ΡΕΣΑΛΤΟ-τεύχος 25

[ΡΕΣΑΛΤΟ]

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ την Πέμπτη



Περιεχόμενα - Τεύχος 25

Της σύνταξης: Σχέδιο αποδόμησης

Στην αιχμή της βροντής
: Ηλ. Σιαμέλας: Η λύσσα της κοιλιάς

Χρονογράφημα:
Κ. Κόκκινος: Οι υποκλοπές ήταν η αρχή…

Πολιτική επικαιρότητα
Θ. Παπανικολάου: Πώς μεθοδεύουν την πτώση Καραμανλή
Ν. Πικρός: Επιχείρηση χειραγώγησης του ελληνικού λαού
Α. Πλάκας: Φωτογραφίζοντας την επικαιρότητα
Ρεπόρτερ: Φαύλος κύκλος

Άποψη
Κ. Αθανασίου: Tetminal 119. Τα φερέφωνα του αμερικανισμού
Αλ. Χρυσανθακόπουλος: Γιώργος Παπανδρέου

ΜΜΕ: Μίσος για τη σκέψη
Θάλεια Βεργή: Οι «νονοί» και η «αλητεία» της εξουσίας
Αν. Πλάκας: Το δημοσιογραφικό απόρρητο
Ν. Μπογιόπουλος: «…και συ πρόστυχη πένα και μολύβι…»
Ν. Πικρός: Η κάστα των βιομηχάνων της «ενημέρωσης»

ΚΑΤΕΡΓΟ
Ν. Μπογιόπουλος: Μια «Χιροσίμα» το χρόνο

ΣΧΟΛΙΑ
• Ουδέν σχόλιο…
• Οι κρυφές κάμερες
• Κρίση ιδεών…
• Επί τον Τύπον των ήλων
• Το «φιλότιμο» της …κλειδαρότρυπας!

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
Δ. Μπουντουτσίδης: Οι ξεβράκωτοι

Κοινωνικά θέματα
Ν. Καρατουλιώτης: Οι αυτοκτονίες στο στρατό

Διεθνή θέματα
Ν. Καρατουλιώτης: Η δολοφονία της Μπεναζίρ Μπούτο

Εθνικά ζητήματα
Λ. Παπαντωνίου: 4ο Ράιχ στα Βαλκάνια
Στ. Παπαθεμελής: Απαράγραπτο δικαίωμά μας.
Ισμήνη Ράπτη: Αλβανικό κόμμα στην Ελλάδα;

Σχολικά βιβλία
Κων. Σαμοϊλης: Η ξύλινη γλώσσα δύσκολα καίγεται
Κων. Βέρρος: Τα «γκρίζα» μηνύματα των σχολικών βιβλίων

Ιστορία
Γ. Μαργέτης: Ο Σβορώνος και η ελληνική ιδέα στο Βυζάντιο
Ν. Κωστάρας: Η κουρσάρικη δράση του Κολοκοτρώνη

Μεταναστευτικό
Γ. Κολοβός: Οικονομικές επιπτώσεις της μετανάστευσης

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Θ. Παπανικολάου: Λαζόπουλος: Η «αριστερή» διαστροφή
Δ. Νατσιός: Η παιδεία …αλτσαντιρισμού
Βιβλίο-κριτική
Φιλαλήθης: «μεταρρυθμίσεις»: Το ολοκαύτωμα των εργαζομένων
Αρχαιολογικοί προορισμοί
Υάκινθος: Η Ακαδημία Πλάτωνος
Στροφή των ονείρων: Τίτος Πατρίκιος

[Ροβεσπιέρος]

ΤΟ περιοδικό στα περίπτερα θα κυκλοφορήσει αύριο Παρασκευή.
Από λάθος δεν κυκλοφόρησε σήμερα.
Ωστόσο, το περιοδικό ΥΠΑΡΧΕΙ στα κεντρικά βιβλιοπωλεία.
_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)