ΔΕΝ με ενδιαφέρει όταν οι ΦΑΣΙΣΤΕΣ με λένε ρατσιστή.

[Ουζερί: Ο Μπελαμής]

ΔΕΝ με ενδιαφέρει όταν οι ΦΑΣΙΣΤΕΣ με λένε ρατσιστή.

Την γειτονιά μου γι’ αυτό την αγαπάω πολύ. Δίνει τσάμπα μαθήματα. Αρκεί να έχεις τη διάθεση να μάθεις. Από αυτή αντλώ μόρφωση. Πριν μισή ώρα από τώρα που γράφω, πέρασε ένα λευκό VW φορτηγάκι του ΚΚΕ με πέντε μεγάφωνα πάνω στην οροφή του. Οδηγός ήταν ένα νεαρό παιδί με ευγενική φυσιογνωμία, με κόκκινη μπλούζα. Συνοδηγός, έχω την εντύπωση ότι ήταν ο Λ.Σ., ο γείτονάς μου, ένα μαχητικό στέλεχος του ΚΚΕ. Δεν είμαι σίγουρος γιατί η φωνή που ακουγόταν από τα μεγάφωνα δεν έμοιαζε με την δική του, γι’ αυτό και δεν κοίταξα να σιγουρευτώ. Αυτό που ακολούθησε άλλωστε με τσάντισε τόσο πολύ που από κεί και πέρα δεν πρόσεχα λεπτομέρειες. Είμαι πολύ τσαντισμένος επαναλαμβάνω και θα μιλήσω πολύ άσχημα, δεν με ενδιαφέρει αν θα με πουν ρατσιστή είμαι εκτός εαυτού. Καταντώ σαν ασφαλίτης να δίνω λεπτομέρειες για το συμβάν μόνο και μόνο για να μην με αμφισβητήσει κανείς ότι έπλασα το γεγονός. ΦΤΥΝΩ ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΙΚΑ ΣΤΗΝ ΜΟΥΡΗ όποιον πεί ότι λέω ψέμματα. Λυπάμαι που εκθέτω συντρόφους με το επίπεδο στο οποίο κατεβαίνω και θα κατέβω, ξέρω ότι όποιος βρίζει χάνει το δίκιο του αλλά ειλικρινά δεν κρατιέμαι. Το φορτηγάκι του ΚΚΕ λοιπόν έστριψε από το παράπλευρο δρομάκι της λεωφόρου Κ…… και κατηφόρισε τον δρόμο που περνά εμπρός από το σπίτι μου. Δέκα μέτρα πριν το σταυροδρόμι όπου μένω στάθηκε (το φορτηγάκι) για να συνεχίσει ο οδηγός τον λόγο από τα μεγάφωνα, που σημειωτέον τον είχε αρχίσει ούτε πέντε δευτερόλεπτα πριν ο οδηγός πλευρίσει το πεζοδρόμιο και σταματήσει το φορτηγάκι. Έχει σημασία η λεπτομέρεια που αναφέρω. Μέσα λοιπόν σε δέκα-δεκαπέντε το πολύ δευτερόλεπτα, πετάγεται ένας ΚΑΦΡΟΣ, επαναλαμβάνω και το ΕΝΝΟΩ, ΕΝΑΣ ΚΑΦΡΟΣ, ξυπόλητος (τέτοιο μίσος μόλις είδε κόκκινη σημαία, δεν κάθισε ούτε παντόφλες να βάλει) και φουσκώνοντας το στηθάκι του για καυγά κατηφόρισε επιθετικά προς το φορτηγάκι. Πίσω του ακολουθούσε δεύτερος ΚΑΦΡΟΣ, συγγενής του, για υποστήριξη, σε περίπτωση που από το φορτηγάκι θα πρόβαλαν κάποια αντίρρηση.

Ο ΚΑΦΡΟΣ διέταξε τα δύο άτομα από το φορτηγάκι του ΚΚΕ να φύγουν.

Για όσους δεν το κατέγραψαν το ξαναγράφω:
Ο ΚΑΦΡΟΣ διέταξε τα δύο άτομα από το φορτηγάκι του ΚΚΕ να φύγουν.

Όποιος με κατηγορήσει ότι λέω ψέμματα, το ξαναλέω, τον ΦΤΥΝΩ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ.


Συνεχίζω. Ο νεαρός οδηγός πολύ ήρεμα είπε κάτι που δεν άκουσα αλλά κατάλαβα ότι πάνω-κάτω ήταν «δεν ενοχλούμε κλπ.». Ο ΚΑΦΡΟΣ ανένδοτος και επικουρούμενος από τον άλλο ΚΑΦΡΟ-συγγενή καταφέρνει και διώχνει το βανάκι του ΚΚΕ. Επειδή ξέρω ότι αυτό το μήνυμα ενδεχομένως να διαβαστεί από οργανωμένα άτομα του ΚΚΕ και τα οποία ίσως να είναι σε θέση να ελέγξουν την αλήθεια των λεγομένων μου, προτρέπω να προχωρήσουν σε κάτι τέτοιο. Να επικοινωνήσουν με τους συντρόφους τους και να ελέγξουν αν αυτό που περιγράφω συνέβη όντως στο βανάκι του ΚΚΕ. Το βανάκι του ΚΚΕ ανήκει στην οργάνωση της περιοχής του Β…….Υ. Συνέβη σήμερα το απόγευμα.



Τώρα, το ρεζουμέ ή μάλλον η ουσία της υπόθεσης: Ο οδηγός και ο συνοδηγός είμαι σίγουρος ότι έχουν μείνει με την εντύπωση ότι κάποιος απλά φασίστας τους εξανάγκασε να φύγουν. Αυτό είναι το πρόβλημα. Δεν ξέρουν. Δεν ξέρουν και δεν αναφέρομαι στο συγκεκριμένο συμβάν, σαν μεμονωμένο συμβάν άλλωστε δεν έχει καμιά σημασία. Μιλάω γενικά, ζούν στη δική τους πραγματικότητα, που χρόνο με το χρόνο όλο και απέχει από την επικαιρότητα και αφήνουν είτε το θέλουν είτε όχι, χώρο να αλωνίζουν οι γνωστοί λαϊκιστές και οι εθνοκάπηλοι της άλλης πλευράς. Είπα μάλιστα κάποια στιγμή καθώς το φορτηγάκι περνούσε από μπροστά μου και απομακρυνόταν σιγά-σιγά, να τρέξω να το προλάβω και να εξηγήσω στον γείτονα και φίλο μου Λ. (που όπως νομίζα μάλλον αυτός ήταν ο συνοδηγός), το γιατί της υπόθεσης και τι είδους φασίστας ήταν αυτός που τους έδιωξε. Το λέω για άλλη μια φορά, αν κανείς έβλεπε με τι φόρα και μίσος πετάχτηκε από το σπίτι του και ερχόταν επιθετικά για καυγά ο ΚΑΦΡΟΣ, πραγματικά, δεν θα μπορούσε να ελέγξει τα νεύρα του. Όμως μια δεύτερη σκέψη με απέτρεψε, γιατί ξέρω ότι θα διαφωνούσα και κάτι τέτοιο, με τον συγκεκριμένο γείτονα και φίλο μου (που απ’ όσο είδα μάλλον αυτός ήταν) δεν θα ήθελα να συμβεί και μάλιστα για ένα τέτοιο ζήτημα: την κύρια (και ίσως μοναδική) διαφορά μου με το ΚΚΕ. Μιλάω «κωδικοποιημένα» αλλά ειλικρινά πρέπει να φυλαγόμαστε, ό,τι λέμε παρακολουθείται και παραφυλάνε με νόμους να μας εξαφανίσουν επειδή αρνούμαστε από μόνοι μας να εξαφανιστούμε. Το δικαίωμά μας να κρατάμε ελεύθερα τη σημαία μας ή να μοιράζουμε με φέιγ βολάν το κόμματός μας, αυτό καν δεν το συζητάμε, είναι πλέον απαγορευμένη πολυτέλεια. Οι μόνοι που δεν το έχουν καταλάβει είναι οι οργανωμένοι ΚΚΕδες και το λέω ξεκάθαρα. Το περιστατικό αυτό μου ανέβασε το αίμα στο κεφάλι και στάθηκε η αφορμή να τα πώ, τα είχα από καιρό. Όχι ότι δεν περίμενα να συμβεί ή ότι δεν έχω δει μικρότερης σημασίας πρόδρομα συμπτώματα από αυτό το σχολείο-μπουρδέλο, τη γειτονιά μου. Αλλά όπως και να ‘χει θα πρέπει να δω αρκετά τέτοια περιστατικά για να αποκτήσω την αδιαφορία του σκουληκιού.

Καταλήγω στο εξής λοιπόν: Περιμένω να δω με μεγάλη λύπη (αλλά και μικρή χαρά και θα εξηγήσω γιατί) την μέρα που οι ΚΚΕδες θα διώκονται από τον αυτόν τον στρατό (ξέρετε ποιόν, δεν πρόκειται να τον ονομάσω, οι ρουφιάνοι καραδοκούν για διώξεις) που μόλις βλέπει κόκκινη σημαία θα πετάει καρούλες και θα πετιέται ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ στους δρόμους (τέτοια φούρια!) να ξαποστείλει τον καταραμένο κομμουνισμό. Για μένα, σωστό ή λάθος, η λέξη ΚΑΦΡΟΣ είναι αναντικατάστατη γι’ αυτόν που στην πατρίδα σου θα σου επιβάλλει τον ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ του και τον ΝΤΑΛΚΑ του, το ΞΕΛΙΓΩΜΑ του για ΑΙΣΧΡΟ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ. Όποιος, σ’ αυτή μου την θέση με πει ΑΚΡΟΔΕΞΙΟ ή ΡΑΤΣΙΣΤΗ δεν θα πώ ότι ο ίδιος είναι ΦΑΣΙΣΤΑΣ και πραγματικός ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ γιατί οι ταμπέλες έχουν μοιραστεί και όποιος έχει την δύναμη σου φορά όποια ταμπέλα θέλει και ας γκαρίζεις εσύ για το αντίθετο. Θα δώσω μόνο την ευχή: αυτός που θα με πεί ρατσιστή και φασίστα να έχει την ίδια τύχη με αυτή που είχε και το γενεαλογικό του δέντρο, δηλαδή κονσερβοκούτι, Μελιγαλάς και τα λοιπά. Γιατί αρκετά με τους «προοδευτικούληδες» πεμπτοφαλλαγγίτες. Τώρα, για αυτό το «μικρή χαρά» που είπα: Ίσως εκείνο τον καιρό λοιπόν, που θα φτάσεις να τρώς ξύλο μόλις υποπτευτούν κάποιοι ότι θέλεις να επιβάλεις τον κομμουνισμό που τόσο μίσησαν ώστε να τον καταδιώκουν ακόμη και στην πατρίδα σου, εκείνες τις μέρες λοιπόν ίσως κάτι σημαντικό να γίνει και να ξεκινήσει τελικά αυτή η πολυπόθητη σπίθα. Γιατί κακά τα ψέμματα, μόνο όταν εκείνοι ξυπνούν και ενεργοποιούνται, από τον γραφειοκρατική νάρκη που κατά καιρούς πέφτουν, τότε μόνο συμπαρασύρονται και οι ουδέτερες (ή φαινομενικά ουδέτερες τουλάχιστον) μάζες. Και τότε αρχίζουν τα πανηγύρια και τα ηρωικά κατορθώματα. Μέσα σε ένα μεγάλο κακό, ίσως να βρούμε και ένα μεγάλο καλό, στο τέλος-τέλος.


Και μια επισήμανση για εκείνους που έχουν αποστολή να διαβρώσουν την Αριστερά και κυρίως το ΚΚΕ: ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ πως σε άλλη περίπτωση, εκείνος που θα τολμούσε να πεί σε όποιο φορτηγάκι του ΚΚΕ σήκω και φύγε, τώρα θα τον φυλάγανε κρύο. Και πολύ καλά, δεν λέω. Τώρα όμως;; Τι γίνεται; Να κάτσει το ΚΚΕ να σκεφτεί και να αφήσει κατά μέρος τις «νόρμες» και τα «πλάνα». Δεν σκέφτεται κανείς με τύπους και καλούπια. Και οι στρατιώτες του Χίτλερ «ταξικά αδέρφια» ήταν από μια άποψη. Στο ’40, το ΚΚΕ, χαζό ήταν που δεν αναμασούσε τις συνασπισμίτικες καραμαλίτσες; Τώρα τι κάνει; Φεύγει χωρίς να προλάβει να πεί αυτό που ήθελε από τα μεγάφωνά του επειδή έτσι το διέταξαν και επειδή έτσι γούσταρε ο ΑΝΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ κάφρος της γειτονιάς. Και ‘μεις δεν ακούσαμε τι ήθελε να μας πεί (και ας διαφωνούμε ή ας συμφωνούμε αλλά τουλάχιστον να τα πεί διάολε!) ο σύντροφός μας ο Λ. ή ο Χ. ή ο Ψ. Μάλιστα! Ινδιάνοι στη ίδια μας τη χώρα μας.

[Ροβεσπιέρος]

Είναι πράγματι σχολειό η γειτονιά σου.
Όταν βιώνεις τέτοιες καταστάσεις δεν μπορείς να τις περιγράψεις δίχως πάθος και ΟΡΓΗ.
ΑΥΡΙΟ θα στέλνουν τους αλλοδαπούς να κτυπούν τους κομμουνιστές...
Αν σήμερα συμπεριφέρονται κάποιοι (αλήθεια ποιοι είναι αυτοί, θα είχε ενδιαφέρον να μάθουμε) έτσι στο ΚΚΕ, ένα κόμμα εντελώς ακίνδυνο για το σύστημα, αντιλαμβάνεται κανείς πώς θα συμπεριφερθούν αύριο σε αυτούς που θα αμφισβητούν το καθεστώς της Νέας Ταξης.
Και από πού θα στρατολογούν τα τάγματα εφόδου κατά του ελληνικού λαού...

[φιλαλήθης]

Φίλτατε "Ουζερί: Ο Μπελαμής",
τα ζητήματα που πρέπει να μελετηθούν και να αναδειχθούν
με θάρρος στον "πλησίον" μας είναι πάρα πολλά. Το ίδιο και οι δράσεις. Ένα πράγμα από αυτά που ανακάλυψα πέρυσι στις "εξορμήσεις" που διοργανώναμε στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, όταν αυτό τελούσε υπό κατάληψι, ήταν ακριβώς αυτό: ότι ο "κόσμος" ήταν από αρκετά έως ΠΆΡΑ ΠΟΛΎ νυχτωμένος για τα πολιτικά/ εκπαιδευτικά θέματα που του λέγαμε. Κάποιος δε, με ...επαγγελματική περιβολή(κοστουμαρισμένος, και νέος σχετικά...), και μέσ' στον περιπαικτικό, καταφρονητικό του οίστρο μας είπε: "βρε δεν τα αφήνετε αυτά, να πάτε στο μάθημα , να γίνετε άνθρωποι"!!!! Αυτή η θλιβερή εικόνα, σταδιακά και με κόπο(μέσω της "διαφώτισης") άλλαξε, και οι περισσότεροι άκουγαν με συμπάθεια, αν και όχι με κάποια ελάχιστα επαρκή γνώσι(φάνηκε θεαματικά και στις σχετικές δημοσκοπήσεις αυτό, οι υποστηρικτές των ιδιωτικών πανεπιστημίων καταποντίστηκαν, παρά τα κατάπτυστα "think tanks", τους κατάπτυστους "φονταμενταλιστές της αγοράς" οργανικούς διανοούμενους και την βδελυρή τους, ψεύτικη προπαγάνδα). Μέσα από αυτές τις ...ανιστορήσεις, θέλω να συναγάγω, ότι οι καιροί είναι δύσκολοι κι απαιτούν πολλή προσπάθεια, αν θέλουμε να κάνουμε κάτι. Αυτός και ο λόγος που αναγκάστηκα να περιορίσω τις άλλοτε αρκετά ευρύτερες σπουδές(πέραν του πανεπιστημίου)μου. Ένα, λοιπόν, θέμα που προσπαθώ να ερευνήσω αυτόν τον καιρό είναι το εξής:
ΠΌΎΘΕ (γιατί) προήλθαν οι αλλοδαποί. Διότι, ακούμε, πως πρέπει να δείξουμε αλληλεγγύη, είναι δυστυχισμένοι άνθρωποι αυτοί, οι οποίοι μάλιστα ήλθαν να εδώ για να ...επιβιώσουν(και όχι για να βγάλουν ...BMWs, όπως δείχνουν και οι καταθέσεις τους, ως νεοφώτιστοι επίδοξοι αστοί του "αμερικάνικου ονείρου") και τα σχετικά. (Παλαιότερα, όπως έχω μάθει, ο -Υπ.Εξ.- Σαμαράς έλεγε, ότι με το άνοιγμα των συνόρων προς την Αλβανία θα έλθουν τα ..."αδέλφια μας -που είναι, βέβαια- οι Βορειοηπειρώτες"!) Μήπως, όμως, η αλήθεια είναι ΠΟΛΎ διαφορετική; Αυτό προσπαθώ να βρω και βλέπω, ότι η κατάσταση στην Αλβανία τα χρόνια που ακολούθησαν το 1992(-'95), μετά το καθεστώς Ρ.Αλία δηλαδή, δεν ήταν τέτοια που να δικαιολογούν τέτοια ...ηρωική έξοδο. Μάλιστα, πρέπει να ειπωθεί, ότι εκτιμάται, πως εξαιρετικά πολλοί από αυτούς που "μπουκάρησαν"(ας μου επιτραπεί η έκφραση) ήσαν άνθρωποι οι οποίοι θεωρήθηκαν "αντιδραστικοί" από το τότε καθεστώς και ήταν στις αποκαλούμενες "απέραντες" φυλακές του ""κομμουνιστικού"" αυτού καθεστώτος...Αναφέρομαι δε σε αυτήν την χώρα , διότι είναι από τις βασικότερες πηγές μετανάστευσης ή , κάλλιον, "εποίκησης".

Καταλαβαίνεις, πως οι προβληματισμοί σου σχετίζονται πολύ με τα παραπάνω, διότι εξηγούν από ποιες ψυχές βγήκαν οι -οργίλες- αντιδράσεις αυτές που περιγράφεις. Φίλος μου, εκ της χώρας αυτής, μου έχει εξηγήσει, ότι και αυτός, παλαιότερα, όταν εργαζόταν σε οικοδομικές εργασίες, είχε αυτήν την αντιδραστική-κατά τα λόγια του- στάσι για τους αγωνιζόμενους κοινωνικά ανθρώπους. Μου είχε πει, ότι θα τους είχε "ρίξει χριστοπαναγίες"(συγγνώμη για την έκφρασι) αν άκουγε π.χ. να κάνουν πορείες κ.τ.λ....


Ένα ακόμη που πρέπει να αποσαφηνισθεί, πιστεύω, σε αυτήν την φάσι-πέραν του τι θέλουν τα "μεγάλα αφεντικά", που έχει γίνει αρκετά σαφές- είναι πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε την παρούσα κατάστασι. Κάτι που θέλει σίγουρα και γνώσεις εργατικού δικαίου, περί θεμάτων σχέσεων εργασίας. Ας πούμε, γνωρίζω, ότι παλαιότερα οι Έλληνες πήγαιναν στην Γερμανία -εκτός από τους σχεδόν ...ρατσιστικά υπερβολικούς ελέγχους- σε καθεστώς "σχέσης εργασίας". Πράγμα το οποίο νομίζω -επειδή έχω καιρό να το ψάξω- δεν συμβαδίζει με κάποια ...πολιτικά δικαιώματα, έτσι δεν είναι;; ΌΜΩΣ, μπορεί να αναιρέσει την απίστευτη ανηθικότητα ορισμένων γλοιωδών "χαρτογιακάδων" επιχειρηματιών, που, όταν τελειώσει η τάδε δουλειά(αν δεν εκβιάζουν όσο διαρκεί), καθώς λέγεται, καλούν προ της ...πληρωμής την Αστυνομία να τους περιμαζέψει και να τους στείλει πίσω(τους παράνομους ξένους)!... Και μπορεί να αναιρέσει και τις ΠΑΝΆΘΛΙΕΣ συνθήκες εργασίας στις οποίες δείχνει, ότι αναγκάζονται από αυτούς τους μιαρούς αστους ανθρώπους-απανθρώπους. Ικανοποιεί δε και την θετική αναφορά που κάνει ο Τσόμσκι για τα αιτήματά τους(αφού καταδικάσει το εγχείρημα ως εκμεταλλευτικό και ληστρικό*), όταν λέει για τους λαθρομετανάστες: "People here want basic rights"...

Αυτά προς το παρόν και ελπίζω, πως έγινα σαφής.

*μην ξεχνούμε επί ποίας κυβέρνησης στάλθηκαν οι Έλληνες, εκπατριζόμενοι, στην μακρινή Αυστραλία...

_________________
Α.«Μη πεποίθατε επ' άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ έστι σωτηρία» (Ψαλμ.145, 3)
Β."....κλοπή είναι η οπωσδήποτε και οθενδήποτε αποκτηθείσα ιδιοκτησία....": Μέγας Βασίλειος, "Ασκητικά", 34,1-2

[konapo]

Πραγματικά, διδακτικό το εξαίρετο κείμενο του συντρόφου Μπελαμή. Στις γειτονιές μας (ξέρει πως ζούμε σε γειτονικούς, παρόμοιους "παραδείσους"...) έχουν δει πολλά τα μάτια μας, και θα δουν και πολλά ακόμα... Σχολείο όπως εύστοχα είπε ο σύντροφος, καλό και κακό ταυτόχρονα.
Είναι κρίμα όμως, σχετικά με το ΚΚΕ, να βλέπεις νέα παιδιά, στις ηλικίες μας και με τις ανησυχίες μας, από εκεί που υπήρξαν κάποτε το δυναμικότερο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας, να άγονται και να φέρονται από τις αποφάσεις μιας χούφτας κομματικών γραφειοκρατών, που ουσιαστικά προδίδουν τα όνειρα τους και τους βουλιάζουν στην παθητικότητα και στην πλάνη... Να είσαι μια ζωή οργανωμένος στο Κόμμα, να τρέχεις από δω κι από εκεί με περίσσιο ζήλο και όρεξη, και ουσιαστικά να σε εγκλωβίζουν με τις πολιτικές τους, να σε κρατάνε δέσμιο οδηγώντας σε, σε αδιέξοδα.
Όντως, άλλες εποχές, ο κάθε κάφρος τώρα θα ήταν στο νοσοκομείο για την τραμπούκικη κάφρική κρετίνικη αντικομμουνιστική αναίδεια του. Τώρα όμως?
Αυτό, για να μην βγουν λάθος μηνύματα, δεν σημαίνει σε καμιά περίπτωση, πως η οργάνωση και η συμμετοχή είναι ανώφελη και καταδικαστέα. Ίσα ίσα είναι επιβεβλημένη. Γιατί αν ελπίζουμε πως κάποια στιγμή θα αλλάξει προς το καλύτερο η Αριστερά γενικά και το ΚΚΕ ειδικότερα, αυτό θα γίνει από τα μέσα κι από τα κάτω. Από την οργανωμένη βάση της που θα πιέζει την ηγεσία για πιο δυναμική στρατηγική που θα ανταποκρίνεται στα εργατικά προβλήματα, κι όχι σε κάλπικους κοινοβουλευτικούς καθωσπρεπισμούς και "προοδευτικούς" ανθρωπισμούς..
Και όταν το κίνημα αποκτήσει την δυναμική που του πρέπει, τότε ο κάθε Φασίστας αντικομμουνιστής θα κάτσει στον πάγκο του... ή στο φορείο του...

[Εξόριστος]

Το τραγικό της υπόθεσης και το ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ για να βγάλουμε τα αναγκαία πολιτικά συμπεράσματα είναι τούτο:
ΟΙ Νταήδες ήταν Αλβανοί!!!
Τα "ταξικά αδέλφια" του ΚΚΕ(!) έδιωξαν βιαίως τα μέλη του ΚΚΕ!!!
Ο σ.Μπελαμή, δεν το είπε ανοικτά για να μη χαρακτηριστεί "ρατσιστής".
_________________
Όποιος δεν θέλει να είναι το φερέφωνο του ισχυρού ΔΕΝ πρέπει ΚΑΙ να αποδέχεται την εικόνα που προβάλλει και επιβάλλει ο ισχυρός για τον εαυτό του!

[μλσζ]

Δηλαδή αν τους έδιωχνε Ελλήνας θα ήταν εντάξει?Εμένα που με έχουν διώξει Έλληνες 100 φορές με βρισιές,δικαιολογούνται?Η όταν με διώχνει αντίπαλη συντεχνιακή σχολή με το αιτιολογικό οτι είμαι τσάτσος της άλλης σχολής τότε είναι ΄κωλόπαιδα όλης της σχολής τους?

Δεν μπορώ να καταλάβω τι λογική σας.

Λοιπόν μάγκες εσείς και οι πολιτισμένοι Ευρωπαίοι σας ακούτε μια ιστορία.

Ολώς τυχαίως πριν από λίγο καιρό βρέθηκα για διακοπές στην Μύκονο(μην ακούσω αηδίες-με φιλοξενούσανε).Λοιπόν λίγες μέρες πριν πάω.

3 Ιταλοί νεαροί Β Ι Α Σ Α Ν Ε μέχρι θανάτου μια 40χρονή Αλβανίδα μητέρα 3 παιδιών.Ο Αλβανός άντρας της τρελάθηκε.
Μου το είπανε οι ντόπιοι του νησιού.Οι 3 Ιταλοί είναι στην φυλακή.

Την είδηση δεν την άκουσα στις ειδήσεις,πέρα από κάποια ημισεξουαλίζοντα αναφορά στις παραειδήσεις του ΣΤΑΡ.Ετσί για να μην θιγεί ο Τουρισμός μας και το μεγαλείο των διακοπών.
Ανναρωτιέμαι αν τον βιασμό τον είχαν κάνει Αλβανοί σε Ιταλίδα στην Μύκονο,το τι προγκρόμ θα είχε γίνει...

Οι Ιταλοί γενικότερα(όχι όλοι όμως) κάνανε κάθε μέρα εκαντοτάδες σεξουαλικές παρενοχλήσεις στις σχετικά λίγες γυναίκες που βρίσκοταν στην Μύκονο.
Με την λογική σας θα έπρεπε αυτά τα ταξικά μας αδέρφια Σ Υ Λ Λ Η Β Δ Η Ν να τους κρεμάσουμε.

Ηρεμία.Οχί γενικεύσεις.
Δυστυχώς το Ρεσάλτο είναι ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ και ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ παρόλο που αντιλαμβάνομαι οτι έχει καλές προθέσεις ενάντια στον ολοστρωτήρα της Παγκοσμιοποιήσης και του Κοσμοπολιτισμού...αλλά ο δρόμος για την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις.

[Ροβεσπιέρος]

Φιλαράκο, μπήκες εδώ για να μας αφορίσεις σαν ρατσιστές και εθνικιστές.
Εγκατέλειψε αυτή την καραμέλλα.
Υπάρχουν τα προγραμματικά κείμενα και οι συγκεκριμένες αναλύσεις. Αν έχεις το κουράγιο και τα κότσια ΑΠΕΔΕΙΞΕ το ρατσισμό μας και το δικό σου μαρξισμό.
Και το παραπάνω κείμενο που πιάστηκες θέλει να αναδείξει μια άλλη λογική. Αν δεν θέλεις να την καταλάβεις διάβασε τα κείμενά μας για την εισαγωγή εργατών κ.λπ. και αντέκρουσέτα.
ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΣΤΟΠ!!!

[konapo]

Ο Μαοικός φίλος παραπάνω ή δεν καταλαβαίνει ή κάνει πως δεν καταλαβαίνει. Έρχεται να χαρακτηρίσει το Ρεσάλτο ρατσιστικό (δεν βαρεθήκατε ακόμα? αφού δεν πείθετε και κανέναν...), χωρίς να αιτιολογεί ΓΙΑΤΙ είναι ρατσιστικό, πως προκύπτει αυτό από τα γραπτά του, και που δεν "σέβεται" το Ρεσάλτο την μαρξιστική θεωρία. Απλά αναπαράγει τις τετριμμένες γενικεύσεις περί "ταξικών αδελφών" (με αυτή την λογική, ταξικά αδέρφια είναι και ο στρατιώτης των ΗΠΑ στο Ιράκ, και ο απεργοσπάστης, και ο ρουφιάνος του αφεντικού, κι ο λούμπεν αντιδραστικός εργάτης που βλέπει κόκκινο και βγάζει καντίλες...Αυτοί δεν χρειάζονται κριτική, δεν τους λαμβάνεις υπόψη αυτούς στις αναλύσεις σου?)...
Και όλη αυτή η αφοριστική λογική έχει ως αφορμή το αρχικό κείμενο, που έχει ως σκοπό να καταδείξει μια γενικότερη κατάσταση κατά κύριο λόγο, και λιγότερο να ασχοληθεί με αυτή την ειδική περίπτωση. Ρωτάει, με αφέλεια είναι η αλήθεια, αν κάτι τέτοιο δεν θα ήταν δυνατόν να γίνει από Έλληνα. Σαφώς και θα ήταν δυνατό, δεν είναι κάτι που χρειάζεται ιδιαίτερη ανάλυση. Δεν είναι όλοι οι Έλληνες συνειδητοποιημένοι, και ναι, είχαμε αντιδραστικούς, απεργοσπάστες, αντικομμουνιστές, και λούμπεν στοίχεια και πριν τους μετανάστες. Δεν ανακαλύψαμε δα και την Αμερική με αυτό!
Ωστόσο η σημειολογία του κειμένου είναι καθαρή. Όταν έχεις ένα μεγάλο όγκο μεταναστών που στην τεράστια τους πλειοψηφία είναι εχθρικά διακείμενοι προς τον κομμουνισμό, είτε για θρησκευτικούς είτε για ιστορικούς-εθνικούς λόγους (ανατολικό μπλοκ κ.ο.κ.) δεν μπορείς παρά να το παρατηρείς και να το καταδεικνύεις, πως η εργατική τάξη έχει γεμίσει με "αντεργατικά" στοιχεία, που η μόνη τους προοπτική είναι να φάνε ένα πιάτο φαί και να κοιτάξουν την πάρτη τους, όντες οι καλύτεροι και δουλικότεροι "φίλοι" των αφεντικών. Και το κείμενο αυτό δείχνει μέσα από το χαρακτηριστικό αυτό παράδειγμα. Πως ένας μετανάστης, πιθανότατα μισθωτός, έρχεται σε μια ξένη χώρα κι αντί να αφομοιωθεί και να ενισχύσει το εργατικό κίνημα της χώρας υποδοχής, ΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙ, στρέφεται ενάντια του και ενάντια στο κομμουνιστικό κόμμα γιατί του... χαλάει την ηρεμία! Και άλλο ένα σημαντικό σημείο είναι η αντιμετώπιση του κόμματος σε αυτή την ξεκάθαρα αντιδραστική αντικομμουνιστική στάση. Κάνει την πάπια! Σηκώνεται και φεύγει παραδίδοντας στον μετανάστη το δικαίωμα του στην προπαγάνδα και στις κομματικές διαδικασίες μέσα στις γειτονιές! Αν δεν είναι αυτό ξένη κατοχή, που καθορίζει το πως θα εκτελούμε τα εργατικά μας καθήκοντα, τότε τι είναι??? Μια ερώτηση στον φίλο...Αν στην θέση του Αλβανού ήταν Έλληνας, και στην προσπάθεια κάποιων συντρόφων να κάνουν την κομματική τους δουλεία, έβγαινε ως νέος Γκοτζαμάνης αντιδραστικός, να τους κυνηγήσει, τι θα έλεγε? Θα δικαιολογούσε τον αντιδραστικό? Θα δικαιολογούσε την ανοχή του κόμματος στον αντιδραστικό?
Το κείμενο δεν θα είχε καμιά αξία ως απλή περιγραφή ενός περιστάτικού, αν δεν εξέφραζε την γενικότερη κοινωνική κατάσταση και φύση του προβλήματος της μετανάστευσης. Γιατί αυτό ακριβώς καταγγέλει. Την εχθρική ως προς το εργατικό κίνημα στάση των μεταναστών. ΠΟΥ έχουν οργανωθεί και σε τί έχουν πρφοσφέρει στο εργατικό κίνημα οι μετανάστες μετά από τόσα χρόνια στην Ελλάδα? Ποια είναι η σχέση τους με αυτό πέρα από το ότι αποτελούν βαρίδι που τραβάει προς τα κάτω το γενικότερο επίπεδο της εργατικής τάξης προς την παθητικότητα κι ακόμα και στην αντίδραση?
Έτσι λοιπόν καμιά σημασία δεν έχουν οι ειδικές παράμετροι που θέτει ο φίλος μλσζ για Ιταλούς και βιασμούς κτλ. Εφόσον ξεκινάμε από το γενικότερο χαρακτήρα της μετανάστευσης σήμερα ως φαινόμενο αλλά και από τα γενικά κοινωνικά πολιτικά χαρακτηριστικά της πλειοψηφίας των μεταναστών, με αυτά θα ασχοληθούμε. Δεν είναι ρατσιστικό το θέμα μας, για να έχουμε πρόβλημα με τους ξένους γενικά. Είναι άκυρη η αναφορά στους Ιταλούς τουρίστες, γιατί εδώ μιλάμε για μετανάστες εργάτες. Αν το πρόβλημα και την διάλυση του εργατικού κινήματος την δημιουργούσανε Ιταλοί εργάτες μετανάστες να είσαι σίγουρος ότι θα δεχόνοτυσαν την ίδια κριτική, δεν θα γλυτώναν επειδή είναι Ιταλοί κι όχι Αλβανοί ή Πακιστανοί. Από κει κι έπειτα, ας κρατήσει τους χαρακτηρισμούς για τον εαυτό του ο Μαοικός φίλος. Γιατί αν είμαστε εμείς ρατσιστες τότε είναι και οι Σουηδοί εργάτες ρατσιστές που εναντιώθηκαν τον Μάιο στις εισαγωγές φτηνών Εσθονών και στην απόλυση των δικών τους και δικαιώθηκαν με τον αγώνα τους. Τότε αν βάλουμε στην απέναντι και αυτούς τους εργάτες, θα πρέπει να περάσουμε στο άλλο πεζοδρόμιο, στην άλλη πλευρά, αυτή του κεφαλαίου...

[ΓΙΑΝΝΗΣΜ]

Συμφωνώ απολύτως με τον σύντροφο Κονάπο. Η κριτική μας στο φαινόμενο της λαθρομετανάστευσης, αλλά και στους ίδιους τους λαθρομετανάστες έχει να κάνει με ταξικά κριτήρια και όχι με φυλετικά ή άλλα τέτοια. Χτυπάμε κάθε έναν, που συντάσσεται με το κεφάλαιο. Δυστυχώς οι περισσότεροι μετανάστες συντάσσονται με τα αφεντικά. Αυτή η σκληρή πραγματικότητα ίσως να καταστρέφει τον αγγελικά πλασμένο κόσμο, τον οποίο έχουν κάποιοι στο μυαλό τους. Λυπούμαστε, που τους ξυπνάμε απότομα και τους διαβεβαιώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να το πράττουμε.
_________________
"Εάν δεν αφαιρέσεις από την αστική ηγεσία την υπεράσπιση του εθνισμού και την περάσεις στα χέρια της Αριστεράς, είσαι τελείως χαμένος σε οποιοδήποτε επαναστατικό σου παιχνίδι." Μιχάλης "Πάμπλο" Ράπτης.

[Ροβεσπιέρος]

Σύντροφε ΓΙΑΝΝΗ.Μ, βλέπω ήρθες ανανεωμένος και φουριόζος!
Κάποιοι, όπως βλέπεις, δεν θέλουν ούτε να καταλάβουν, ούτε να βάλουνε το μυαλουδάκι τους να σκεφτεί.
ΕΧΟΥΝΕ έτοιμα τα τυποιημένα κλισέ του αφορισμού.
Μπαίνουν σε πολλές συζητήσεις και πετάνε έναν αφορισμό: Είστε ρατσιστές...
Δεν νιώθουν ούτε την ανάγκη να τον τεκμηριώσουν υποτυπωδώς.
Αύριο που το κατεστημένο θα ποινικοποιήσει ως ρατσιστική και θα διώκει κάθε ιδέα που θα αντιτάσσεται, όλοι αυτοί θα ευλογούν, με τα αντιρατσιστικά στερεότυπά τους, το καθεστώς.
Ο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ έχει γίνει προσοδοφόρο επάγγελμα σήμερα...

[μλσζ]

Στον κοναπο.

Το φαινόμενο της μετανάστευσης είναι το 'αγκάθι' των ημερών μας.Η μετανάστευση σαν φαινόμενο δημιουργείται από τις επεμβάσεις των Ιμπεριαλιστικών χωρών που καταστρέφουν χώρες-περιοχές δημιουργώντας κύματα μεταναστών αφού τους έκαναν την χώρα ακατάλληλη για να ζει κανείς.
Ο μετανάστης είναι το ΠΡΩΤΟ ΘΥΜΑ του Ιμπεριαλισμού,αυτός που βιώνει το σοκ της εγκατάλειψης της πατρίδας του με βία.

Ο μετανάστης όπως κάθε άνθρωπος ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ από το περιβάλλον του.Δεν είναι ντε-φάκτο ταξικά καθυστερήμενος ή συνειδητοποιημένος.Ερχεταί σε μια νέα χώρα όπου μπορεί να κερδηθεί ή να χαθεί από το εργατικό κίνημα.Το θέμα είναι να δωθεί η μάχη να κερδηθεί.
Θεωρώ οτι αυτή η προσπάθεια να κερδηθεί στις γραμμές της,δεν έγινε ΠΟΤΕ από την Αριστερά.Πέρα από τις ευχές της.Δεν έγινε ποτέ η προσπάθεια να παλευτεί στα σοβαρά ο Ελληνάς και ο ξένος εργάτης να διεκδηκήσουν τους ίδιους μισθούς από την Αριστερά.
(Αλήθεια την κουβέντα "Κάναν και οι κωλοΑλβανοί σωματείο,και σαν δεν ντρέπονται ζητούν και δικαιώματα" την έχετε ακούσει??Γιατί εγώ την ακούω από το 1995 από Ελληνές.)

Λέει ο κοναπό

[konapo]

[μλσζ]

Γαμώτο!Γράφεις πολλά.Θα σου απαντήσω όπως σου αρμόζει στο χρόνο,για να είναι και η αναλύση μου κάπως σοβάρη όπως σοβαρά και εσύ γράφεις,και όχι στο πόδι όπως συνηθίζω.Ελπίζω να με συγχωρέσεις που δεν θα απαντήσω αμέσως.Κάποια πράγματα θέλω να τα επεξεργαστώ καλύτερα.

Πάντως να ξέρεις οτι διαφωνώ από την αρχή εώς το τέλος.

[μλσζ]

Μόλις έχασα ένα "σεντόνι" κειμένου που θα έστελνα για απάντηση.Αντέ πάλι απ'την αρχή.

Λες οτι το Ευρωπαικό προλεταριάτο είναι το πιο προοδευτικό.
Κατ'αρχάς οι βαλκάνιοι οικονομικοι μετανάστες/σοβιετικοί ζούσαν σε εργατικά κράτη(έστω Εκφυλισμένα κατά Τρότσκι) οπότε ξέρουν και από αντάρτικα(κατά β παγκόσμιο πόλεμο)αλλά και απο σοσιαλισμό.
Για την Ασία,υπάρχει στο Νεπάλ το ΚΚΝ(Μαοικο) που κάνει επανάσταση,ισχυρό αντάρτικο στην Ινδία,Στις Φιλλιπίνες κτλ.
Εχούν δωθεί οι ισχυρότερες αντιιμπεριαλιστικές μάχες(Κορέα,Βιετνάμ).

Οπώς και να το κάνουμε δεν είναι και άσχετοι οι άνθρωποι.
Στην Ευρώπη αυτήν την στιγμή το προλεταριάτο ίσως νιώθει μια ελιτοποιήση σε σύγκριση με αυτό του τρίτου κόσμου.

Αλλά ας υποθέσουμε οτι έχεις δίκιο.
Γιατί το Ρεσάλτο δεν μιλά για πολιτικα καθυστερημένους και στην Ελλάδα.Γιατί δεν μιλά για τους Τσιγγάνους,γιατί δεν μιλά για την Μουσουλμανική μειονότητα η οποία σε έναν βαθμό παίρνει γραμμη από την πρεσβεία της Τουρκίας???
Γιατί δεν καταγγέλνει την παράδοση της Αριστεράς που μια ζωή ζήταγε δικαιώματα για τις μειονότητες?Την στιγμή που αυτές και πολιτικά καθυστερημένες?
Αν το χοντρύνω ακόμη
Γιατί δεν μιλά και εναντίον των ναρκωμανών?

Ο κομμουνιστής είναι υπεράνω έθνους/κράτους.Δεν εννοώ οτι είναι εναντίον τους.Δεν υποστηρίζω την κατάργηση του έθνους κράτους,ούτε την κατάργηση των συνόρων.Μακάρι να μην υπήρχε μετανάστευση.
Αλλά από την στιγμή που υπάρχει ο κομμουνιστής συντάσσεται με τους καταπιεσμένους,με τα ΘΥΜΑΤΑ του Ιμπεριαλισμού και του Κράτους,όχι με τους ΘΥΤΕΣ.

Ο μετανάστης βιώνει μεγαλύτερη καταπίεση από τον Ευρωπαίο "ντόπιο".Και αν το θέλετε ο Ευρωπαίος "ντόπιος" είναι έστω και λίγο υπεύθυνος για την κατάσταση του μετανάστη.Από την Αποικιοκρατία εώς τις ιμπεριαλιστικες πολιτικές της Ε.Ε

Το ΚΚΕ συντάχθηκε με τους πρόσφυγες της Μ.Ασίας,όχι σαν την ντόπια αντίδραση που τους έλεγε "τουρκοσπορους" και πόρνες.Λέτε να έκανε λάθος?

[konapo]