Ο Πίνακας του Ντελακρουά

[Ροβεσπιέρος]

Ο Πίνακας του Ντελακρουά

Η ιστορία αποτυπώνεται και μέσα από τα παγκόσμια δημιουργήματα της Τέχνης: Συμπυκνωτές ιστορικής μνήμης, αλλά και γιγάντιες κατακτήσεις του ανθρωπίνου πνεύματος .
Τέτοιο είναι το έργο του Ντελακρουά: Η Σφαγή της Χίου
Αυτό και πολλά άλλα ιστορικά και καλλιτεχνικά «κειμήλια» της ανθρωπότητας θέλουν να τα αφανίσουν οι καταστροφείς της ανθρωπότητας.
Οι λόγοι προφανείς…
Ο Πίνακας του Ντελακρουά έχει γίνει στόχος πολλών επιθέσεων.
Διαβάστε την τελευταία επίθεση από το:
http://www.klassikoperiptosi.blogspot.com/


Ο πίνακας του Ντελακρουά που απεικονίζει την τρομερή σφαγή της Χίου που ρήμαξε το νησί και αφάνισε τα 4/5 των κατοίκων του!!!

Τούρκοι "επενδυτές" ζήτησαν από τον Δήμαρχο Χίου να κατεβάσει τον πίνακα του Ντελακρουά από το γραφείο του που απεικονίζει την Σφαγή της Χίου!!!

Ο πίνακας του Ντελακρουά που απεικονίζει την τρομερή σφαγή της Χίου που ρήμαξε το νησί και αφάνισε τα 4/5 των κατοίκων του!!!

Μια είδηση που δείχνει την Οθωμανική νοοτροπία των φίλων του ΓΑΠ και της Διαμαντοπούλου.

Ο Δημαρχος Χίου αποκάλυψε στην πρωϊνή εκπομπή των Αδιάβροχων ότι Τούρκοι επενδυτές που επισκέφτηκαν το νησί για να συζητήσουν ενδεχόμενη επένδυση (κάποιο κατάστημα που θα πουλά τουρκικά προϊόντα) επισκεπτόμενοι το γραφείο του είπαν μεταξύ άλλων ότι καλό θα ήταν να κατέβει ο πασίγνωστος πίνακας του Ντελακρουά που εικονίζει την Σφαγή της Χίου και κοσμεί τον χώρο του γραφείου!!!! (σημ. "Κλασσικοπερίπτωσης": μάλλον πρόκειται για αντίγραφο του πρωτότυπου έργου το οποίο όπως γράψαμε πριν απο 8 μήνες είχε "αποκαθηλωθεί" απο το ανακαινισμένο βυζαντινό μουσείο της Χίου)

Φυσικά ο Ελληνας Δήμαρχος τους απάντησε ότι "εδώ ήρθατε για να συζητήσουμε τις εμπορικές σχέσεις" και πρόσθεσε ότι "η ιστορία δεν σβήνεται και δεν αλλάζει". "Ο πίνακας αυτός είναι πάνω από 25 χρόνια στο γραφείο αυτό και δεν έχει κανείς δικαίωμα να τον κουνήσει" όπως τόνισε χαρακτηριστικά.

Τους αποστόμωσε μάλιστα ακόμη περισσότερο λεγοντάς τους ότι "κι εσείς έχετε το άγαλμα του Κεμάλ Ατατούρκ που δείχνει (δυτικά) την Χίο και την Ελλάδα αλλά δεν σας είπαμε να το βγάλετε"!...

Προχωρώντας ακόμα περισσότερο ο δήμαρχος αποκάλυψε ότι τους "επενδυτές" συνόδευε ο τούρκος "δημοσιογράφος" (εικονίζεται στις φωτογραφίες της εποχής με μακρυά μαλλιά-κοτσίδα) που είχε κατεβάσει (μαζί με άλλους δύο) την ελληνική σημαία στα Ιμια το 1996 προκαλώντας την γνωστή κρίση που στοίχισε την ζωή στα 3 παλικάρια μας.

Διαβάστε την αποκαλυπτική συνέχεια εδώ:
http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2010/06/blog-post_12.html


_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ]

Ομολογουμένα με κάνει περισσότερο σκεπτικιστή η ανάγνωση της δημοσίευσης. Με εκπλήσσει το γεγονός ότι σε λιγότερο από τρεις μήνες , επανέρχονται τα blog σε ένα θέμα για τη Χίο.
Θυμάμαι το θέμα που εμφανίστηκε στα blog και σε εφημερίδες , που αφορούσε επιστολές του Νομάρχη της Χίου. Να θυμίσω σε γενικές γραμμές την επιστολή του Νομάρχη προς τον Πρωθυπουργό για την κατάργηση της βίζας , που υπάρχει για μετακίνηση από Τουρκία προς τα νησιά του Αιγαίου. Το θέμα πήρε διαφορετικές διαστάσεις μετά από επιστολή προς γνωστό blog , από τη Νομαρχία Χίου , με την οποία υπονοείται πιθανή αναγκαιότητα εποίκησης της Χίου , με Τούρκους πολίτες , λόγω του γεγονότος της ερήμωσης του νησιού από γηγενείς. Το παραπάνω ο Νομάρχης το απέδωσε σε λάθος διατύπωση από την Υπηρεσία Δημοσίων Σχέσεων της Νομαρχίας.
Δεν θα κουράσω με λεπτομερή περιγραφή των παραπάνω. Για όποιον ενδιαφέρεται μπορεί μέσω του google να παρακολουθήσει όλη την αλληλογραφία και να βγάλει τα συμπεράσματά του.

[fiamou]

Σωστή η απάντηση του Δημάρχου Χίου στους Τούρκους "επενδυτές" και τον "δημοσιογράφο" πράκτορα της ΜΙΤ, έναν από αυτούς που ανέβασαν την τούρκικη σημαία στα Ίμια.
Ποιος όμως τους έδωσε θάρρος των Τούρκων να φέρονται σαν η Χίος να είναι επικράτεια τους και μπαίνουν κι αλωνίζουν; Μα βέβαια, η ίδια δημοτική Αρχή.
Η οποία κάθε χρόνο διοργανώνει φιέστες "ελληνοτουρκικής φιλίας" και γεμίζει το νησί με τούρκικες σημαίες και καλεί κάθε χρόνο τον "δημοσιογράφο" πράκτορα της ΜΙΤ να λαβαίνει μέρος σε ιστιοπλοϊκούς αγώνες και να βραβεύεται κιόλας.
Έχω γράψει στο ΡΕΣΑΛΤΟ σχετικά με τη Χιώτικη νοοτροπία του "Σφάξε με Αγά μου να αγιάσω" με αφορμή την περίπτωση τον πίνακα του Ντελακρουά.
_________________
Οι Έλληνες δεν κάνουν ποτέ ειρήνη με έναν εχθρόν, όπου κατακρατεί ελληνικόν τόπον"
Ρήγας Φερραίος "Το Σύνταγμα άρθρο 121
Οι Έλληνες απαρνούνται και δεν δίδουν υποδοχήν και περιποίησην εις τους Τυράννους"
Ρήγας Φερραίος "Το Σύνταγμα" Άρθρο 120

[ΘΑΛΕΙΑ]

ΡΕΣΑΛΤΟ: Τεύχος-23, Δεκέμβριος 2007

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ
Της Ανθίππης Φιαμού


Νέα Μονή Χίου

Την Κυριακή 11 Νοεμβρίου 2007, εκτός από τις εκλογές στο ΠΑΣΟΚ, εμείς εδώ στη Χίο, γιορτάσαμε την απελευθέρωση μας από τους Τούρκους η οποία έγινε στις 11 Νοεμβρίου του 1912. Λίγες μέρες πριν, οι Τούρκοι μας έκαναν ένα δώρο για να μην ξεχνάμε ότι κάποτε ήμαστε ραγιάδες.

Όπως είναι γνωστό σε πολλούς τον Μάρτιο του 1822 η Χίος ξεσηκώθηκε για να απελευθερωθεί από τους Τούρκους.

Η επανάσταση αυτή απέτυχε για πολλούς και διάφορους λόγους και οι Τούρκοι θεώρησαν αυτήν την κίνηση των Χιωτών ως αχαριστία μια και το νησί απολάμβανε ειδικό καθεστώς προνομίων λόγω της μαστίχας την οποία οι Τούρκοι εκτιμούσαν πολύ. Ανήκε δε το νησί στη Βαλιντέ Σουλτάνα, τη μητέρα του εκάστοτε Σουλτάνου και ήταν σχεδόν ελεύθερο μια και δεν πλήρωνε χαράτζι, δε γινόταν παιδομάζωμα κ.α.

Για να τιμωρήσουν λοιπόν της Χίο και τους Χιώτες για την «αχαριστία» τους οι Τούρκοι έστειλαν τα στίφη τους και κατέσφαξαν το 80% περίπου του πληθυσμού.

Από 100.000 ανθρώπους που είχε το νησί έμειναν λιγότεροι από 20.000 ζωντανοί μια και όσοι δε σφάχτηκαν, πουλήθηκαν σκλάβοι στα σκλαβοπάζαρα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Πολλοί άνθρωποι βρήκαν καταφύγιο σε μοναστήρια ελπίζοντας ότι οι Τούρκοι δε θα τα άγγιζαν λόγω των προνομίων που απολάμβαναν. Έκαναν λάθος βέβαια και το αποτέλεσμα ήταν να κατασφαχτεί πλήθος κόσμου που είχε βρει καταφύγιο στα Μοναστήρια της Νέας Μονής και του Αγίου Μηνά. Στον Άγιο Μηνά μάλιστα μπορεί κανείς να δει ακόμα τα ίχνη από το αίμα των σφαγμένων στα μάρμαρα του ναού καθώς και το αποτύπωμα της πατούσας ενός μωρού παιδιού, από αίμα. Στις μονές αυτές υπάρχουν οστεοφυλάκια όπου φυλάσσονται τα κρανία κυρίως των σφαγμένων τα οποία φέρουν ακόμα τα ίχνη της σφαγής πάνω τους, όπως βλέπετε και στη φωτογραφία. Στα οστεοφυλάκια αυτά υπάρχουν επιγραφές οι οποίες λένε ότι αυτά είναι «Έργα Οθωμανών».


Οι Τούρκοι, λοιπόν, λίγες μέρες πριν την 11η Νοεμβρίου 2007 ζήτησαν στην αρχή να φύγουν εντελώς οι επιγραφές που μαρτυρούσαν τα έργα των χειρών των προγόνων τους. Κι επειδή οι αρχές του νησιού δεν ανταποκρίθηκαν ο Τούρκος Γενικός Πρόξενος Fhsan Tusel επανήλθε με την ακόλουθη επιστολή την οποία έστειλε στον Νομάρχη Χίου Πολύδωρο Λαμπρινούδη:

"Αξιότιμε κύριε Νομάρχη, Αισθάνομαι μεγάλη τιμή να αρχίσω τις εκφράσεις μου αναφερόμενος στον κεντρικό ρόλο της Νομαρχίας Χίου για την ανάπτυξη των εμπορικών, πολιτιστικών, κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των δύο ακτών του Αιγαίου και την προσωπική Σας συμβολή στις σχέσεις φιλίας Τουρκίας - Ελλάδος.
Όπως γνωρίζετε, οι σημαντικές αυτές τοπικές δραστηριότητες οι οποίες συνέχιζονται, δεν έχουν επίδραση μόνο στο τοπικά θέματα, αλλά έχουν θετικές επιπτώσεις και στις διμερείς σχέσεις, συμβάλλοντας στην ειρήνη.
Κύριε Νομάρχη, με την άδεια Σας, θέλω να προσελκύσω την προσοχή Σας στο επίγραμμα του Ναού της Νέας Μονής με τις εκφράσεις "Έργα Οθωμανών» οι οποίες υπάρχουν κάτω από τους σκελετούς. Οι επιτροπές και επισκέπτες, οι οποίοι επισκέπτονται το Νησί Σας αντιδρούν στο επίγραμμα αυτό, το οποίο βρίσκουν αντίθετο προς τις σχέσεις φιλίας, οι οποίες αναπτύσσονται. Η απογοήτευση την οποία αισθάνονται επισκεπτόμενοι τον τόπο Σας με αισθήματα φιλίας για να προωθήσουν τη συνεργασία, βρίσκει ευρεία αντανάκλαση στον τουρκικό Τύπο.
Σκεπτόμενος όπως οι εκ φράσεις αυτού του είδους, δεν πρέπει να συμπεριλαμβάνονται σε μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς, το οποίο υπηρετεί την ειρήνη και την ανθρωπότητα και το οποίο συμπεριλαμβάνεται στην κατά-στάση Παγκοσμίων Μνημείων Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Unesco, με σκοπό και την αρνητική επίδραση στις σχέσεις μας, οι οποίες αναπτύσσονται, ευελπιστώ στη συνδρομή Σας για την εξάλειψη αυτών.
Με σκοπό την ενδυνάμωση της φιλίας και την επίτευξη των κοινών στόχων και με την ευχή συνέχεια της συνεργασία ας μας, Σας παρακαλώ να δεχθείτε την έκφραση της εξαιρέτου προς Υμάς εκτίμησης μου".
Fhsan TUSEL Γενικός Πρόξενος Τουρκίας



Από ο, τι γράφουν εδώ στη Χίο οι εφημερίδες ο Νομάρχης δεν απέρριψε αμέσως και χωρίς πολλά λόγια το απαράδεκτο αίτημα του Τούρκου πρόξενου αλλά ήρθε σε επαφή με το Υπουργείο Εξωτερικών για να πάρει οδηγίες πώς να χειριστεί το θέμα. Δηλαδή ακόμα και τώρα μετά από αυτή τη θρασύτητα, πάλι φοβούνται μην και τους στενοχωρήσουν τους Τούρκους!

Εκεί μας έφτασαν οι κοροϊδίες τύπου «Ελληνοτουρκική Φιλία». Έτσι την εννοούν αυτοί τη φιλία, σβήστε το παρελθόν, ξεχάστε ο, τι σας κάναμε και ελάτε να κάνουμε δουλειές business επί τι ελληνικότερον. Και εμείς, σαν να είμαστε ακόμα ραγιάδες, δεν είπαμε στον κ. πρόξενο τι να την κάνει την επιστολή του αλλά το συζητάμε και αναζητούμε φόρμουλα που δεν θα τους εκνευρίσει!!

Να σημειώσουμε εδώ ότι ο περίφημο και αλήστου μνήμης πια Ρεπούσειο βιβλίο «Ιστορίας» δεν ανέφερε πουθενά τη σφαγή της Χίου, παρέθετε μόνο τον πίνακα του Ντελακρουά.

Φανταστείτε να παρέμενε, θα τους καλούσαμε τους Τούρκους να μας καταλάβουν ξανά. Δεν μπορείς εδώ να μη σκεφτείς τα λόγια του μεγάλου Νίκου Καζαντζάκη από το βιβλίο του «Ο Καπετάν Μιχάλης»:

«Πού κατήντησε η απροσκύνητη γενιά του Τουρκοφά Ντελή Μιχάλη!!!»

[ΡΕΠΟΡΤΕΡ]

ΡΕΣΑΛΤΟ-44, Νοέμβριος 2009
Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Σ Τ Ο Π Α Ζ Α Ρ Ι Τ Ω Ν Λ Η Σ Τ Ω Ν
Της Ανθίππης Φιαμού



Η γνώση και η συνειδητοποίηση της Ιστορίας ενός Έθνους καθορίζει την ταυτότητα του. Κάθε λαός πρέπει να γνωρίζει «τι έχασε, τι έχει, τι του πρέπει» όπως λέει κι ένα παλιό ποίημα από αυτά που ακούν οι εκσυγχρονιστές και πετάνε καντήλες. Και όταν ένα έθνος αδιαφορεί για την Ιστορία του, θα του την πάρουν άλλοι.

Σε μια εποχή που οι Μογγόλοι, τώρα που ελευθερώθηκαν από την επιρροή της Ρωσίας προσπαθούν να χτίσουν εθνική ταυτότητα προβάλλοντας ως εθνικό ήρωα τον Τζένγκις Χαν, γνωστό και μη εξαιρετέο για την προσφορά του στην πρόοδο της ανθρωπότητας, λέμε τώρα, εμείς αποκηρύσσουμε τον Μέγα Αλέξανδρο ως «χασάπη» και τον παραχωρούμε στους Σκοπιανούς ευχαρίστως.

Στο χορό μπήκαν και οι Τούρκοι, όχι τώρα, βέβαια, εδώ και πολύ καιρό. Οι ξεναγοί λένε στους ανυποψίαστους και αδαείς τουρίστες ότι οι αρχαίες ελληνικές πόλεις που είναι διάσπαρτες σε όλη τη Μικρά Ασία είναι Ρωμαϊκές ενώ στο Μουσείο των Μικρασιατικών Πολιτισμών της Άγκυρας υπάρχει ένα μεγάλο κενό από τους Πέρσες μέχρι τους Ρωμαίους.

Τελευταίο τους κατόρθωμα ήταν αυτό με την «Κυβέλη». Τα πράγματα με τη σειρά.

Όπως είναι γνωστό, την πόλη της Μασσαλίας την ίδρυσε ο Πρωτέας από την Φώκαια γύρω στο 600 π. Χ. Αυτός είχε φύγει από την πατρίδα του προκειμένου να ανακαλύψει στην Μεσόγειο θέσεις κατάλληλες για την ίδρυση εμπορικών κόμβων. Ανακάλυψε τυχαία στον κόλπο του Λακιντόν ένα ρεύμα γλυκού νερού προστατευόμενο από τη φύση του με δύο ακρωτήρια. Η ενδοχώρα κατοικείτο εκείνη την εποχή από διάφορες φυλές Λιγουρίων.

Προσκλήθηκε από τον αρχηγό μιας φυλής, που μετά από συμπόσιο του πρόσφερε το χέρι της κόρης του Γκυπτίς σε γάμο. Ο Πρωτέας δέχτηκε και εγκαταστάθηκε με την σύζυγό του σε έναν λόφο βορειότερα. Αυτός ήταν ο πυρήνας ίδρυσης της μεγάλης μητρόπολης. Η Μασσαλία εξελίχθηκε σύντομα σε μεγάλη εμπορική αποικία, και ήταν η πρώτη πόλη - κράτος της αρχαίας Ελλάδας στο σημερινό πια Γαλλικό έδαφος. Ο πληθυσμός της ξεπέρασε κατά πολύ τους 1.000 κατοίκους.

Τούτον τον καιρό η Φώκαια ανήκει στην Τουρκία. Και οι Τούρκοι, ενεργώντας κατά την τούρκικη λογική, προσπάθησαν να σφετεριστούν την ιστορία και της Μασσαλίας. Ναυπήγησαν μια αρχαία τριήρη, καλή ώρα όπως αυτή που ναυπηγήσαμε εμείς και σαπίζει Κύριος οίδε πού, την ονόμασαν «Κυβέλη» και ταξίδεψαν μέχρι τη Μασσαλία, τάχα μου και καλά για να αναπαραστήσουν το ταξίδι των αποίκων που ίδρυσαν τη Μασσαλία.

Βέβαια, οι Γάλλοι, οι οποίοι αντίθετα από εμάς, όχι μόνο γνωρίζουν την Ιστορία τους αλλά και τιμούν εκείνους που πρέπει να τιμούν, αδιαφόρησαν τελείως για το εγχείρημα των Τούρκων και δεν έδωσαν την παραμικρή σημασία στην Κυβέλη. Αντί τη θριαμβευτική υποδοχή που περίμεναν οι Τούρκοι, οι αρχές της Μασσαλίας έστειλαν το καράβι να αράξει στο τμήμα του λιμανιού όπου ξεφορτώνουν τα εμπορικά καράβια.

Την καλύτερη απάντηση στους Τούρκους, αλλά και σε μερικούς δικούς μας φωστήρες, έδωσε ο Λωράν Βεντρέν, διευθυντής του Μουσείου Ιστορίας της Μασσαλίας. Ήταν καλεσμένος του Προέδρου της Κοινότητας Παλαιάς Φώκαιας Αττικής Μανόλη Τσαλικίδη για να παραστεί στην εκδήλωση «Φώκαια – Μασσαλία, ταξίδι δίχως τέλος στη Μεσόγειο». Είπε λοιπόν, ο Λωράν Βεντρέν:
«Ακόμα και σήμερα πολλοί αναφέρουν τη Μασσαλία ως Φώκαια (Focce)»

Έναν τέτοιον διευθυντή που γνωρίζει καλά την Ιστορία και δε διστάζει να πει την αλήθεια χρειαζόμαστε εδώ στη Χίο για το Βυζαντινό Μουσείο μας το οποίο λειτουργεί στο χώρο του παλιού Μετζιτιέ Τζαμιού.

Πρόσφατα ανακαινίστηκε και κάποια κεφάλια θεώρησαν καλό να μην εκθέσουν το αντίγραφο του παγκοσμίως γνωστού πίνακα του Ντελακρουά «Η Σφαγή της Χίου», για να μη θιχτούν οι φίλοι τους, γιατί δικοί μας δεν είναι, οι Τούρκοι.

Άλλος ένας κρίκος στην αλυσίδα των περιστατικών μετά το αίτημα του Τούρκοι προξένου στη Ρόδο να φύγουν οι επιγραφές από τα οστεοφυλάκια της Νέας Μονής και του Αγίου Μηνά που μαρτυρούν τις αγαθοεργίες των Τούρκων στο νησί.


Το ζήτημα δεν είναι, βέβαια, τι κάνουν οι Τούρκοι και τι απαιτούν από εμάς. Το σκάνδαλο είναι ότι υπάρχουν άνθρωποι εδώ στην Ελλάδα διατεθειμένοι να υποκύψουν στις απαιτήσεις των Τούρκων. Φαίνεται ότι σε μερικούς ανθρώπους αρέσει να είναι ραγιάδες παρά το αίμα που χύθηκε για την Ελευθερία. Λυπάμαι που το λέω, αλλά εμείς οι Χιώτες είμαστε πρωταθλητές στο άθλημα. Η φράση «σφάξε με Αγά μου να αγιάσω», από εμάς τους Χιώτες βγήκε.

Πώς να μην πάρουν θάρρος οι Τούρκοι και να μην απαιτούν τέτοια πράγματα όταν ο Δήμος Χίου καλεί επισήμως σε εκδηλώσεις για την «Ελληνοτουρκική Φιλία» και φιλοξενεί με δικά μας έξοδα, τον «δημοσιογράφο - πράκτορα» που έβαλε την Τούρκικη σημαία στα Ίμια. Και μάλιστα ΔΥΟ φορές!!!

Πώς να μην πάρουν θάρρος οι Τούρκοι όταν κάθε χρόνο ο Δήμος Χίου καλεί εδώ πέρα και ταΐζει και ποτίζει Τούρκους πολιτικούς ενώ οι τοπικές εφημερίδες συναγωνίζονται στην ελληνοτουρκική ανοησία και το ελληνοτουρκικό γλείψιμο, γιατί ελληνοτουρκική φιλία δεν υπάρχει.

Πώς να μην πάρουν θάρρος οι τούρκοι όταν ο Νομάρχης Χίου αντί να τους στείλει όλους στον αγύριστο και να βάλει τον πίνακα στη θέση που του πρέπει και που ήταν από πάντα, στέλνει επιστολές στα Υπουργεία και ζητά την άδειά τους για να κάνει το σωστό. Και κανείς στην Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων δεν έχει τα κότσια να πει το αυτονόητο. Ότι ο πίνακας θα μπει στη θέση του ο κόσμος να χαλάσει. Αλλά όταν η θεσούλα μας είναι πιο σπουδαία από την Ιστορία του τόπου και την Αλήθεια, αυτά συμβαίνουν.

Ευτυχώς που υπάρχουν και μερικοί ξένοι σαν τις Αρχές της Μασσαλίας και τον Διευθυντή του Μουσείου της και βάζουν τα πράγματα στη θέση τους γιατί αν περιμέναμε από τους δικούς μας…