Περιοδικό Πολιτικής Και Πολιτισμικής Παρέμβασης
Σε εποχές που βασιλεύει το ψέμα, η διάδοση της αλήθειας είναι πράξη επαναστατική
Αρχική σελίδα
Προτάσεις
Τεύχη
Αρθρα
Αναζήτηση διαλόγου
Αναζήτηση - άρθρα/τεύχη
Σύνδεσμοι
Πληροφορίες
Ρεσάλτο Blog
Αναζήτηση
::
Κατάλογος Μελών
Εγγραφή
::
Σύνδεση
::
Προφίλ
Ορθοδοξία - Κοινωνία
Δημοσίευση απάντησης
Όνομα μέλους
Θέμα
Περιεχόμενο
Emoticons
Περισσότερα Emoticons
Χρώμα γραμματοσειράς:
Προεπιλογή
Βαθύ Κόκκινο
Κόκκινο
Πορτοκαλί
Καφέ
Κίτρινο
Πράσινο
Λαδί
Κυανό
Μπλέ
Βαθύ Μπλέ
Λουλακί
Βιολετί
Λευκό
Μαύρο
Μέγεθος γραμματοσειράς:
Μικροσκοπικό
Μικρό
Κανονικό
Μεγάλο
Τεράστιο
Να κλείσουν τα Tags
[quote="Ροβεσπιέρος"][b]Τώτα ξαφνικά ανακαλύψατε όλοι ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν συνάδει με την ορθόδοξη παράδοση.[/b] Μπορεί να είναι και έτσι. δεν γνωρίζω. Το ζήτημα όμως δεν είναι αυτό. [b]Το ζήτημα είναι ότι γίνεται μια πολυεδρική επίθεση στον ιστό της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μια πτυχή αυτής της επίθεσης είναι η απαξίωση και κατάργηση, έστω, αυτής της διδασκαλίας που υπάρχει.[/b] [size=18]Άλλο ο αγώνας για μια καλύτερη και ορθοδοξέτερη διδασκαλία και άλλο η αποδοχή της κατάργησης και του υπάρχοντος.[/size] Και ο Γιανναράς στο άρθρο που μας παραπέμπεις αποδέχεται ακόμα και την κατάργηση της εθνικής ακεραιότηας, την "εθνική καταστροφή", επενδύοντάς τα με το επιχείρημα του ελληνισμού. Δωσίλογος κυριολεκτικά, με άλλλες "θεωρητικές φόρμες" από αυτές των "αριστερών" δωσιλογων. Αυτά λοιπόν αλλού και ΟΧΙ στο ΡΕΣΑΛΤΟ. [b]Η "καθημερινή" είναι η πιο κατάλληλη για τον κύριο καθηγητή σου.[/b] Οι θεωρητικές του, καπιταλιστικές φαντασιώσεις δεν μας απασχολούν, ούτε μπορεί να αποτελέσουν κανένα κίνδυνο, γιατί αυτο-αυνανίζεται...[/quote]
Επιλογές
HTML
Ενεργό
BBCode
Ενεργό
Smilies
Ενεργά
Απενεργοποίηση HTML σ' αυτή τη δημοσίευση
Απενεργοποίηση BBCode σ' αυτή τη δημοσίευση
Απενεργοποίηση Smilies σ' αυτή τη δημοσίευση
*** Αυτή η Δημοσίευση θα εξετασθεί και θα μείνει κρυφή μέχρι την έγκρισή της. ***
Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες
Μετάβαση στη:
Επιλέξτε μια Δημόσια Συζήτηση
----------------
Πολιτική Δημοσίευσης
Ανακοινώσεις
Ευρετήριο
----------------
Ειδήσεις
Πολιτική - Oικονομία
Εθνικό - Μεταναστευτικό
Ορθοδοξία - Κοινωνία
Πολιτισμός-Παιδεία-Γλώσσα
Ιστορία - Φιλοσοφία
MME - Τρομοκρατία - Μ.Κ.Ο.
Οικολογία - Περιβάλλον
Γεωπολιτική - Επιστήμη
Καταγγελίες
Χιούμορ - Σάτιρα
Γενικές Συζητήσεις
Ανασκόπηση Θέματος
<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="1" width="100%" class="forumborder"> <tr> <td class="forumtitle" width="22%">Συγγραφέας</th> <td class="forumtitle">Μήνυμα</th> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Μπρακούλιας</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 2:14 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed">σ.Καχύποπτε αυτή ακριβώς η απλή περιγραφή των συμπτωμάτων της καπιταλιστικής σήψης από το Γιανναρά, είναι εκείνη που τον διαχωρίζει από τη λογική του ΡΕΣΑΛΤΟ. <br />Ακριβώς, επειδή όπως λες, αποκρύπτει τη γενεσιουργό αιτία των καταστάσεων, το τί δημιουργεί την αστική σήψη. <br />Με τον ίδιο τρόπο αποκρύπτει και τη "θεραπεία". <br />Πώς θα απεγκλωβιστούμε από αυτή την κατάσταση και προς τα πού να πορευτούμε. <br /> <br />Χωρίς να θέλω να κανακέψω το περιοδικό, πιστεύω ότι σε αυτό ακριβώς συμβάλλει και ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΤΟΝΙΣΟΥΜΕ. <br />Εκεί όπου οι "σοφοί", "διανοούμενοι", "στοχαστές" και "πνευματικοί ταγοί" του τόπου, είτε σιωπούν, είτε κακουργούν σε βάρος του λαού μας (βλέπε "προοδευτικάντηδες"), είτε απλώς διαπιστώνουν <br />χωρίς να αναλύουν το πώς και γιατί φθάσαμε ως εδώ και κυρίως χωρίς να προτείνουν εναλλακτική λύση (βλέπε Γιανναράς), το ΡΕΣΑΛΤΟ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΕΙ υψώνοντας και κρατώντας ψηλά τη σημαία της νέας Αριστεράς, που θέτει το εθνικό και το ταξικό ζήτημα ξανά επί τάπητος ως αλληλένδετες πτυχές του αγώνα εναντίον του διεθνοποιημένου κεφαλαίου. <br /> <br />Αυτά, γιατί δεν πρέπει μόνο να στοιχειοθετούμε, να αναλύουμε και να προβλέπουμε αλλά και να ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΜΕ. <br /> <br />Να συγκρίνουμε το ΛΟΓΟ και την ΠΡΟΤΑΣΗ του καθενός για να απορρίπτουμε ό,τι δεν μας πάει πιο πέρα, <br />ό,τι μας κρατάει πίσω, δηλαδή στον αστικό βούρκο και δεν μας δείχνει το δρόμο της ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ.</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>Καχύποπτος</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 1:18 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold">Αυτό σ. Μπρακούλια το άκρως πεσιμιστικό του Γιανναρά είνα μια απλή περιγραφή των συμπτωμάτων της καπιταλιστικής σήψης. </span> <br />Είναι ο καπιταλισμός που οδηγεί σε αυτά τα φαινόμενα του άκρατου καταναλωτισμού και ατομικισμού και προωθεί τη διάλυση του "συλλογικού είναι". <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Πρώτον, λοιπόν:</span> Ο Γιανναράς δεν αναδεικνύει το ΑΙΤΙΟ αυτών των φαινομένων. <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Δεύτερον.</span> Επικαλύπτει ότι αυτή ακριβώς η σήψη είναι μια αδιέξοδη κατάσταση που οδηγεί <span style="font-weight: bold">ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ</span> στην κινητοποίηση των εργατικών και λαϊκών μαζών. Γιατί όσο και αν για περιόδους δημιουργεί την αδράνεια της βολής, δεν μπορεί να ικανοποιήσει <span style="font-weight: bold">ΠΟΤΕ</span> τις υπαρκτές ανάγκες των πλατιών μαζών, απεναντίας τις συρρικνώνει και ρίχνει μεγαλύτερα στρώματα στην καταστροφή. <br /> <br />Και είναι αρλούμπα αυτό περί εισβολής και φόρτωσης από σούπερ Μάρκετιγκ. Πόσοι αλήθεια θα έχουν τη δυνατότητα αυτή να αγοράσουν; Φαίνεται ότι ο Γιανναράς κρίνει από τον εαυτό του και τους έχοντες. <span style="font-weight: bold">Οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν σε ομαλές συνθήκες σήμερα.</span> Αυτά είναι φαντασιώσεις ανθρώπων που δεν έχουν καμιά επαφή με την πραγματικότητα, όπως και πολλοί δημοσιογράφοι που αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα μέσα από αυτά που μας σερβίρουν τα ΜΜΕ ή από τους καφενόβιους νέους... <br /> <br /><span style="font-size: 18px; line-height: normal"><span style="color: red">ΠΡΕΠΕΙ να βλέπουμε την ΚΙΝΗΣΗ των πραγμάτων και ΟΧΙ τη φωτογραφική τους τομή.</span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold"> Το να αναθεματίζουμε ηθικολογικά τα συμπτώματα μιας νοσηρής κατάστασης δεν την αναλύουμε. Και το σπουδαιότερο κηρύσσουμε τη νοπσηρή μοιρολατρία..</span>.</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Μπρακούλιας</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 11:46 am<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed">Πάντως, ακόμη και στον παρόντα νιχιλιστικό οίστρο του, περιέχει κάποια ψήγματα αλήθειας, όπως το παρακάτω, τίποτε όμως παραπάνω: <br /> <br />Ο καταναλωτισμός ως νοοτροπία και έμπρακτος ριζοσπαστικός ατομοκεντρισμός έχει εξαλείψει την ανάγκη του ανήκειν, η αίσθηση πατρίδας σώζεται μόνον στην ψυχολογική επένδυση που κάνουμε στις «εθνικές» αθλητικές μας εκπροσωπήσεις. Αν εισβάλλει εχθρός στο χωριό σου ή στην πόλη σου, φορτώνεις ό,τι προλάβεις στο ιδιωτικό σου αυτοκίνητο και φεύγεις. Πηγαίνεις οπουδήποτε, αρκεί να μην απειλείσαι. Θα βρεις οπωσδήποτε ένα σούπερ μάρκετ με τα ίδια που ήξερες καταναλωτικά αγαθά, χώνεσαι και σε κάποια δουλειά, τίποτα δεν αλλάζει. Δεν έχεις «εστία» να υπερασπίσεις, έτσι κι αλλιώς η στέγη σου είναι νοικιασμένη ή με δόσεις, σε «βωμούς» δεν πολυσυχνάζεις, τους νεκρούς σου, σαν προοδευτικός και ανοιχτόμυαλος, τους αποτεφρώνεις. Ποιος ο λόγος να πολεμήσεις, τι αντίκρισμα έχουν στη ζωή σου η πατρίδα, ο πολιτισμός, τα πάτρια;</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>Μπρακούλιας</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 11:40 am<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed">Με αυτά τα κείμενα του Γιανναρά που διαβάζω και την επέλαση των νεο12θειστών και σε αυτό το φόρουμ, αρχίζω να αναρωτιέμαι: μήπως ο γεροκαθηγητής παράτησε την παραλία της Αγίας Πελαγίας και ντυμένος με χλαμύδα πήρε τα όρη και τα βουνά, για να το τσούξει με άλλους δαφνοστεφανωμένους αρχαιόπληκτους;;;</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Παντελής</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 10:44 am<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-size: 18px; line-height: normal">Διαβάστε τι λέει ο άνθρωπος που κάποιοι τον ύψωσαν σε πρωτοπορία εναντίον της Νέας Τάξης. Τα ίδια ακριβώς με τους «αριστερούς» υπέρμαχους της κατάργησης του «έθνους-κράτους». Απλώς αυτός ο κύριος επενδύει τα «επιχειρήματά» του με το αστικό ιδεολόγημα του ελληνισμού και τη διάβρωσή του. <br />Μια λοιπόν και το κακό έχει συντελεστεί και ο «ελληνισμός», συνακόλουθα και ο «εθνικός πολιτισμός» έχουν διαβρωθεί γιατί να παλέψουμε για το έθνος-κράτος; Ας καταλυθεί, μικρό το κακό!!! <br />ΑΝΟΙΚΤΟ κήρυγμα μοιρολατρικής υποταγής στη Νέα Τάξη. Τα ίδια δεν λένε και οι νεοταξίτες αριστεροί; <br />Ο αγώνας ενάντια στο «κακό» για το Γιανναρά και τους ομοίους του είναι επαρχιωτισμός και ανέφικτος. Πρέπει να το ρίξουμε στην «ατομική καλλιέργεια», φυσικά μέσα στο ναρκισσιστικό γυάλινο πύργο, όπως κάνει ο ίδιος. <br />ΓΙΑΤΙ όταν αποδομείται το έθνος-κράτος και αλώνονται οι λειτουργίες του και οι λαϊκές κατακτήσεις του, όταν κατακερματίζεται μια κοινωνική και εθνική συλλογικότητα ΚΑΝΕΝΑΣ αγώνας δεν μπορεί να γίνει. Το έχουμε αναλύσει αυτό το ζήτημα διεξοδικά. <br />Και το προλεταριάτο συγκροτείται σε πολιτική τάξη μέσα στο έθνος-κράτος. Η κατάργησή του διαλύει κάθε κοινωνικό-πολιτικό και οργανωτικό έρεισμα για αγώνα και απελευθέρωση από τα δεσμά του κεφαλαίου και του κράτους του. <br />Ας διαλυθούμε λοιπόν σαν εθνική-κρατική οντότητα, όπως λέει ο Γιανναράς και ας «σκορπίσουμε» τον «ελληνισμό» μας (αυτό το κούφιο ιδεολόγημα) στο σύμπαν… <br /> Ο ελληνισμός, όμως, όπως και ο πολιτισμός δεν είναι κούφιες φράσεις. Αποτελούν το απόσταγμα της ιστορικής εξέλιξης και των λαϊκών αγώνων: Είναι προϊόντα των κοινωνικών συγκρούσεων και των αγώνων και όχι καθαρόαιμη χημικοί τύποι. <br /> Αυτές τις αρλούμπες του Γιανναρά κάποιοι, ελάχιστοι ευτυχώς, τις παίρνουν στα σοβαρά. <br /> Φυσικά δεν καταπιάνομαι καθόλου με τις σοφιστείες του που αποκρύβουν επιμελώς τις αιτίες τις κοινωνικής, πολιτικής και ηθικής διάβρωσης. Οι «κακοί» άνθρωποι φταίνε!!! <br />Γιατί καπιταλισμός, πλανητική Νέα Τάξη και τα συνακόλουθα για το Γιανναρά είναι άγνωστες λέξεις. Για την ακρίβεια είναι το καθεστώς που θαυμάζει και γλείφει και το αφήνει πάντα στο απυρόβλητο… <br />Και επιχειρεί να το υπηρετήσει με ηθικά μυξοκλάματα…</span> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size: 18px; line-height: normal"><span style="color: blue">Ο,τι χάθηκε δεν κινδυνεύει</span> </span> <br /><span style="font-weight: bold">Tου Xρηστου Γιανναρα</span> <br /> <br />Ποιο αντίκρισμα πραγματικής απειλής θα μπορούσαν να έχουν οι λέξεις «εθνική καταστροφή» για τον Ελληνισμό σήμερα; <br />Οι λέξεις σημαίνουν το ενδεχόμενο να διαμελιστεί το ελλαδικό έθνος-κράτος, να σμικρυνθεί εδαφικά ή να υποδουλωθεί. Να καταλυθεί η πολιτειακή του υπόσταση με ξενική κατοχή, να ακυρωθεί και τυπικά η αυτονομία του κράτους. Να στερηθούν οι υπήκοοι τις πολιτικές τους ελευθερίες, να προσαρτηθούν μεγάλα τμήματα χερσαίου ή θαλάσσιου χώρου από γείτονες. <br />Όλα τα παραπάνω ενδεχόμενα καταδείχνουν ότι μια υποθετική «εθνική καταστροφή» θα αφορούσε το σημερινό ελλαδικό έθνος-κράτος, όχι τον Ελληνισμό ως πρόταση πολιτισμού και παραγωγό ετερότητας βίου. Αν υπάρχει ακόμα τέτοια ενεργός πρόταση και αν παράγεται σήμερα ιδιοπροσωπία πολιτισμού στο κρατίδιό μας των ελληνώνυμων Βαλκανίων, είναι θέμα που δεν συναρτάται με το ενδεχόμενο «εθνικής καταστροφής». Και αν συναρτηθεί, θα χλευαστεί και θα αγνοηθεί σαν «εθνικιστική» ιδεοληψία. <br />Το ενδεχόμενο όμως «εθνικής καταστροφής» τρομοκρατεί και πανικοβάλλει (εθνικιστικότατα), ενώ η μάλλον συντελεσμένη ιστορική εξαφάνιση ελληνικής πρότασης πολιτισμού δεν μοιάζει να ενοχλεί κανέναν. Ο λόγος είναι προφανής: Η τυχόν υποταγή του κράτους ή τμημάτων του σε ξενική κυριαρχία, ο εδαφικός διαμελισμός ή η απώλεια της αυτονομίας του θα είχε οπωσδήποτε συνέπειες στην οικονομική, εργασιακή, επιχειρηματική κατάσταση του καθενός μας, θα ανέτρεπε ριζικά ή εν μέρει τη «βολή» μας, τα ατομικά μας συμφέροντα, την όποια καταναλωτική μας ευχέρεια. Ενώ την πολιτιστική εξαφάνιση του Ελληνισμού ούτε την καταλαβαίνουμε ούτε και ζημιώνει την ευζωία μας. <br />Ο καταναλωτισμός ως νοοτροπία και έμπρακτος ριζοσπαστικός ατομοκεντρισμός έχει εξαλείψει την ανάγκη του ανήκειν, η αίσθηση πατρίδας σώζεται μόνον στην ψυχολογική επένδυση που κάνουμε στις «εθνικές» αθλητικές μας εκπροσωπήσεις. Αν εισβάλλει εχθρός στο χωριό σου ή στην πόλη σου, φορτώνεις ό,τι προλάβεις στο ιδιωτικό σου αυτοκίνητο και φεύγεις. Πηγαίνεις οπουδήποτε, αρκεί να μην απειλείσαι. Θα βρεις οπωσδήποτε ένα σούπερ μάρκετ με τα ίδια που ήξερες καταναλωτικά αγαθά, χώνεσαι και σε κάποια δουλειά, τίποτα δεν αλλάζει. Δεν έχεις «εστία» να υπερασπίσεις, έτσι κι αλλιώς η στέγη σου είναι νοικιασμένη ή με δόσεις, σε «βωμούς» δεν πολυσυχνάζεις, τους νεκρούς σου, σαν προοδευτικός και ανοιχτόμυαλος, τους αποτεφρώνεις. Ποιος ο λόγος να πολεμήσεις, τι αντίκρισμα έχουν στη ζωή σου η πατρίδα, ο πολιτισμός, τα πάτρια; <br />Αλλοτε ήταν αλλιώς, αλλά το άλλοτε δεν είναι τώρα. Οταν ο Ελληνισμός υποτάχθηκε στους Ρωμαίους, ήταν μια «εθνική καταστροφή»; Η Ιστορία έδειξε το αντίθετο: Χάρη και στην εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου που είχε προηγηθεί, η υποταγή στους Ρωμαίους δεν εμπόδισε την ελληνική πρόταση πολιτισμού να κυριαρχήσει στο τότε πεδίο των διεθνών ιστορικών εξελίξεων, για χίλια χρόνια. Και όταν ο μέγας κόσμος της ελληνορωμαϊκής «Οικουμένης» (ο ψευδωνύμως και για χλευασμό αποκαλούμενος «Βυζάντιο») κατέρρευσε, ο Ελληνισμός ασφαλώς και έπαψε να επηρεάζει την εξέλιξη του πολιτισμού. Αλλά δεν έπαψε να παράγει πολιτισμό σε συνθήκες εξαιρετικά δυσμενείς, κυριολεκτικά ζοφερές. Τέσσερις ολόκληρους αιώνες διέσωσε συνείδηση πολιτιστικής υπεροχής έναντι των κατακτητών του, έμπρακτη ετερότητα πολιτισμού σε κάθε έκφανση του βίου: Στην αρχιτεκτονική, στην ποίηση, στη μουσική, στη ζωγραφική, στη λαϊκή φορεσιά, στους κοινωνικούς θεσμούς, στο λαϊκό ήθος – οργανική, δημιουργική συνέχεια αδιάρρηκτης παράδοσης χιλιετιών. <br />Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για «καταστροφή» του Ελληνισμού (ιστορικό τέλος της ελληνικής πρότασης πολιτισμού και της παραγωγής πολιτισμού) με την ίδρυση του κοραϊκού - βαυαρικού κράτους. Το κράτος αυτό προκαθορίστηκε να είναι μεταπρατικό, να παράγει μίμηση. Η οργάνωση, οι θεσμοί, οι λειτουργίες του ήταν και παραμένουν δάνεια, πιθηκισμός ξένων προτύπων, αλλότριων αναγκών και εθισμών. Η «ελληνικότητά» του ήταν και είναι ένα άσαρκο εθνικιστικό ιδεολόγημα, εξ ορισμού ανίκανο να παραγάγει ετερότητα πολιτισμού. <br />Εσχατο έρεισμα επιβίωσης της ελληνικότητας παρέμεινε η γλώσσα. Γι’ αυτό και επικεντρώθηκαν εκεί πεισματικές, φανατισμένες προσπάθειες να ιδεολογικοποιηθεί επίσης το πεδίο, να δηλώνει η γλώσσα παραταξιακή ένταξη, να πάψει να κομίζει συνέχεια ζωής, μεταβίβαση βιωματικού φορτίου, διαχρονική ενότητα πολιτισμού. Κοραϊκοί καθαρευουσιάνοι και ψυχαρικοί δημοτικιστές, «συντηρητικοί» αρχαΐζοντες και «προοδευτικοί» λαϊκίζοντες, στρεβλωματικές τεχνητές διάλεκτοι του Ζαχαριαδισμού ή του Παπανδρεϊσμού, συγκρότησαν το διαβόητο «γλωσσικό πρόβλημα» του ελλαδισμού, που ήταν για δυο αιώνες ο καθρέφτης μιας εκούσια απεμπολημένης ελληνικής ταυτότητας. <br />Μετά την καταστροφή που επέφερε η μεταπρατική συγκρότηση του ελλαδικού έθνους - κράτος, επόμενο πλήγμα και βλάβη ανήκεστη ήταν ασφαλώς η ιστορική εξαφάνιση του Μικρασιατικού και Ποντιακού Ελληνισμού. <br />Χάθηκε η εκτός εθνικιστικού επαρχιωτισμού κοσμοπολίτικη ελληνικότητα. Αλλά καταστροφική διακοπή στο έσχατο έρεισμα συνέχειας του Ελληνισμού, στη γλώσσα, δεν υπήρξε. Αυτή η πραγματικά ιστορική καταστροφή συντελέστηκε στις μέρες μας: Με την επιβολή μιας τεχνητής «δημοτικής» ως κρατικής γλώσσας από τον Γεώργιο Ράλλη. Και με το έγκλημα επιβολής του μονοτονικού συστήματος γραφής από τον Ελευθέριο Βερυβάκη. Η ελληνική συνέχεια, έστω και μόνο γλωσσική, χάθηκε. <br />Τώρα πια, όποια «εθνική καταστροφή» κι αν επέλθει, θα αφορά μόνο πορτοφόλια και συναισθήματα. Ο τυχόν εδαφικός διαμελισμός, μια ξενική κατοχή, η απώλεια της κρατικής αυτονομίας θα ταλαιπωρήσει (ίσως) τις λιγότερο εύπορες τάξεις, αλλά καταστροφή με επιπτώσεις στον πολιτισμό και στην Ιστορία δεν θα είναι. Τι έχει να χάσει ο πολιτισμός, αν διαμελιστεί το Βέλγιο, η Ελβετία, το κράτος των Σκοπίων; Το ίδιο αδιάφορη για τη δυναμική της ανθρώπινης Ιστορίας θα είναι μια «εθνική καταστροφή» του σημερινού ελλαδικού κρατιδίου. <br />Δεν πρόκειται για «απαισιοδοξία» και «καταστροφολογία». Μόνο για υπόμνηση του προφανούς. Αν πραγματικά θέλουμε ανάκαμψη της ποιότητας και συνέχεια του συλλογικού μας βίου, όλες οι λειτουργίες του κράτους, και οι πιο τεχνικές, θα πρέπει να σκοπεύσουν στην άνοδο της κατά κεφαλήν καλλιέργειας. Και τέτοια ρεαλιστική πολιτική σκόπευση, με τις σημερινές ανήκεστα αχρηστευμένες πολιτικές δυνάμεις, δεν μπορεί να γίνει. <br /><a href="http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_24/08/2008_282238" target="_blank">http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_24/08/2008_282238</a> <br /><span style="font-size: 12px; line-height: normal"></span></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>Ροβεσπιέρος</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 7:41 am<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold">Τώτα ξαφνικά ανακαλύψατε όλοι ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν συνάδει με την ορθόδοξη παράδοση.</span> <br />Μπορεί να είναι και έτσι. δεν γνωρίζω. <br />Το ζήτημα όμως δεν είναι αυτό. <br /><span style="font-weight: bold">Το ζήτημα είναι ότι γίνεται μια πολυεδρική επίθεση στον ιστό της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μια πτυχή αυτής της επίθεσης είναι η απαξίωση και κατάργηση, έστω, αυτής της διδασκαλίας που υπάρχει.</span> <br /><span style="font-size: 18px; line-height: normal">Άλλο ο αγώνας για μια καλύτερη και ορθοδοξέτερη διδασκαλία και άλλο η αποδοχή της κατάργησης και του υπάρχοντος.</span> <br />Και ο Γιανναράς στο άρθρο που μας παραπέμπεις αποδέχεται ακόμα και την κατάργηση της εθνικής ακεραιότηας, την "εθνική καταστροφή", επενδύοντάς τα με το επιχείρημα του ελληνισμού. <br />Δωσίλογος κυριολεκτικά, με άλλλες "θεωρητικές φόρμες" από αυτές των "αριστερών" δωσιλογων. <br />Αυτά λοιπόν αλλού και ΟΧΙ στο ΡΕΣΑΛΤΟ. <br /><span style="font-weight: bold">Η "καθημερινή" είναι η πιο κατάλληλη για τον κύριο καθηγητή σου.</span> <br />Οι θεωρητικές του, καπιταλιστικές φαντασιώσεις δεν μας απασχολούν, ούτε μπορεί να αποτελέσουν κανένα κίνδυνο, γιατί αυτο-αυνανίζεται...</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 12, 2008 2:37 am<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: περί Γιανναρά</span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed">Ο τρόπος καί η μέθοδος διδασκαλίας των θρησκευτικών δεν παραπέμπει στην ορθόδοξη παράδοση, αλλά στην θωμιστική παράθωση του ρωμαιοκαθολικισμού, ή καί στην καλβινική παράδοση του προτεσταντισμού. μ' αυτήν την έννοια η κατάργηση του εν λόγω μαθήματος, ίσως αποτελούσε λύτρωση, αλλά με την προϋπόθεση, όπως συνεχίζει ο Καθηγητής στην επιφυλλίδα, ότι αυτοί που θα αναλάβουν την συγγραφή του νέου εγχειριδίου για το νέο μάθημα περί πολιτισμού θα είναι άλλων προϋποθέσεων από τους μέχρι σήμερα εργαζόμενους στην εκπαίδευση... <br /> <br />με τιμή, <br /> <br /><a href="http://chomatery.blogspot.com" target="_blank">http://chomatery.blogspot.com</a></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>ΘΑΛΕΙΑ</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 11, 2008 4:04 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold"><span style="color: blue">Στο ΡΕΣΑΛΤΟ-31, που κυκλοφορεί</span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Επί του Πιεστηρίου</span> <br /><span style="font-size: 24px; line-height: normal"><span style="color: red"><span style="font-weight: bold">Νέος κύκλος επιθέσεων εναντίον της Ορθοδοξίας</span></span></span> <br /><span style="font-weight: bold"> <br /> Η Ν.Δ. «εκσυγχρονίζεται» ακάθεκτα!</span> Ζήλεψε τα «κατορθώματα» του σημιτισμού και «απειλεί» να τα ξεπεράσει με την ολοκληρωτική «εκσυγχρονιστική» πασοκοποίησή της. Εκμεταλλεύεται τη «σιωπή» και τη «νεοταξική υποταγή» της Εκκλησίας και κλιμακώνει τις επιθέσεις της εναντίον της Ορθοδοξίας: <span style="font-weight: bold">Αυτό το «εθνικό βάθρο» του συνεκτικού ιστού της ελληνικής κοινωνίας βιάζονται να το κατεδαφίσουν, υπονομεύοντάς το εκ των έσω και κτυπώντας το εκ των έξω.</span> <br /> Έχουμε αναλύσει διεξοδικά το γιατί η Ορθοδοξία, συνακόλουθα και η Εκκλησία βρίσκονται στο στόχαστρο της Νέας Τάξης. <br /> Έχουμε επίσης επισημάνει ότι ο νέος Αρχιεπίσκοπος κινείται πάνω στις επιταγές των νεοταξικών σχεδιασμών.<span style="font-weight: bold"> Η «σιωπή» του Αρχιεπισκόπου πάνω στα ύψιστα ζητήματα της εποχής μας είναι η «τακτική» των «διαδοχικών ηττών» της Εκκλησίας.</span> Το άνοιγμα των παραθύρων για γενικότερες επιθέσεις εναντίον της Ορθόδοξης παράδοσης και κοινωνικής συνοχής. <br /> Η «σιωπή» είναι πολιτικός λόγος αποδοχής των κρατικών και υπερατλαντικών επιθέσεων κατά της Εκκλησίας. Και αυτό το λόγο ομιλεί ο Ιερώνυμος και συχνά τον καθιστά και κραυγαλέο… <br /> Μέσα στα αυτό το «πνεύμα» της αρχιεπισκοπικής αποδοχής των πάντων, εντάσσεται και η απροκάλυπτη νέα επίθεση: Της κατάργησης, ουσιαστικά, του μαθήματος των Θρησκευτικών, κάνοντάς το μάθημα επιλογής και όχι υποχρεωτικό. <br /> <span style="font-weight: bold">Σε μια εποχή που την Ελλάδα την απειλούν μύριοι εθνικοί κίνδυνοι, η κυβέρνηση ενεργοποιήθηκε για τα …Θρησκευτικά! </span> <br /> Και την ίδια ώρα προσλαμβάνει με διαγωνισμό (αρ. πρωτ. 106535/Α3) 240 ιεροδιδάσκαλους στις Μουφτείες της Θράκης για τη διδασκαλία του Κορανίου!!! <br /> Και οι αφελείς αντιλαμβάνονται τους σχεδιασμούς κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μόνο ο Ιερώνυμος σιωπά πάνω σε όλα τα νέα μέτρα της Νέας Εποχής που προωθούνται κάτω από τις «προοδευτικές» τυμπανοκρουσίες των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». <br /> Αυτά τα «ανθρώπινα δικαιώματα» (των άλλων και των μειοψηφιών, όχι του ελληνικού λαού) έχουν γίνει το «όχημα» της ισοπέδωσης της ελληνικής κοινωνίας και κάθε συλλογικής κοινωνικής συνείδησης. <br /> <span style="font-weight: bold">Στο επόμενο τεύχος του περιοδικού θα επανέλθουμε πάνω στα ζητήματα της Ορθοδοξίας</span>… <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size: 12px; line-height: normal"></span></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Ροβεσπιέρος</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Τετ Σεπ 10, 2008 8:18 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-size: 18px; line-height: normal">Το παραπάνω κείμενο είναι γραμμένο στο πολυτονικό. <br />Με Mozilla διαβάζεται σωστά...</span></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>ΔΑΦΝΗ</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Τετ Σεπ 10, 2008 8:03 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-size: 18px; line-height: normal"><span style="color: blue">Δημοσιεύθηκε στην ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Σεπτεμβρίου 2008. <br />Είναι γραμμένο στο πολυτονικό.</span></span> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-size: 24px; line-height: normal"><span style="color: red"><span style="font-weight: bold">ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΘΕΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ</span></span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Κωνσταντῖνος Χολέβας</span> <br /><span style="font-weight: bold"><span style="color: blue">Πολιτικός Ἐπιστήμων</span></span> <br /> <br /> Πολλές συζητήσεις προκάλεσε ἡ νέα σύσταση τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων γιά τόν τρόπο ἀπαλλαγῆς ἀπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἐνῷ μέ Ὑπουργική Ἀπόφαση τοῦ 2002 ὁριζόταν ὅτι ὁ ἐνδιαφερόμενος γονεύς ἔπρεπε νά γράψει στήν σχετική δήλωση ὅτι τό παιδί του δέν εἶναι Ὀρθόδοξος Χριστιανός, τώρα δίδεται τό δικαίωμα ἀπαλλαγῆς μέ μία ἁπλῆ δήλωση χωρίς νά ἀιτιολογεῖται ἡ ἀπαλλαγή. Τό Ὑπουργεῖο δικαιολογήθηκε ὅτι τοῦτο γίνεται γιά τήν προστασία τῶν «Προσωπικῶν Δεδομένων» τῶν πολιτῶν καί ὅτι αὐτό μᾶς ἐπιβάλλει ἡ Εὐρώπη. Γνωστές δικαιολογίες, τίς ὁποῖες ξανακούσαμε καί στήν περίπτωση τῶν ταυτοτήτων, άλλα δέν μᾶς πείθουν. Φοβοῦμαι ὅτι ὅτι ἡ ἡγεσία τοῦ Ὑπουργείου παγιδεύθηκε ἀπό ἐσφαλμένες εἰσηγήσεις, οἱ ὁποῖοι τείνουν νά ἀποδυναμώσουν τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν μετατρέποντάς το σέ προαιρετικό. Βεβαίως ἐξεδόθησαν ἄλλες δύο διευκρινιστικές καί χρήσιμες Ἐγκύκλιοι τοῦ Ὑπουργείου, μία περί ὑποχρεωτικότητος τοῦ μαθήματος γιά τούς Ὀρθοδόξους καί μία γιά τό ἐναλλακτικό μάθημα πού θά παρακολουθοῦν ὅσοι ἀπαλλάσσονται. Ὅμως ἡ πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων μένει μέ τήν πικρία ὅτι κάποιοι θέλουν νά ἀποκόψουν τή νεολαία μας ἀπό τίς ἑλληνορθόδοξες ρίζες της. Ἄλλωστε εἶναι νωπές οἱ ἀρνητικές ἐντυπώσεις γιά τούς χειρισμούς τοῦ Παιδαγωγικοῦ Ἰνστιτούτου στό ζήτημα τοῦ ἀναξιοπρεποῦς βιβλίου Ἱστορίας τῆς Στ΄ Δημοτικοῦ. <br /> Ἄς δοῦμε, λοιπόν, ἄν εὐσταθεῖ ἡ ἄποψη ὅτι ἡ μέχρι τώρα διαδικασία ἀπαλλαγῆς παρεβίαζε προσωπικά δεδομένα. Θυμίζω ὅτι ἡ νομοθεσία πού ἰσχύει στήν χώρα μας , δηλαδή ὁ Νόμος 2472/10-1-1997 ἔχει τίτλο «Προστασία τοῦ ἀτόμου ἀπό τήν ἐπεξεργασία δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτῆρα». Ὁ Νόμος λοιπόν ἀπαγορεύει τήν ἐπεξεργασία. Δέν ἀπαγορεύει τήν ἁπλῆ δήλωση. Δέν εἶναι παράνομο νά γράψει κάποιος γονεύς ὅτι «τό παιδί μου δέν εἶναι Ὀρθόδοξος Χριστιανός». Παράνομο εἶναι νά πάρει αὐτά τά στοιχεῖα ὁ Διευθυντής τοῦ Σχολείου καί νά ἀνοίξει φάκελλο εἰς βάρος τοῦ παιδιοῦ μέ ἀρνητικές συνέπειες στήν βαθμολογία του και στήν ὅλη σχολική πορεία του. Ὅμως τέτοιο γεγονός δέν ὑπῆρξε, οὔτε ἔγινε ποτέ σχετική καταγγελία. Ἀπηλλάσσοντο οἱ ἑτερόδοξοι καί οἱ ἀλλόθρησκοι, ὅπως εἶναι λογικό, χωρίς προβλήματα. <br /> Ὁ Ὑπουργός Δικαιοσύνης, ὁ ὁποῖος ἐπεξεργάσθηκε καί κατέθεσε στήν Βουλή τόν ὡς ἄνω Νόμο περί Προσωπικῶν Δεδομένων ἦταν ὁ ἀείμνηστος Εὐάγγελος Γιαννόπουλος. Ὁ ἴδιος ἔδωσε μία ἔγκυρη μαρτυρία γιά τήν οὐσία καί τόν σκοπό τοῦ Νόμου. Ἔγραψε, λοιπόν, στήν ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ τῆς 31-5-2000, μέ ἀφορμή τήν ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος στίς ταυτότητες, ὅτι τό θρήσκευμα δέν θεωρεῖται προσωπικό δεδομένο. Διότι, ὅπως χαρακτηριστικά τόνιζε: «Ἡ ἀναγραφή δέν θεωρεῖται ἀπό τήν συντριπτική πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων «εὐαίσθητο προσωπικό δεδομένο», ἀλλά προσωπική δημόσια δήλωση τοῦ κάθε Ἕλληνα καί τῆς κάθε Ἑλληνίδας, καί δικαίωμα, ὅπως καί ὑπερηφάνεια πού διακηρύσσεται τό «Χριστιανός Ὀρθόδοξος»...... Πασίδηλο ὅμως τό γεγονός τό μῆ χρῆζον ἀποδείξεως-ὅτι οἱ Ἕλληνες στή συντριπτική πλειοψηφία εἴμαστε Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι. Τό δηλώνουμε, τό βροντοφωνάζουμε, τό διακηρύσσουμε». Καί κατέληγε ὁ Εὐ. Γιαννόπουλος μέ τήν πρόταση: «Γι’ αὐτό ὑποστηρίζουμε ὅτι ἡ ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος εἶναι πραιρετική». Ὁ πονευματικός, λοιπόν, πατέρας τῆς σχετικῆς νομοθεσίας ΔΕΝ θεωρεῖ ὅτι ἡ ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος σέ δημόσια ἔγγραφα παραβιάζει τά Προσωπικά Δεδομένα. <br /> Ἡ ἑλληνική ἔννομη τάξη σέ ἄλλες περιπτώσεις ἔχει ἀποδεχθεῖ τήν δημόσια δήλωση τοῦ θρησκεύματος ἀπό Ἕλληνες πολίτες. Γιά παράδειγμα οἱ Μουσουλμάνοι τῆς Θράκης, ἄν δηλώσουν τήν θρησκευτική κοινότητα στήν ὁποία ἀνήκουν, δικαοῦνται νά εἰσαχθοῦν στά ΑΕΙ καί ΤΕΙ ἄνευ Πανελληνίων ἐξετάσεων καί μέ ποσοστό μέχρι 0,5% σέ κάθε Σχολή. Ὀρθῶς ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μονεμβασίας καί Σπάρτης κ. Εὐστάθιος παρετήρησε σέ πρόσφατο ἄρθρο του στό ΠΑΡΟΝ τῆς Κυριακῆς 17-8-2008: «Τελικά στήν Ἑλλάδα θά ἰσχύει ἡ ἑξῆς ἀντίφαση: Ὅταν ἕνας Μουσουλμάνος ζητεῖ νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τό μάθημα τῶν Ὀρθοδόξων Θρησκευτικῶν, τότε θά τοῦ ἀπαγορεύεται νά ἀποκαλύπτει τό θρήσκευμά του. Ὅταν ὅμως ἕνας Μουσουλμάνος θά ζητεῖ νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τίς εἰσαγωγικές ἐξετάσεις τῶν ΑΕΙ-ΤΕΙ , τότε θά τοῦ ἐπιβάλλεται νά ἀποκαλύπτει τό θρήσκευμά του»! <br /> Οὔτε ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἀπαγορεύει τήν ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος ἐπί δημοσίων ἐγγράφων. Θυμίζουμε ὅτι στήν Γερμανία καλοῦνται οἰ πολίτες νά ἀναγράφουν τό θρήσκευμά τους στήν φορολογική τους δήλωση γιά νά παίρνει τό Κράτος τόν σχετικό φόρο καί νά τόν ἀποδίδει στήν θρησκευτική Ὁμολογία ἤ Κοινότητα, στήν ὁποία ἀνήκει ὁ φορολογούμενος. Οὐδείς Γερμανός ἔχει διαμαρτυρηθεῖ καί οὐδέν Γερμανικό ἤ Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο ἔχει διαπιστώσει παρανομία. <br /> Φαίνεται, λοιπόν, ὅτι πίσω ἀπό τον βαρύγδουπο τίτλο «Προστασία Προσωπικῶν Δεδομένων» ἔχει ἐξυφανθεῖ ἕνας ἀμφιβόλου δημοκρατικότητος μηχανισμός, ὁ ὁποῖος βραχυκυκλώνει Ὑπουργούς καί ἁρμοδίους καί τούς ἀναγκάζει νά λαμβάνουν μέτρα ἀνούσια, προκλητικά καί ἀντίθετα μέ τό περί δικαίου αἴσθημα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Πέραν, ὅμως, τῆς νομικῆς –δημοκρατικῆς πτυχῆς, ὑπάρχει καί ἡ παιδευτική καί πολιτιστική πτυχή. Τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἶναι ἀπαραίτητο γιά τήν ἀγωγή τῶν νέων μας σέ μία ἐποχή, κατά τήν ὁποία αὐξάνονται τά κρούσματα ναρκωτικών, νεανικῆς βίας, ἐγκληματικότητος καί ὅταν βλέπουμε τα ἀγόρια μας καί τά κορίτσια μας νά παραδέρνουν χωρίς ἀξίες καί ἰδανικά. Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανική διδασκαλία, ἔστω καί ἀποσπασματικά δοσμένη μέσα ἀπό τά σημερινά βιβλία Θρησκευτικῶν, εἶναι ἡ καλύτερη παιδαγωγική μέθοδος γιά νά βοηθήσουμε τά παιδιά μας. Ἄν τό Σχολεῖο δέν ἀκολουθήσει μία ἀγωγή «ἐν Παιδείᾳ καί νουθεσίᾳ Κυρίου» τότε ποιά πρότυπα θά διδάξει; Τοῦ ἀτομοκεντρισμοῦ καί τοῦ εὐδαιμονισμοῦ; <br /> Χαρακτηριστική εἶναι ἡ ἐπισήμανση τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου, ὁ ὁποῖος μιλῶντας στήν Κόνιτσα στίς 24-8-2008 -ἑορτή τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ- εἶπε: «Ἡ ἐπιλεκτική παρακολούθηση τῶν Θρησκευτικῶν δέν εἶναι πρόοδος, ἀλλά ὀπισθοχώρηση. Σέ ἕνα πρόσφατο ταξίδι μου στήν Ρωσία, μοῦ λέει ἕνας Ρῶσος ὑπουργός:Τί μαθαίνουμε, βγάζετε τά Θρησκευτικά ἀπό τά σχολεῖα;Ἐμεῖς τά βάζουμε τά Θρησκευτικά στά σχολεῖα μετά ἀπό δεκαετίες θρησκευτικοῦ διωγμοῦ». <br /> Ὁ δέ Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Ἰωάννης Κογκούλης μέ ἀνοικτή ἐπιστολή του στίς 26-8-2008 λέγει: «Εἶναι ἄχρηστο τό σχολεῖο, κύριε Ὑπουργέ, πού ἁπλᾶ καθιστᾶ τούς μαθητές ρεζερβουάρ πληροφοριῶν καί δέν προσφέρει σ’ αὐτούς Παιδεία μέ τήν τρισυπόστατη διάστασή της ὡς ἐκπαίδευσης, μόρφωσης καί ἠθικῆς καλλιέργειας. Καί κάτι ἀκόμη ὡς πρός αὐτό τό σημεῖο. Δέν ὑπάρχει οὐδέτερη γνώση, ἐνῷ παράλληλα ἡ ἄχρωμη ἠθική ὁδηγεῖ τόν νέο σέ καταστάσεις ἀνασφάλειας, ἀπάθειας καί ἀπροσάρμοστης συμπεριφορᾶς» . Καί ὁ νοῶν νοείτω. <br /> Υ.Γ. Ἐπειδή ἀκοῦμε συχνά τήν φράση «ἡ Εὐρώπη μᾶς πιέζει γιά τά Προσωπικά Δεδομένα» σᾶς δίνω μία πρόσφατη ... γεύση Εὐρώπης ἀπό τόν Τύπο τῆς 10-9-2008. Ἡ κυβέρνηση τῆς Γαλλίας, κατόπιν ἐγκρίσεως τῶν ἁρμοδίων νομικῶν ὑπηρεσιῶν της, δημιούργησε τό σύστημα Ἐντβίζ, μέ τό ὁποῖο θά συγκεντρώνονται προσωπικά δεδομένα ἀτόμων πού δραστηριοποιοῦνται σέ πολιτικές, συνδικαλιστικές καί θρησκευτικές ὀργανώσεις, ἀκόμη καί παιδιῶν κάτω τῶν 13 ἐτῶν! <br /> <br />Κ.Χ. 10-9-2008</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Καχύποπτος</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Δευ Σεπ 08, 2008 9:26 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold">Για το Γιανναρά έχουμε γράψει πολλές φορές.</span> <br />Έχουμε επισημάνει και αναλύσει ότι δεν έχει καμιά σχέση με την αντι-νεοαταξική σκέψη και δράση. Ένας δημοκράτης αστός είναι που πιστεύει στις αξίες του "δημοκρατικού καπιταλισμού" <span style="font-weight: bold">που ανήκει στο αγύριστο παρελθόν.</span> <br /> <br />Έχουμε επισημάνει επίσης ότι η "εθνική" του σκέψη κινείται μέσα στα πλαίσια της Νέας Τάξης: <span style="font-weight: bold">απολογητής της Πλανητικής εποχής είναι, ανεξάρτητα από τις επιμέρους διαφοροποιήσεις του.</span> <br /> <br /><span style="font-size: 18px; line-height: normal"><span style="color: red"><span style="font-weight: bold">Και η Ορθοδοξία του είναι η Ορθοδοξία του Δυτικού διανοούμενου. Δυτικισμός, όμως και Ορθοδοξία αυτοαναιρούνται.</span></span></span> <br /> <br />Τα βήματά του πλέον προς το Δυτικισμό και τα προστάγματα της Νέας Εποχής γίνονται αλματώδη. <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Ζητάει ανοικτά πλέον την κατάργηση των θρησκευτικών, χωρίς ούτε καν να προβληματίζεται <span style="color: blue">το ποιοί, το πώς και το ΓΙΑΤΙ προωθούν την κατάργηση του μαθήματος.</span> <br />Διαβάστε το άρθρο του στην Καθημερινή</span>. <br />Εδώ: <br /><a href="http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_07/09/2008_283840" target="_blank" class="postlink">http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_07/09/2008_283840</a></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>Δ.Ν.</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Δευ Σεπ 08, 2008 12:50 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-size: 24px; line-height: normal"><span style="color: red"><span style="font-weight: bold">«Μη Θρησκευτικά προς Θεού!»</span></span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">«Μη Θρησκευτικά προς Θεού!</span> Το ελληνικόν έθνος δεν είναι Βυζαντινοί, εννοήσατε; Οι σημερινοί Έλληνες είναι κατ’ ευθείαν διάδοχοι των αρχαίων. Έπειτα εκπολιτίσθησαν, επροόδευσαν και αυτοί. Συμβαδίζουν με τα άλλα έθνη». (Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, «Λαμπριάτικος ψάλτης»). <br />Συνόψισε, ο μεγάλος μας διηγηματογράφος, σε λίγες αράδες, το συνομήλικο με το νεοελλαδικό κράτος πρόβλημα: είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, το υποτιμητικώς λεγόμενο Βυζάντιο, δεν είναι ελληνικό κατόρθωμα. Εξάλλου έτσι πρόκρινε η κοραϊκή πεφωτισμένη διανόησις. Ο Κοραής επιδαψιλεύτηκε με τον υπέροχο τίτλο «δάσκαλος του Γένους», αλλά στην ουσία υπήρξε απλώς ένας «σοφός» άνθρωπος, με έντονα αντικληρικαστικά στοιχεία. Άγευστος του μεγαλείου της καθ’ ημάς Ανατολής έφτασε στο σημείο να θεωρεί σκλαβιά των Ελλήνων την μακεδονική και βυζαντινή αυτοκρατορία. <br />Γράφει: <span style="font-style: italic">«Η κατάρατος αύτη φιλαρχία εγέννησε την διχόνοια, διήγειρε τας πόλεις και τους πολίτας κατ’ αλλήλων, άναψε των εμφυλίων πολέμων την πυρκαϊάν και υπέταξε τους Έλληνας πρώτον εις τους Μακεδόνας, έπειτα εις ξένον έθνος, τους Ρωμαίους, και τελευταίον εις το βαρβαρώτερον και αγριώτατον όλων των εθνών του κόσμου, τους Τούρκους».</span> («Άπαντα», εκδόσεις Μπίρη, σελ. 100). <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Για τον Κοραή, η χιλιόχρονη ελληνική αυτοκρατορία, η Ρωμανία, ήταν ξενική κατοχή</span>. Και επειδή, οι εκ Παρισίων απανταχούσες του Κοραή, είχαν ισχύ νόμου, το ελλαδικό κράτος ξεκίνησε απορρίπτοντας την εξοχότερη κληρονομιά του, αλλά και με εμφανή εχθρότητα προς την πάτριο πίστη μας.<span style="font-weight: bold"> Και αυτό το μένος δυστυχώς συνεχίζεται ως τις μέρες μας.</span> <br /><span style="font-weight: bold"> Η πρόσφατη επίθεση κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών το επιμαρτυρεί.</span> <br /> Έχω σημειώσει ένα προφητικό κείμενο των Αγιορειτών πατέρων, έτους 1984. Το παραθέτω. <br /> <span style="font-weight: bold">«Από πολλά χρόνια τώρα γίνεται συστηματική προσπάθεια, διαρκώς αυξανομένη, να πολεμηθεί η πίστη. Να βγει από τα ελληνικά σχολεία ο Χριστός. Να διαστρεβλωθεί η ιστορία μας. Να ευτελισθεί η σημασία των μεγάλων εορτών που τόσο ζει ο λαός μας. Να παύσει η Ορθόδοξος Εκκλησία να είναι η ψυχή του Γένους μας».</span> <br /><span style="font-weight: bold"> Και όταν βγαίνει από το σχολείο ο Χριστός, το σχολείο αυτό καταντά άχρηστο.</span> Δεν μορφώνει τον χρηστό πολίτη, αλλά το νευρόσπαστο που ξέρει μόνο να διεκδικεί και να εκλιπαρεί, αύριο – μεθαύριο, στους βουλευτικούς προθαλάμους για μια αργομισθία. Και όλα ενορχηστρωμένα και σχεδιασμένα με άφθαστη μαεστρία. Το ελκυστικό και απoενοχοποιητικό κέλυφος, για να παρεισφρήσει η ανομία, λέγεται συμμόρφωση με τα ευρωπαϊκά δεδομένα, κατοχύρωση της θρησκευτικής ελευθερίας, διαπολιτισμική εκπαίδευση και λοιπές ηχηρές σαπουνόφουσκες. Στόχος, προς το παρόν ανομολόγητος, η σταδιακή κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών και η αντικατάσταση του μ’ ένα ομιχλώδες «τίποτε», που θα ονομαστεί θρησκειολογία, μάθημα προαιρετικό, υποβαθμισμένο, κακόμοιρο, απαξιωμένο. Και τότε θα βγαίνουν σωρηδόν από τα σχολεία οι αγελαίοι καταναλωτές, οι άκρατοι ηδονοθήρες, διότι «χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται» ή χειρότερα, όπως το διατύπωσε ο Έλιοτ, <span style="font-weight: bold">«αν δεν θέλεις να έχεις τον Θεό, πρέπει να υποκλιθείς στον Χίτλερ ή στον Στάλιν».</span> Αλλά πόσο μετράει η γνώμη των σοφών ανθρώπων, μπροστά στα σπιθαμιαία αναστήματα, τους νάνους και τους αρλεκίνους που διαβουκολούν την παιδεία μας; Μια ρεπούση (με μικρό ρο) τολμά να μαγαρίζει ολόκληρη την νεότερη ιστορία μας και παραμένει καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο, δηλητηριάζοντας γενιές και γενιές δασκάλων. Κατάφεραν όλα αυτά τα ημιμαθή και αντίχριστα υποκείμενα να εισχωρήσουν σ’ όλες τις σχολές, που προετοιμάζουν τους αυριανούς διακόνους της Εκπαίδευσης – δασκάλους και καθηγητές – οπότε τα χειρότερα έπονται. <br /><span style="font-weight: bold"> <br /> Ανέξοδο διαπιστευτήριο αναρρίχησης</span> σήμερα στις εκπαιδευτικές βαθμίδες των πανεπιστημίων είναι η αφιλοπατρία, το μένος κατά της Εκκλησίας μας, η αναμάσηση της πολυπολιτισμικής μπούρδας. Και πόση ζημιά γίνεται μ’ αυτές τις αθλιότητες! Να έβλεπε όλη αυτή η καθωσπρέπει ανοησία και η κρατικοδίαιτη προοδευτικότητα, πόσο λάμπουν, φέγγουν, αστράφτουν τα πρόσωπα των μαθητών μας, όταν τους μιλάς για ήρωες, για αγίους, για το Χριστό; <br /> <br />Μισή ώρα σπουδή στο «Μανιάκι» ή στην «Έξοδο» αρκεί για να ψηλώσει ο νους των μαθητών. Άλλη τόση για να τους διαβάσεις τον «Άσωτο Υιό» και αντικρίζεις την χαρά, τον γλυκασμό στα πρόσωπά τους. «Τις Θεός, μέγας ως ο Θεός ημών». Μια επίκαιρη μνεία στον Άη – Δημήτρη, το παλικάρι της πίστης μας, και να η φιλοτιμία, η καύχηση γιατί «και αυτός ήταν Ρωμιός, σαν εσάς, αθλοφόρος»; «Τι σημαίνει, κύριε, αθλοφόρος»;. Ξεκρεμάς από το εικονοστάσι της παιδείας την ετυμολογία, μιλάς για την γλώσσα μας, το έτερον φυλακτήριο και προσάναμμα της εθνικής μας συνείδησης. <br /> <br />Ωραία μαθήματα. Με πίστην και πατρίδα. Πέτυχες. Έκανες το χρέος σου. (Διδάσκω, κατά παράβασιν του λεγόμενου Αναλυτικού Προγράμματος, κάθε Παρασκευή τις καταργημένες, προ δεκαετίας νομίζω, «Ευαγγελικές Περικοπές», οι οποίες συνόδευαν το βιβλίο των θρησκευτικών. Τις διδάσκω, γιατί έχω πάντοτε ενώπιόν μου αυτό που κανοναρχεί ο Πατροκοσμάς τους Έλληνες δασκάλους: «Πρέπει να φωτίζονται οι άνθρωποι. Διότι από το σχολείο μανθάνομε τι είναι Θεός, τι είναι Αγία Τριάς, τι είναι αρετή. Τα πάντα από το σχολείο τα μανθάνομεν…». Ομολογώ, δίκην εξομολογήσεως, ότι είναι από τις λίγες ώρες που νιώθω πως ανταποκρίνομαι στον τίτλο του δασκάλου και αυτό που λέξη υπονοεί. (δάσκαλος από το δάω – δω = φωτίζω, εξού και δάδα). Παιδαγωγών και παιδαγωγούμενος ταυτόχρονα. Και πώς αλλιώς; «φως Χριστού φαίνει πάσι». <br /> <br />Διαβάζοντας αυτές τις ημέρες άρθρα για το μάθημα των Θρησκευτικών διαπίστωσα ότι πολλοί επικαλούνται το άρθρο 16 του Συντάγματος. Την περίφημη φράση «Η Παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους…». Είναι λάθος η επίκληση του συγκεκριμένου άρθρου. Στο ίδιο άρθρο γίνεται και αναφορά στην ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης των Ελλήνων. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τον νεοταξικό λοιμό να ασελγήσει κατά της Ιστορίας μας. Άρα πρέπει να προσφεύγουμε στο ακροτελεύτιο άρθρο του Συντάγματος. «Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων». Εφόσον καταλύεται «η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των Ελλήνων», δικαιούμαστε να αντιστεκόμαστε με κάθε μέσο. Εξάλλου σε θέματα πίστεως «πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις». <br />Πολλοί, καλοπροαίρετοι, ερωτούν. Γιατί αυτή η θεομαχία, γιατί οι «νατοκεμαλικές συμμωρίες» (Ζουράρις), μαίνονται; <br />Γιατί, αντί για «σκολειά για να γιομίζη ο μαθητής προκοπή και αρετή», οδεύουμε στα σχολειά της «απιστίας και της παραλυσίας»; (Μακρυγιάννης). <br />Η απάντηση είναι του Παπαδιαμάντη. Προτάσσει στο απόσπασμα την αγήρατο, την αχώνευτη για τους «Γραικύλους της σήμερον», αλήθεια: «ο δε Χριστιανισμός έμεινε και θα μείνη». Και συνεχίζει: «Ο πόθος της μωράς επιδείξεως, η μανία του κενά εκάστοτε λέγειν, η δοκησισοφία, ο τύφος και η οίησις άγουσιν εις τας συγχρόνους αθεϊστικάς θεωρίας». <br />Προσέξτε λέξεις. Επίδειξη, κενότητα, δοκησισοφία, τύφος, οίηση, αυτά ακριβώς που χαρακτηρίζουν την σημερινή άρχουσα, του έθνους ημών, τάξη. Ήρθε ο άγιος της πολιτικής, ο Καποδίστριας, να κυβερνήσει τον αιματοβαμμένο τόπο πατώντας στα δυο «ριζιμιά λιθάρια»: πίστιν και πατρίδα. Δολοφονήθηκε. Πρόλαβε και μας άφησε τιμαλφή κληροδοτήματα. Ένα εξ αυτών: «…αν η παρούσα γενεά δεν ενδυναμωθεί από ανθρώπους μορφωμένους εν καλή διδασκαλία, και μάλιστα προς τον κανόνα της αγίας ημών πίστεως και των ηθών μας, θα είναι δυσοίωνο το μέλλον της Ελλάδος και η διακυβέρνησις της αδύνατη». Γυροφέρνουν στο νου μου οι στίχοι του Γκάτσου: <br /><span style="font-weight: bold">«Για να σωθεί η Ελλάδα/ στους καιρούς τους ύστατους/ θέλει έναν Καιάδα/ γκρεμοτσακίστε τους».</span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Νατσιός Δημήτρης <br />δάσκαλος-Κιλκίς <br /></span><span style="font-size: 12px; line-height: normal"></span></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Ουζερί: Ο Μπελαμής</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 05, 2008 4:28 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold">Ίσως σε άλλες περιπτώσεις να ήμουν από τους τελευταίους που θα έβρισκαν άδικο τον "πάγιο αριστερό συλλογισμό" ότι η θρησκευτική πεποίθηση δεν μπορεί να είναι υποχρεωτική, ή κρατικά επιβεβλημένη. <br />Όμως έχω τεράστιο πρόβλημα που, ΞΑΦΝΙΚΑ σήμερα, οι πολιτικοί απόγονοι της παράταξης που δίκασε τον Μπελογιάννη ή "έστειλε" τον Πολκ, μου πλασάρονται "προοδευτικότεροι" κι εγώ να καταντώ βασιλικώτερος του βασιλέως.. (εν προκειμένω "σχεδόν" "κυριολεκτικά") <br /> <br />Και δεν το λέω πολωτικά, ούτε λαϊκίζω. Ούτε έχω σκοπό να ανασύρω "φαντάσματα". Και πόσο μάλιστα για να θολώσω τα νερά. Νομίζω όμως πως ο καθένας είναι υποχρεωμένος να εξετάζει το ποιόν και το μητρώο κάθε επίδοξου "Εκσυγχρονιστή", με τόσο μάλιστα ανακόλουθο παρελθόν. Γιατί τα μεγαλύτερα προβλήματα τελικά δεν προκύπτουν τόσο όταν η "Δεξιά" ενεργεί ως "Δεξιά". Είναι όταν η "Δεξιά" ενεργεί ως "Αριστερά". Το ζήσαμε στο πετσί μας κι επί Σημίτη. Και ο Συνασπισμός ίδρωσε τότε ώστε να μην το αντιληφθούμε. Ο Συνασπσιμός ήταν ουσιαστικά το ακροδεξιό ναρκωτικό. Και το ίδιο έχει το θράσος να κάνει και "επί δεξιάς κυβέρνησης". Δεν ανασύρω λοιπόν φαντάσματα. Η αλήθεια είναι, και παράλληλα δεν την έχω και ανάγκη να την χτυπάω συνεχώς για να παραστήσω κάτι που τάχα παριστάνω πως είμαι. Γι' αυτό λοιπόν με εξοργίζει το απύθμενο θράσος <span style="font-size: 18px; line-height: normal"><span style="color: darkblue">ΤΩΝ ΘΙΑΣΩΤΩΝ ΤΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑΣ, ΤΩΝ ΘΙΑΣΩΤΩΝ ΤΗΣ ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΙΚΗΣ "ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΑΓΟΡΑΣ", ΤΩΝ ΘΙΑΣΩΤΩΝ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΙΚΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΚΟΝΤΟΛΟΓΙΣ</span></span>, που ενώ ποτέ δεν μετάνοιωσαν ή μεταμέλησαν στο ενδιάμεσο, (κάτι που ουσιαστικά θα ήταν παραλογισμός και εσχάτη αφέλεια να το περιμένεις από την παράταξη των επαγγελματιών καπήλων του θρησκευτικού ή εθνικού αισθήματος, την παράταξη "του κόμματος του Θεού") να μου βγαίνουν τώρα από τα "αριστερά" και από τα "συνασπισμικότερα" οι υφιστάμενοι των Βρυξελλών και της πολιτικής του 5 ευρώ (δυό χιλιάρικα δραχμές το κιλό) τα κρεμμύδια... <br /> <br />Ξαφνικά να ανακαλύπτω ότι είμαι εγώ ο "συντηρούκλας" και αυτοί οι νεοδεξιοί "μαρξιστές". Η παράταξη της κυρίας Παπακώστα με την κομμωτηριακώς αψεγάδιαστη πολιτική εμφάνιση. <br /> <br /> <br /> <br /> <span style="font-size: 18px; line-height: normal">Άρα:</span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Την "εκσυγχρονιστική και εξευρωπαϊστική" πρόθεση της "κατάργησης" της θρησκείας, και ιδίως σε καιρούς υπαγωγής σε υπερεθνικές (και κατά συνέπεια συντηρητικότερες και αντιδραστικότερες) δομές, δεν έχει κανένα δικαίωμα να παρασταίνει ότι διαθέτει η παράταξη των στρατοδικείων. Ούτε πείθει, ούτε την πρόκληση απερίγραπτου γέλιου αποφεύγει. Να γυρίσουν πίσω στην Μακρόνησο να εποπτεύσουν τις εγκαταστάσεις και τα δεσμωτήριά τους, να παρατήσουν λιγάκι τα γιότ στην Μύκονο και τα παπουτσάκια των 3000 ευρώ οι πρώην ΕΚΚΕτζήδες και Συνασπιμένοι της ΝΔ και μετά να κάνουν δεύτερη προσπάθεια να μας πείσουν. <br /> <br />Αφού πρώτα όμως αποδείξουν ότι απέκτησαν ανυστερόβουλη σχέση και διόλου ψηφοθηρική με τα θρησκευτικά αισθήματα του λαού. Μιλάμε για χρονοβόρα διαδικασία. Και δύσκολη: Πρέπει να γυρίσουν 100 χρόνια πίσω, στις απαρχές του αντικομμουνισμού τους και της πατριδοκαπηλείας τους. Επομένως, σε εκατό χρόνια από τώρα, και αφού θα μοιάζει τουλάχιστον ως προς το τσόφλι της πιο αληθοφανής η μεταμέλειά τους, ίσως να κατορθώσουν να μας πείσουν ότι μετεξελίχτηκαν έστω σε φιλελευθερότερη αστική "ιδεολογία". Μέχρι τότε ο Κωστής Χατζηδάκης θα κληθεί να καλύψει το κενό ανάμεσα στα θεσσαλονικιώτικα "τρίκυκλα" και το "ψηφίσανε και τα δέντρα" και στην μονομανία του με τον ευρωπαϊκό παράδεισο της Ζήμενς και των αντιπυραυλικών ασπίδων. Δύσκολο εγχείρημα... Θα τα καταφέρουν;; <br /> <br />Το ίδιο δικαίωμα δεν έχουν και οι επίσης αμεταμφίεστοι Καραδεξιοί και Καρανεοφιλελεύθεροι του ΝατοΠΑΣΟΚ και δή του Εκσυγχρονιστικού. <br /> <br />Τέλος, το ίδιο δικαίωμα δεν έχει και το καραδεξιό και καρανεοφιλελεύθερο δεκανίκι των κομμάτων Εξουσίας, με τα ροζ μουσάκια, ροζ γυαλάκια, και ροζ είδη καπνιστού. Ο ψευτοκουλτουριάρης συνασπισμός των τραπεζικών καταθέσεων και των παριζιάνικων διαμερισμάτων με τον αντιρατσισμό εκ του ασφαλούς. <br /> <br /> <br />Αν ποτέ στο μέλλον θα έχει κανείς το δικαίωμα, αυτός θα είναι ο πραγματικά "αριστερός" (μια συμβατική λέξη), ο πραγματικά επαναστάτης, ο πραγματικά ανανεωτής. <br /> <br />Κι αν το πράξει οπωσδήποτε δεν θα επιλέξει την ώρα, της απόλυτης αποδόμησης των μικρότερων δομών για χάρη των μεγαλύτερων και ολοκληρωτικότερων. <br /> <br />Και τέλος-τέλος, όταν αποφασίσει να το πράξει, θα ανακαλύψει την αξία του ρητού "πάθημα-μάθημα", καθώς ουκ ολίγες πιθανότητες έχει να φάει τα μούτρα του. Γιατί αν κανείς μπορεί να οδηγηθεί στην Πρόοδο, ο μονιμώτερος και ασφαλέστερος δρόμος είναι ο συνειδητός. Και όχι με το στανιό... <br /> <br />Το όποιο αντιιστορικό, αντιυλιστικό ή αντιεπιστημονικό παρελθόν διατηρεί εισέτι ο ανθρώπινος νους, καταργείται εκούσια και συνειδητά. Όχι με φιρμάνια. Και μάλιστα από το "Κράτος" που εμείς "οι του συνασπισμού" υποτίθεται αντιπαλεύουμε ως "αντικαπιταλιστές". Και μάλιστα από το, κατά κοινή δήλωση (για ξεκάρφωμα) όλων των "αριστερών", Δεξιό Κράτος. Από πού κι ως πού αυτή η αναπάντεχη σύμπλευση κι εμπιστοσύνη, κύριοι "αντικαπιταλιστές";;;........</span></span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row2"><span class="name"><a name=""></a><b>Αλιευτής</b></span></td> <td class="row2" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Παρ Σεπ 05, 2008 2:03 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: </span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><a href="http://www.romfea.gr/index2.php?option=com_content&task=view&id=1632&pop=1&page=0&Itemid=1" target="_blank">http://www.romfea.gr/index2.php?option=com_content&task=view&id=1632&pop=1&page=0&Itemid=1</a> <br /> <br /> <br /><span style="font-size: 24px; line-height: normal"> <span style="color: blue"><span style="font-weight: bold">Απόφαση Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους για Θρησκευτικά</span></span></span> <br /> <br /><span style="font-weight: bold">Τον έντονο προβληματισμό, την θλίψη και την απορία εξέφρασε η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους, σχετικά με την πρόσφατη εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας με την οποία δίδεται το δικαίωμα <br /> <br />αποχής από το μάθημα των θρησκευτικών.</span> <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-weight: bold"><span style="color: red">Η Ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους που η Romfea.gr δημοσιεύει έχει ως εξής:</span></span> <br /> <br /> <br /> <br />Το Σώμα της Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως του Αγίου Όρους που συνήλθε στις Καρυές την 20.8/2.9.2008 εξέφρασε τον έντονο προβληματισμό, την θλίψι, την απορία και την πικρία για την πρόσφατη εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας με την οποία δίδεται το δικαίωμα αποχής από το μάθημα των θρησκευτικών, τους εκκλησιασμούς και την σχολική προσευχή στους μαθητάς της Πρωτοβαθμίου και Δευτεροβαθμίου Εκπαιδεύσεως. <br /> <br /> <br /> <br />Στην πράξη, η ενέργεια αυτή του Υπουργείου Παιδείας καθιστά ένα μάθημα ιδιαίτερης παιδευτικής, κοινωνικής και ανθρωπιστικής αξίας, περισσότερο από τα Λατινικά, τις ξένες γλώσσες και τα λοιπά γνωσιολογικά μαθήματα, προαιρετικό και ανατρέπει κατά τρόπο ανεύθυνο και πρόχειρο την μακραίωνη μέριμνα της Πολιτείας και της Εκκλησίας για την εξεύρεση μέσων και τρόπων, ώστε η παιδεία να αποβλέπει συνειδητά στην ανάπτυξη της Εθνικής και Θρησκευτικής συνειδήσεως των παιδιών και να εμπνέει σ΄ αυτά την αγάπη και το σεβασμό προς τον άνθρωπο και την δημιουργία, την πίστη προς την πατρίδα και προς την Ελληνορθόδοξο παράδοση. <br /> <br /> <br /> <br />Οι ανωτέρω σκοποί δεν αποτελούν απλές σκέψεις, αλλά είναι αυτά ρητά ενσωματωμένοι στο άρθρο 16, παρ.2 του Ελληνικού Συντάγματος και στο άρθρο 1 του Ν. 1566/1985 (Δομή και λειτουργία της Πρωτοβαθμίου και Δευτεροβαθμίου εκπαιδεύσεως) και βέβαια στο όλο ήθος και την διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. <br /> <br /> <br /> <br />Η άποψη ότι με αυτόν τον τρόπο η Ελληνική νομοθεσία εναρμονίζεται με τις κατά καιρούς αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τις συμβατικές υποχρεώσεις για τον σεβασμό των ατομικών δικαιωμάτων είναι εν μέρει πειστική, διότι εξ ίσου ισχύει η πρόβλεψη της Ευρωπαϊκής νομοθεσίας για την διατήρηση των ιδιαιτεροτήτων των επί μέρους παραδόσεων και μάλιστα αυτών που αφορούν την ταυτότητα και αυτοσυνειδησία κάθε χώρας. <br /> <br /> <br /> <br />Η Ευρωπαϊκή νομοθεσία υποστηρίζει τη θρησκευτική ελευθερία κάθε πολίτη, αλλά δεν καταργεί τον κοινοτικό και κοινωνικό χαρακτήρα της ορθοδόξου πίστεως, η οποία ομιλεί για κοινό σώμα και αλλήλων μέλη, για ενότητα και θυσία. Δεν πρέπει να λησμονηθεί το γεγονός ότι το κοινόν και κοινοτικόν πνεύμα διετήρησε την συνοχή και την συνέχεια του Ελληνικού Έθνους. <br /> <br /> <br /> <br />Η προσπάθεια εφαρμογής των κοινοτικών οδηγιών της Ε.Ε. θεραπεύει μεν τον τύπο, παραγνωρίζει όμως και βλάπτει καίρια την ουσία. Και η ουσία είναι η αγωγή των παιδιών, των πλασμένων «κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωσιν» του Θεού Πατρός. <br /> <br /> <br /> <br />Και δεν είναι δυνατόν, η παιδεία, ως βασική αποστολή του Κράτους να παραθεωρή την πλευρά της βαθυτέρας ψυχικής ανάγκης του ανθρώπου για γνώση της αποκεκαλυμμένης αλήθειας της ορθοδόξου πίστεως, αυτής που όντως συντελεί, ώστε οι πολίτες «να γίνονται ελεύθεροι, υπεύθυνοι, δημοκρατικοί πολίτες… και να εμπνέονται την αγάπη προς τον άνθρωπο, την ζωή και την φύση… (άρθρο 1, παρ. α του ν. 1566/85). <br /> <br /> <br /> <br />Με την δυνατότητα που παρέχει η εγκύκλιος 91109/Γ2/10-07-2008 και η συμπληρωματική της 104671/Γ2/24-08-2008 του ΥΠ.Ε.Π.Θ. αδικούνται κατάφωρα οι μαθηταί και στο τέλος όλη η κοινωνία και η πολιτεία, διότι με την επικρατούσα σήμερα νοοτροπία στα σχολεία της ήσσονος προσπάθειας και ανέσεως, οι μαθηταί θα στερηθούν αυτοβούλως της μοναδικής δυνατότητος, με όχι πολύ κόπο, να γνωρίσουν την πίστη των πατέρων τους, των αγίων, των αποστόλων, την διδασκαλία του Χριστού, την αλήθεια που σώζει. <br /> <br /> <br /> <br />Έτσι μπορεί να αποφοιτήσουν από τα σχολεία με άριστα, αλλά χωρίς τα βασικά εφόδια της πνευματικής και ψυχικής καταρτίσεως, ώστε μετά να ζήσουν στην κοινωνία ολοκληρωμένοι και ισορροπημένοι, αλλά ελλιπείς και μονομερείς, ως εξαρτήματα μιας επαγγελματικής μηχανής, χωρίς όμως να είναι όντως ελεύθερες ολοκληρωμένες προσωπικότητες. <br /> <br /> <br /> <br />Πιστεύουμε ότι η ηγεσία του ΥΠ.Ε.Π.Θ δεν έχει σταθμίσει τις αρνητικές συνέπειες αυτής της «λύσεως» η οποία, αν και φαίνεται ασήμαντη, αφαιρεί την δυνατότητα στην νέα γενεά να αναγνωρίσει την ταυτότητα και την αυτοσυνειδησία της. <br /> <br /> <br /> <br />Σε μια εποχή δύσκολη και μάλιστα σε εποχή που οι λοιπές Ορθόδοξες χώρες ζητούν ενθάρρυνση από την Ελλάδα για επανεισαγωγή του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία τους, κάνουμε έκκληση στην πολιτική ηγεσία του ΥΠ.Ε.Π.Θ. να επανεκτιμήσει τις αποφάσεις της και να επανατοποθετήσει το μάθημα των Θρησκευτικών ως βασικό στοιχείο αγωγής και πνευματικής αναπτύξεως των παιδιών. <br /> <br /> <br /> <br />Εξ΄ άλλου, η Ελληνική Ορθόδοξη παιδεία έχει ιστορική υποχρέωση να διαδραματίσει τον παραδοσιακό της ρόλο, αυτόν της προσλήψεως χρησίμων στοιχείων, αλλά και της μεταλαμπαδεύσεως του πνεύματος της στην Δύσι όπως έπραξε αυτό η κλασσική παιδεία και αργότερα η λόγια Βυζαντινή παράδοση. <br /> <br /> <br />Καλούμε επίσης τους πολίτες και τους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων να διαδηλώσουν την γονική και εκπαιδευτική φροντίδα τους για την προστασία της ορθής αγωγής και πνευματικής αναπτύξεως των παιδιών.</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> <tr> <td width="22%" align="left" valign="top" class="row1"><span class="name"><a name=""></a><b>Κοινωνία</b></span></td> <td class="row1" height="28" valign="top"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td width="100%"><img src="templates/newhome/images/icon_minipost.gif" width="12" height="9" alt="Δημοσίευση" title="Δημοσίευση" border="0" /><span class="gen">Δημοσιεύθηκε: Τετ Αύγ 27, 2008 7:54 pm<span class="gen"> </span> Θέμα δημοσίευσης: Εν Ελλάδι: Θρησκευτικά; Όχι ευχαριστώ! Έχω το Κοράνιο!</span></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><hr /></td> </tr> <tr> <td colspan="2"><span class="genmed"><span style="font-weight: bold"><span style="color: blue">Από το νεοσύστατο κόμμα «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»</span></span> <br /> <br /> <br /><a href="http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1600&Itemid=2" target="_blank">http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1600&Itemid=2</a> <br /> <br /> <br /><span style="font-size: 24px; line-height: normal"><span style="color: red"><span style="font-weight: bold">Εν Ελλάδι: Θρησκευτικά; Όχι ευχαριστώ! Έχω το Κοράνιο!</span></span></span> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />Αναρωτιέται κανείς αν έχει τέλος η ανθελληνική προσπάθεια των πολιτικών της Πατρίδος μας. Αναιδώς και απροκάλυπτα <br />κατήργησαν ουσιαστικά το μάθημα των Θρησκευτικών κάνοντάς το μάθημα επιλογής και όχι υποχρεωτικό. <br /> <br />Απάλλαξαν τους μαθητές από ένα... «βάρος»(!) το οποίο δεν είχαν λόγο να σηκώνουν! Οι ίδιοι έρχονται τις ημέρες που σύσσωμος ο Ελληνισμός – και όχι μόνο – γιόρταζε την Μητέρα όλων των ανθρώπων, την Παναγία μας, και το μόνο τους μέλημα ήταν να προκηρύξουν διαγωνισμό (αρ. πρωτ. 106535/Α3)1 για την πρόσληψη 240 ιεροδιδασκάλων στις Μουφτείες της Θράκης για τη διδασκαλία του Κορανίου! Και συγκεκριμένα: <br /> <br />Για την Μουφτεία της Ξάνθης, 100 θέσεις: <br /> <br />• 14 θέσεις στην κατηγορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης <br /> <br />• 86 θέσεις στην κατηγορία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης <br /> <br />Για την Μουφτεία της Κομοτηνής, 100 θέσεις: <br /> <br />• 15 θέσεις στην κατηγορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης <br /> <br />• 85 θέσεις στην κατηγορία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης <br /> <br />Για την Μουφτεία του Διδυμοτείχου, 40 θέσεις: <br /> <br />• 11 θέσεις στην κατηγορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης <br /> <br />• 29 θέσεις στην κατηγορία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης <br /> <br />Γεννώνται, λοιπόν, εύλογα, κύριε Υπουργέ, κάποια ερωτήματα, στα οποία πρέπει οπωσδήποτε να απαντήσετε! Δεν έχετε δικαίωμα να μην απαντήσετε και αυτή τη φορά, αν σέβεστε έστω και ελάχιστα τον θεσμό της Δημοκρατίας, τον οποίο υποχρεούσθε να υπηρετήσετε! <br /> <br />-Πόσες είναι συνολικά οι οργανικές θέσεις διδασκαλίας του Κορανίου και πόσες (αν υπάρχουν) οργανικές θέσεις διδασκαλίας της Ορθόδοξης Χριστιανικής Πίστης; <br /> <br />Ζητάτε 100 θέσεις για την Ξάνθη, 100 για την Κομοτηνή και 40 για το Διδυμότειχο! Αλήθεια, πόσες είναι οι αντίστοιχες θέσεις για τα Χριστιανικά Σχολεία και πόσες θέσεις καλύπτονται με τους διορισμούς; <br /> <br />Γιατί κ. Υπουργέ, δεν είναι και το Κοράνιο μάθημα επιλογής, όπως είναι τα θρησκευτικά; Ο ίδιος δεν συντάξατε και το προηγούμενο νομοσχέδιο; Γιατί δεν λάβατε την ίδια μέριμνα και στην περίπτωση των μουσουλμανικών σχολείων; <br /> <br />– Έχετε σκεφθεί πόσοι είναι ποσοστιαία οι Χριστιανοί και πόσοι οι Μουσουλμάνοι στην Πατρίδα μας; Κανείς δεν λέει να μη σεβόμαστε το δικαίωμα των Μουσουλμάνων να διδάσκουν στα παιδιά τους την θρησκεία τους. <br /> <br />Αυτό, που αναρωτιέται ο μέσος Έλληνας πολίτης, είναι το ποιός είναι αυτός και με ποιό δικαίωμα ουσιαστικά απαγορεύει από τους Χριστιανούς να διδάσκουν και στα δικά τους παιδιά τη θρησκεία μας; <br /> <br />Η δήλωσή σας, κ. Υπουργέ, προκαλεί αγανάκτηση και είναι υποτιμητική για τη νοημοσύνη όλων όσοι στα ιερά και αιματοβαμμένα χώματα των συνόρων μας, στη Ροδόπη, σας τίμησαν με την εμπιστοσύνη και την ψήφο τους. Την παραθέτω όπως την διατυπώσατε ακριβώς: <br /> <br />«Στο πλαίσιο μιας σύγχρονης ευρωπαϊκής μειονοτικής πολιτικής, η ελληνική Πολιτεία προβαίνει στην προκήρυξη των συγκεκριμένων θέσεων δείχνοντας την ευαισθησία της στη θρησκευτική ελευθερία και τον σεβασμό της στα μειονοτικά δικαιώματα. <br /> <br />Η Θράκη καθημερινά αναδεικνύεται σε μια ανοιχτή δημοκρατική κοινωνία που αποτελεί πρότυπο για όλα τα κράτη της ευρύτερης περιοχής μας». Ποια είναι η «ανοιχτή δημοκρατική κοινωνία» της Θράκης; Ποιοι έχουν δικαιώματα σε αυτήν την «ανοιχτή δημοκρατική κοινωνία»; Που είναι τα δικαιώματα και η μέριμνα για τους Χριστιανούς κατοίκους της; Η θρησκευτική ελευθερία των Μουσουλμάνων σας κάνει να έχετε τέτοια μέριμνα ή το ότι τελικά στραφήκατε αλλού για ψήφους; <br /> <br />Μήπως δεν ξέρετε καλά πως η πολιτική τόσο της παράταξής σας όσο και η πολιτική των υπολοίπων, που απαρτίζουν το Κοινοβούλιο σήμερα, έχει εξοντώσει κάθε στοιχείο Ελληνισμού στα σύνορά μας; <br /> <br />Βάλατε σκοπό να φτιάξτε καινούργιους ψηφοφόρους, οι οποίοι έχουν μαζί τους κεφάλαια και δύναμη που θα σας εξασφαλίσει την επανεκλογή; Την ώρα που κλείνουν μία-μία οι επιχειρήσεις στη Θράκη, εσείς κρίνατε πως το μεγαλύτερο πρόβλημα ήταν πως το Κοράνιο δεν διδασκόταν επαρκώς; Την ώρα που αποβιομηχανίζεται μία περιοχή, που κάποτε ήταν κέντρο ανάπτυξης για όλα τα Βαλκάνια, η Πολιτεία φροντίζει να μην μείνει πίσω η εκμάθηση του</span></td> </tr> </table></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="1"><img src="templates/alexis2/images/spacer.gif" alt="" width="1" height="1" /></td> </tr> </table>
