O ''εμοτρεντυδακτυλιδι'' χαρακτηριζει το ΚΚΕ ''ξενοκινητο''

[Επισκέπτης]

«... ή κόκκινη από ζωή, ή κόκκινη από θάνατο... »

Οι «ξενοκίνητοι» που - κατά τον Τσίπρα - βγήκαν στο βουνό, γιατί τους έδωσε εντολή το διεθνές κέντρο που τους καθοδηγούσε...
Τι να πρωτοθαυμάσεις και με τι να οργιστείς;

Οτι επίσημα δηλώνουν πως το 1968 και το 1991 έπαιξαν το ίδιο παιχνίδι, την απόπειρα να διαλύσουν το ΚΚΕ; Οτι σήμερα αυτό που εμφανίζουν ως «αριστερά» είναι μια ακόμα απόπειρα να πάρουν τη ρεβάνς για το ...1946 που δεν τους βγήκε;

Οτι αυτός που πλασάρεται σα «νέο» παπαγαλίζει στην πιο αισχρή του εκδοχή το παλιό; `Η, την απόδειξη ότι για να γίνεις ηγέτης της «Αριστεράς» που αποδέχεται το σύστημα πρέπει να ξεβρακωθείς κανονικότατα;

60 χρόνια μετά, έρχεται ο «χωρίς τσίπα» να βεβαιώσει ότι το ΚΚΕ - που το ονομάζει «αριστερά» - ήταν «ξενοκίνητο»! Κι αυτό είναι το λιγότερο. Σε 27 λέξεις, όχι μόνο πετάει στα σκουπίδια το μεγαλείο του ΚΚΕ και την αντίσταση που ενέπνευσε η παρουσία και η δράση του, αλλά αθωώνει και τους δοσίλογους και το όργιο της κρατικής και παρακρατικής τρομοκρατίας, που οδήγησε χιλιάδες αγωνιστές να αρνηθούν τις αλυσίδες και να πάρουν τα όπλα.

Στην περίπτωσή του, δεν ισχύει το «δεν ήξερε; δε διάβαζε;». Γιατί, ίσα ίσα, επειδή πέρασε από καλό φροντιστήριο, μολογάει αυτό που χρειάζεται για να πάρει το στέμμα. Πρέπει να δηλώσει δημόσια και το κάνει από το κατάλληλο έντυπο, στο κατάλληλο κοινό, ότι η χαροτρομάρα που έζησε η αστική τάξη με την ύπαρξη και δράση του ΚΚΕ, όπως εκφράστηκε και μέσα από τον Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας, δεν ήταν τίποτα άλλο από αποτέλεσμα μιας ξενικής εντολής!

Γι' αυτό, λοιπόν, κατά τον Τσίπρα, βγήκαν στο βουνό χιλιάδες αγωνιστές. Γι' αυτό έδωσαν τη ζωή τους. Γι' αυτό η αστική τάξη που είδε το χάρο με τα μάτια της χρειάστηκε την αμερικάνικη επέμβαση, τις ναπάλμ, τις εκτελέσεις, τα 27 χρόνια παρανομίας του ΚΚΕ.

Κύριε «δίχως Τσίπα», ως «Αριστερά» πράγματι δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι δεν καταφέρατε 60 χρόνια να διαλύσετε το ΚΚΕ. Κι εμείς ως ΚΚΕ πράγματι δεν ξεχνάμε ούτε σταγόνα αίμα.

Οσο ισχυρό δεκανίκι κι αν γίνετε για τους αστούς, μια - και αδιαίρετη από το σύστημα που υπηρετείτε - είναι η προοπτική σας...

Η ανατροπή της εξουσίας των καπιταλιστών - για την οποία τόσο πασχίζετε να μη συμβεί - θα έρθει και θα 'ναι μέρα μεσημέρι!




Το «νέο» που παπαγαλίζει το παλιό
«Η Αριστερά αποποιήθηκε την εξουσία επειδή έτσι της επέβαλε το διεθνές καθοδηγητικό κέντρο και λίγο αργότερα τη διεκδίκησε και πάλι (...) επίσης επειδή το ήθελε το καθοδηγητικό κέντρο (...) ως Αριστερά δεν πρέπει να ξεχνάμε (...) αυτά που θα θέλαμε να μην είχαν συμβεί» (σε ρόλο... Κύρκου ο υποψήφιος πρόεδρος του ΣΥΝ Α. Τσίπρας / ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ).

Τα ονόματα που καλύπτουν τη βαρβαρότητα
«Δώδεκα φορές μέτρησαν τη λέξη "Αλλαγή" στην προεκλογική ομιλία του Μπάρακ Ομπάμα στη Ν. Καρολίνα (...) τι είδους αλλαγή όμως έχει να προσφέρει ο Ομπάμα; Οι θαυματοποιοί ήταν οι πρώτοι που έκαναν την εξαπάτηση υψηλή τέχνη (...) το πολιτικό μήνυμα του Ομπάμα εξαντλείται σε μια λέξη: "Αλλαγή" (...) στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα ο Φίλιππος των Βουρβόνων εγκαινίασε τη βασιλεία του υπογράφοντας συμβόλαιο με τον εξάδελφό του βασιλιά της Γαλλίας το οποίο επέτρεπε την πώληση μαύρων στην Αμερική (...) τα ονόματα των καραβιών που μετέφεραν αυτό το αποκρουστικό ανθρώπινο φορτίο ήταν αυτοί οι ακόμη πιο αποκρουστικοί ευφημισμοί: "Βολταίρος", "Ρουσσώ", "Ιησούς", "Ελπίδα", "Ισότητα" και "Φιλία" (...) το καράβι του Ομπάμα ονομάζεται "Αλλαγή"» (ο Ρ. Βρανάς στα ΝΕΑ).

Η ρεβάνς που τόσα χρόνια δεν τους προκύπτει
«Η ιστορία είναι περίεργη. Ακριβώς 40 χρόνια μετά τη διάσπαση του ΚΚΕ (...) η αιρετική πλευρά που ξέκοψε από το ΚΚΕ το 1968, μαζί με τη συναφή που ξέκοψε το 1991 (...) όχι απλώς επιβιώνει αλλά αρχίζει να υπερέχει (...) σ' αυτές τις συνθήκες γενικευμένης αναδιαμόρφωσης του πολιτικού συστήματος έχει αρχίσει να τίθεται η ιδέα μιας "νέας κοινωνικής και πολιτικής πλειοψηφίας" (...) είναι ιδέα της Ανανεωτικής Αριστεράς που ήταν "θαμμένη" στον ΣΥΝ τα τελευταία χρόνια. "Διάσωση διά καταχώσεως" θα ονόμαζαν το φαινόμενο οι ιστορικοί και αφορά την περίπτωση που σκεπάζεις προσωρινά ένα σημαντικό εύρημα για να το αξιοποιήσεις αργότερα» (ο Μ. Σαμπατακάκης στην ΑΥΓΗ).


http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=5/2/2008&id=9321&pageNo=2&direction=1


Τι αλλο εχουμε να δουμε!!

[Μουράλωφ]

Η «Αριστερά» του κ.Τσίπρα
Του Νίκου Μπογιόπουλου
Ριζοσπάστης, 5Ιανουαρίου



Ρωτήθηκε χτες ο κ. Αλέξης Τσίπρας ποια η γνώμη του για την Αριστερά κατά την περίοδο 1943 - 1949. Και, εκτός των άλλων, απάντησε:
«Η Αριστερά αποποιήθηκε την εξουσία γιατί έτσι της επέβαλε το διεθνές καθοδηγητικό κέντρο και λίγο αργότερα τη διεκδίκησε πάλι, με πολύ δυσμενέστερους όρους, επίσης επειδή το ήθελε το καθοδηγητικό κέντρο».
*
Για να σταθεί κανείς στη δήλωση του κ. Τσίπρα θα πρέπει να τη «μεταφράσει». Πράγμα καθόλου δύσκολο αφού, πέραν των ιδιαίτερων διατυπώσεων, η προπαγάνδα του αναθεωρητισμού και του ΠΑΣΟΚισμού προβάλλει ατόφια. Ο κ. Τσίπρας αναμηρυκάζει τη γνωστή «ανανεωτική» ρητορική, ότι το 1945 το ΚΚΕ και η Αριστερά πήγαν στη Συμφωνία της Βάρκιζας γιατί έτσι τους διέταξε η Σοβιετική Ενωση και ότι το ΚΚΕ και η Αριστερά ξαναπήραν τα όπλα το 1946 γιατί έτσι τους ξαναδιέταξε η Σοβιετική Ενωση...
***
Το πρώτο που θα θέλαμε να παρατηρήσουμε σχετικά είναι πως όταν μιλάει ο οποιοσδήποτε για μια τόσο σημαντική περίοδο της Ιστορίας οφείλει να είναι σοβαρός. Οι «ιστορικές» αποτιμήσεις καφενειακού τύπου καλό είναι να αποφεύγονται, ειδικά μάλιστα όταν ο επίδοξος ιστοριοδίφης διεκδικεί και την ηγεσία ενός κόμματος. Το αίτημα της σοβαρότητας στην προσέγγιση των ιστορικών ζητημάτων ισχύει ακόμα κι όταν το κόμμα αυτό είναι ο ΣΥΝ.
Δεύτερον, η υπόθεση της Αριστεράς σε αυτό τον τόπο είναι ποτισμένη με τόσο αίμα που είναι τουλάχιστον απρέπεια οι άκαπνοι του «εναλλακτικού λάιφ στάιλ» να εμφανίζουν τους άλλους, εκείνους δηλαδή που πήραν τα βουνά, που λευτέρωσαν την Ελλάδα, που στήθηκαν μπροστά στα αποσπάσματα και που σύρθηκαν στις εξορίες, περίπου σαν ...ενεργούμενα!
*
Από κει και πέρα, ο κ. Τσίπρας και όσοι τον προωθούν στην ηγεσία του ΣΥΝ, ακόμα κι αν ντρέπονται να ρωτήσουν κάποιον παλιότερο, ας μπουν στον κόπο να διαβάσουν. Θα μάθουν ότι στο τηλεγράφημα της 19ης του Μάη 1944 του τότε υπουργού των Εξωτερικών της Μ. Βρετανίας, Ιντεν, προς τον πρωθυπουργό Τσόρτσιλ, ανάμεσα στα άλλα έγραφε:
«Εχει πολύ μεγάλη πολιτική σημασία να μην επιτραπεί στο ΕΑΜ να καταλάβει την εξουσία στην Ελλάδα τη στιγμή που θα αποχωρήσουν οι Γερμανοί. Το μόνο μέτρο που θα είχε αποφασιστική σημασία θα ήταν η έγκαιρη άφιξη βρετανικών δυνάμεων. Είναι λοιπόν σημαντικό να μπορούν να επιλεγούν τώρα οι αναγκαίες βρετανικές δυνάμεις έτσι ώστε να μπορούν να σταλούν στην Ελλάδα αμέσως μόλις φανεί ότι αποχωρούν οι Γερμανοί».
*
Στο επόμενο κεφάλαιο της διαδικασίας αυτομόρφωσής τους, ο κ. Τσίπρας και οι ΣΥΝ αυτώ θα μάθουν κι άλλα. Οπως για την εκτέλεση του λαού της Αθήνας στις 3 και 4 του Δεκέμβρη στο Σύνταγμα (κάτι θα έχουν ακούσει). Και επίσης θα δουν (θέλουν - δε θέλουν) ότι το μόνο «καθοδηγητικό κέντρο» που έδρασε τότε στην Ελλάδα μαζί με τα εγχώρια όργανά του (Γεώργιος Παπανδρέου, Αγγελος Εβερτ, Χίτες και ταγματασφαλίτες) ήταν ο εγγλέζικος ιμπεριαλισμός.
Σε αυτή την ηρωική μάχη που έδωσαν τότε το ΚΚΕ, η ΕΑΜική Αριστερά και ο λαός απέναντι στον εγγλέζικο ιμπεριαλισμό και στην ξένη επέμβαση, ηττήθηκαν. Αλλά γι' αυτό το ιμπεριαλιστικό «καθοδηγητικό κέντρο» ο κ. Τσίπρας δεν αναφέρει τίποτα...
*
Τα παραπάνω είναι αρκετά να εξηγήσουν στον καθένα (εκτός αν «καθοδηγείται» από την ανίατη νόσο της αντιΚουΚουΕδίλας) και το γεγονός ότι τις υπογραφές που έβαλαν οι Εγγλέζοι και τα όργανά τους στις Συμφωνίες Λιβάνου - Καζέρτας - Βάρκιζας τις καταπάτησαν κατά τον πιο ωμό τρόπο.
«Με αυτό - όπως σημείωνε ο Χαρ. Φλωράκης - δε σημαίνει ότι δικαιώνεται ιστορικά η συμμετοχή του ΕΑΜ και του ΚΚΕ στις συμφωνίες αυτές. Απλώς - συνέχιζε - θέλουμε να υπογραμμίσουμε την προσήλωση της μιας πλευράς στη συμφιλίωση και ομαλότητα και της άλλης στην παραβίαση αυτών των συμφωνιών».
Αυτά για μέχρι τη Βάρκιζα...
***
Οταν οι φερέλπιδες της Κουμουνδούρου ολοκληρώσουν το μάθημα αυτομόρφωσής τους σε σχέση με το Δεκέμβρη και την πορεία προς τη Βάρκιζα, μπορούν να εντρυφήσουν ακόμα βαθύτερα στο εγγλέζικο «καθοδηγητικό κέντρο» καθώς και στη διαδρομή μέχρι να παραδώσει τη σκυτάλη στο επόμενο «καθοδηγητικό κέντρο». Μιλάμε για τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό - ούτε γι' αυτό το «καθοδηγητικό κέντρο» λέει τίποτα ο κ. Τσίπρας - που ανέλαβε δράση αφού πρώτα οι γερμανοτσολιάδες του χτες επιδόθηκαν σε ένα όργιο μοναρχοφασιστικής τρομοκρατίας σ' όλη τη χώρα.
*
Μιλάμε για την περίοδο που σύμφωνα με το υπόμνημα του ΔΣΕ προς την Εξεταστική Επιτροπή του ΟΗΕ, με ημερομηνία 14/3/1947, στην Ελλάδα και σε 16 νομούς μόνο της χώρας, είχαν μετά τη Βάρκιζα συμβεί τα εξής:
Επιδρομές και λεηλασίες σε 16 πόλεις και 624 χωριά. Δολοφονίες: 1.059. Βασανισμοί: 9.809. Φυλακίσεις: 10.397. Εξορίες: 2.426. Εκπατρισμοί: 474. Βιασμοί: 211.
Οσο για τα στοιχεία που συγκέντρωσαν οι ίδιοι οι απεσταλμένοι του ΟΗΕ από τις 12.2.1945 που άρχισε να ισχύει η Συμφωνία της Βάρκιζας μέχρι και τις εκλογές (31.3.1946) η τρομοκρατία που επέβαλαν σε ολόκληρη τη χώρα οι βρετανικές αρχές κατοχής και οι ντόπιοι συνεργάτες τους εκφράστηκε ως εξής: Συλλήψεις 85.000 πολιτών, δολοφονίες 2.289 ανδρών και γυναικών. Ανάλογοι είναι οι βασανισμοί, οι λεηλασίες, οι βιασμοί και οι καταστροφές σπιτιών και καταστημάτων.
*
Αυτά ήταν που «καθοδήγησαν» το ΚΚΕ, την Αριστερά και το λαό να ξαναπάρουν τα όπλα το '46. Ο κ. Τσίπρας δείχνει να έχει άλλη άποψη. Την άποψη της «Αριστεράς» που εκπροσωπεί...

[φιλαλήθης]

Μεταξύ των άλλων , ο αγαπητός Αλέξης δεν λησμόνησε να δηλώσει, ερωτώμενος περί της Εκκλησίας, την υποστήριξι του προς τον ...Διαφωτισμό, απορρίπτοντας οποιαδήποτε διαμάχη του με αυτήν. Κατ'αρχάς, ο Διαφωτισμός αυτός ποιος είναι; Είναι ο νεοελληνικός ή ο Γαλλικός ή, μήπως, ο Βρεττανικός/Σκωτσέζικος;

Και κάτι ακόμη: σε αυτόν τον ...Διαφωτισμό/Enlightenment(όπως τον λένε κάποιοι), συμπεριλαμβάνεται ο John Locke; Συμπεριλαμβάνεται ο Άνταμ Σμιθ(Σκωτσέζος Διαφωτιστής); Συμπεριλαμβάνεται το "laissez faire, laissez passer" του Γαλλικού(/Αγγλικού) Διαφωτισμού που είναι το κύριο καπιταλιστικό-συντηρητικό μότο; Συμπεριλαμβάνεται η φυσιοκρατία; Τα φυσικά(πρβλ. ανθρώπινα, κατ'ευφημισμόν, σήμερα) δικαιώματα(ιερότητα ατομικής ιδιοκτησίας κτλ) ; Η φυσική Θρησκεία που ανέπτυξαν ορισμένοι Διαφωτιστές; Ο ντεϊσμός; Ο Βαρώνος Χόλμπαχ; ο Ελβέτιος; ο Βενιαμίν Φραγκλίνος με το ρητό του "ο χρόνος είναι χρήμα"; Μήπως είναι κάτι εξόχως αστικό ο ευρωπαϊκός Διαφωτισμός; Μήπως ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΆ είναι (σήμερα ιδίως) για να ενθυμούμαστε και να ...ευθυμούμε απλώς; Μήπως ο Πλάτων με εκείνο το έξοχο "Θεόν χαλεπόν μεν νοήσαι,αδύνατον φράσαι"(περίπου) ήταν πολύ πιο μπροστά ΈΚΤΟΤΕ από τους υποτιθεμένους ελληνολάτρες/αρχαιολάτρες αστούς Διαφωτιστές; Ερωτήσεις θέτουμε...

Και κάτι ακόμη: ο Άγιος Πατροκοσμάς Αιτωλός υπήρξε (Δια)φωτιστής(τι φτάσαμε να ρωτούμε...); Ο πολυσχιδέστατος Ευγένιος Βούλγαρις υπήρξε τέτοιος; Ο Βάμβας; Ο Δούκας; Μήπως υπήρξαν επί το πλείστον ...ιερωμένοι (όπως, εξ άλλου, ο Κοπέρνικος και ο Μέντελ) ; Διότι, εντάξει, με τον "φωταδισμό" το έχουμε παρακάνει και δεν ξέρουμε για ΤΙ ακριβώς μιλάμε και ΣΕ ΠΟΙΟΝ και ΠΟΎ το λέμε(Ρωμηοσύνη/Ευρώπη)... Να ξεκαθαρίσουμε λοιπόν, παρακαλώ: σοφόν το σαφές...
Υ.Γ Και κάτι τελευταίο: ήθελα να ξέρω, εάν εξεπήγασε αυτός ο "Διαφωτισμός" από πολύ συγκεκριμένα θρησκευτικά, παπικά, ρεύματα του Δυτικού (αποκλειστικά)Μέσου Αιώνα. Έχει κάποια σχέσι,ας πούμε, με τον σχολαστικισμό του οποίου πατήρ είναι ο Θωμάς ο Ακινάτης; Έχει σχέσι με την σκέψι του ίδιου του Μαρτίνου Λούθηρου(, που εξέθρεψε τον φονταμενταλισμό με το δόγμα "sola scriptura") ; Πώς νομίζουν οι "φωταδιστές", ότι 'προέκυψε' ιστορικά ο τύπος του μορφωμένου στην φεουδαλική Δύσι ανθρώπου, που είναι ο παπικός μοναχός, που εστιάζει ΜΌΝΟ στις αισθήσεις, στην διάνοια και όχι σε ο,τιδήποτε πέραν αυτών;

Υ.Γ 2 Βεβαίως τις απαντήσεις τις φανταζόμαστε λίγο-πολύ. Απλώς, επαληθεύεται η (υποτιμημένη) μεγαλοφυϊα του Νικολάι Μπερντιάγεφ(και Ψαρουδάκη/π.Μεταλληνού και άλλων...), όταν τούτος έβλεπε σε αυτές τις "αριστερές" εκφράσεις της πολιτικής, μετα"διαφωτιστικής" νεωτερικότητας την διαλεκτική συνέχεια του αστισμού/καπιταλισμού, εκ του οπόίου είχαν κληρονομήσει και τα μεγαλύτερά τους ψεγάδια, κατά μίαν άποψι...
_________________
Α.«Μη πεποίθατε επ' άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ έστι σωτηρία» (Ψαλμ.145, 3)
Β."....κλοπή είναι η οπωσδήποτε και οθενδήποτε αποκτηθείσα ιδιοκτησία....": Μέγας Βασίλειος, "Ασκητικά", 34,1-2