ΚΚΕ:

«Ο στόχος προβολής του "κινήματος της φθηνής πατάτας" είναι ίδιος με εκείνον της προβολής του λεγόμενου κινήματος των πλατειών. Αποπροσανατολισμός των μικρών φτωχών αγροτών παραγωγών, απομάκρυνσή τους από το αγροτικό κίνημα με προσανατολισμό ρήξης με τα μονοπώλια και την ΕΕ».

Εδώ αντιπαραθέτει η ηγεσία το ΑΥΘΟΡΜΗΤΟ «κίνημα της πατάτας» με το «αγροτικό κίνημα», δηλαδή το συνδικαλιστικό, αγροτικό κίνημα!!!

Για την ηγεσία του ΚΚΕ «αγροτικό κίνημα» είναι μόνο το συνδικαλιστικό κίνημα: Δηλαδή η αγροτική γραφειοκρατία!!!

Απαστράπτει και εδώ η καθεστωτική γραφειοκρατική ΛΟΓΙΚΗ της ηγεσίας του ΚΚΕ. Κάθε τι που σπάει το κάδρο της γραφειοκρατίας των κινημάτων αφορίζεται!!!

Την ίδια λογική είχε η ηγεσία του ΚΚΕ και στα «κινήματα των πλατειών»: Τα καταδίκαζε σαν αποπροσανατολιστικά…

Ασφαλώς κάθε ΑΥΘΟΡΜΗΤΟ κίνημα, αν δεν ανυψωθεί ΠΟΛΙΤΙΚΑ και ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΑ, αν δεν συγκροτηθεί σε λαϊκά έμβρυα εξουσίας στο ΣΥΝΟΛΟ της κοινωνίας, αν μείνει στο έλεος της καθεστωτικής διαχείρισης και προπαγάνδας, βυθίζεται στο ΑΔΙΕΞΟΔΟ και αξιοποιείται από το καθεστώς αποπροσανατολιστικά.

Για μια τέτοια όμως ΕΞΕΛΙΞΗ δεν φταίει το ΑΥΘΟΡΜΗΤΟ λαϊκό κίνημα, αλλά τα πολιτικά εκείνα υποκείμενα που του γυρίζουν την πλάτη και το σαμποτάρουν, ενώ μιλούν στο όνομα του λαού, της αγροτιάς και της εργατικής τάξης…

Για μια τέτοια εξέλιξη οι πρώτοι και βασικοί υπεύθυνοι είναι οι δυνάμεις της «αριστεράς» και ιδιαίτερα αυτές του ΚΚΕ που ΟΧΙ μόνο εγκαταλείπουν τα δυναμικά αυτά κινήματα της ΑΥΘΟΡΜΗΤΗΣ ρήξης με το καθεστώς, αλλά τα υπονομεύουν και τα καταδικάζουν.

Παρατήρηση τρίτη

Το «Κίνημα της πατάτας» γεννήθηκε κάτω από την ανάγκη της επιβίωσης των λαϊκών στρωμάτων, κάτω από το μαστίγιο της κατοχικής κυβέρνησης που έχει ρίξει στα έσχατα όρια της πείνας και της εξαθλίωσης τον ελληνικό λαό.

Το να παραβλέπει κανείς αυτούς τους όρους ΖΩΗΣ και ΘΑΝΑΤΟΥ του ελληνικού λαού και να παραδίδει μαθήματα, από τις κομματικές έδρες του, μαθήματα γενικού αφορισμού του καπιταλισμού και περί «σχεδιασμένης κάλυψης των αναγκών» (ευχολόγια και αοριστίες στο απροσδιόριστο μέλλον), ΤΟΤΕ δεν κάνει τίποτα άλλο από το να συμβάλλει στην υπονόμευση, την ήττα και αυτής της στοιχειώδους λαϊκής κίνησης.

Η ηγεσία του ΚΚΕ σαμποτάρει ΑΝΟΙΚΤΑ αυτή την εμβρυώδη μορφή της λαϊκής εξουσίας: Το έμβρυο της ΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ οργάνωσης του λαού.

Αντί η ηγεσία του ΚΚΕ, με τις οργανωμένες δυνάμεις της να μπει ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΑ στον αγώνα του «κινήματος της πατάτας», να προωθήσει αυτό το κίνημα σε ανώτερες μορφές ΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ, λαϊκής εξουσίας, στη συγκρότηση πανελλαδικών ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ιστών, ΣΑΜΠΟΤΑΡΕΙ και ΠΡΟΔΙΔΕΙ αυτόν τον αγώνα με ξύλινες αντικαπιταλιστικές ρητορείες…

Η αποσύνθεση του καθεστώτος της ευρω-χούντας έχει φτάσει στα έσχατα όριά της, το καθεστώς των ανδρεικέλων καταρρέει, η ΟΡΓΗ του λαού συμπιέζεται εκρηκτικά, αυθόρμητες λαϊκές ρήξεις ξεσπούν, ΟΛΕΣ οι συνθήκες είναι υπερώριμες για τη δημιουργία λαϊκών ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ και μορφών λαϊκής ΕΞΟΥΣΙΑΣ και η ηγεσία του ΚΚΕ ΜΟΧΘΕΙ να διασώσει το καθεστώς με άσφαιρες «ομοβροντίες» εναντίον του, με την ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ κάθε ζωντανού αγώνα, με την υπονόμευση κάθε στοιχείου του λαϊκού αυθόρμητου…

_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[Αγχιδαίμων]

Οι μεσάζοντες (και ιδίως στα τρόφιμα) αποτελούν στήριγμα των καθεστώτων. Μέσον εξουσίας. Τρόπο επίθεσης, εξαθλίωσης και υποδούλωσγης των λαών. Σφετερισμού, υφαρπαγής και ξεπουλήματος των μικροπεριουσιών τους, ιδιαίτερα σήμερα με την επέλαση της παγκοσμιοκρατορίας και της συγκέντρωσης των πάντων στους ελάχιστους υπερεθνικούς γιγαφεουδάρχες. Ας μην ξεχνάμε τον, πριν λίγα χρόνια, καταστρεπτικό για τους ελαιοπαραγωγούς, αμείλικτο πόλεμο, νομοθετικά, αγορανομικά, αστυνομικά, του καθεστώτος, αλλά και δυσφημιστικά, με πληρωμένη (και από το δικό τους αίμα) κρατική "διαφήμηση" στα (ηλεκτρονικά κυρίως) ΜΜΕ (Ε=Εξαπάτησης) που καλούσε τους καταναλωτές "ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ ΧΥΜΑ Ή ΣΕ ΤΕΝΕΚΕΔΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ (διότι τάχα θα τους πωλουσανε νοθευμένο) ΑΛΛΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΜΟΝΟ ΣΥΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ". Η ανεύρεση ΟΡΥΚΤΕΛΑΙΩΝ αργότερα στα συσκευασμένα απέδειξε το ύπουλον του "ενδιαφέροντός" του (σαν στα τσιγάρα που εκατάντησε: "απαγορεύεται το κάπνισμα - επιτρέπεται η μαστουρόπρεζα"). Όταν ευρέθησαν όμως τα ορυκτέλαια στα φαγώσιμα λάδια δεν είχε το κράτος την ευθιξία να ζητήσει συγγνώμη από τους ελαιοπαραγωγούς και να ανασκευάσει. Έβγαλε την μούγγα. Ούτε ακύρωσε τις ποινές που νομοθέτησε εναντίον των παραγωγών που πωλούσαν λάδι απευθείας στον καταναλωτή. Τί νοθεία θα έκανε ο ελαιοπαραγωγός; Άντε να άφηνε λίγη μούργα (αβλαβές φυσιολογικό παχόλαδο κατάλοιπο) στον πάτο του τενεκέ, αν και όλοι οι παραγωγοί φροντίζουν και την βγάζουν. Παρεμφερή νομοθεσία έχει εφαρμόσει και για τους κτηνοτρόφους, που, έχοντας καταργήσει τα δημόσια/δημοτικά σφαγεία, τους εξαναγκάζει, για να σφάξουν έστω και μια κότα, να τρέχουν σε ιδιωτικά που πληρώνουν και που συχνότατα ευρίσκονται σε απαγορευτικές αποστάσεις ή και τοποθεσίες (π.χ. νησιά) με αποτέλεσμα να καταργείται (εάν εφαρμοσθεί ο νόμος) κάθε παραγωγή, και με συνέπειες τους εύκολους εμπρησμούς και πυρκαγιές στην αβόσκηστη ύπαιθρο. Η κατανάλωση απευθείας (ή σχεδόν απευθείας) απ` την παραγωγή θα έπρεπε να επιζητείται απ` τον καθένα που αισθάνεται πως είναι μόριο του λαού, αλλά και που επιζητεί την διακίνηση ανόθευτων προϊόντων. Άλλο όμως να πουλάς και άλλο να ΞΕΠΟΥΛΑΣ σύντροφε.-