"Ορθόδοξος Τύπος" και διάβρωση του εκκλησιαστικού

[Οργισμένος]

Ο "Ορθόδοξος Τύπος" κατακεραυνώνει την κουλτουριάρικη, νεοταξική μετάλλαξη του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας που επήλθε με το τρομερό δίδυμο Αλέξανδρου Κατσιάρα και Σοφίας Μιχαλίτση (αλήθεια, πού κολλούν αυτοί με το ραδιόφωνο; Ο ένας της λάιτ θεολογίας και η άλλη από τον ΣΥΡΙΖΑϊκό χώρο του ΣΚΑΙ-Αλαφούζου).


Στην παρακάτω διεύθυνση έχει και άλλο δημοσίευμα αλλά είναι παλαιότερο και δεν φαίνεται στην εισαγωγική λίστα θεμάτων:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3736


Παρακολούθησα την ομιλία του Κατσιάρα στην παρουσίαση του προγράμματος του Σταθμού. Έγινε στη Λέσχη Αξιωματικών στη Ρηγίλλης. Ήταν περισσότερο πολιτική ομιλία προγραμματικών δηλώσεων. Την βρήκα και στην ιστοσελίδα του Σταθμού και μετά από το δημοσίευμα του "Ορθόδοξου Τύπου" (το οποίο πραγματικά έδωσε το πραγματικό πρόσωπο του νέου προγράμματος)μου είναι αδύνατο να μη γράψω αυτές τις γραμμές.

Ένα αηδιαστικό χαρακτηριστικό του νέου προγράμματος είναι η ύπαρξη ενός νέου παραγωγού (άσχετου με την Εκκλησία) ο οποίος είναι Μασώνος. Γνωστότατος και σεβαστός κληρικός το ανέφερε δημοσίως αρκετές φορές για άσχετα θέματα πριν από χρόνια. Ο κληρικός τον είχε συναντήσει για ένα υπηρεσιακό θέμα που σχετιζόταν με την Εκκλησία και ο ίδιος ανοιχτά του είπε ότι ήταν Μασώνος όπως και αρκετοί άλλοι υπηρεσιακοί παράγοντες. Δεν ήμουν σίγουρος για το όνομα όταν το άκουσα στην παρουσίαση του προγράμματος, αλλά βεβαιώθηκα και τώρα το γράφω. Κύριε Κατσιάρα, κυρία Μιχαλίτση, διώχνετε εθελοντές, πιστούς της Εκκλησίας και ικανούς παραγωγούς και μας φέρνετε Μασώνους; Από πού αντλείτε τη νομιμοποίηση και εξουσία; Η Ιερά Σύνοδος ΠΟΤΕ δεν αποφάσισε τέτοια πράγματα. Ξαναφέρνετε εποχές Σμαϊλη και του εκλεκτού της Μαριέτας Γιαννάκου (αυτού που το παλαιό δημοσίευμα έγραφε ότι είπε τον αγιασμό"βρωμόνερο");
Οι περισσότεροι νέοι παραγωγοί στις μουσικές εκμπομπές είναι πασίγνωστοι αυλικοί ενός ή δύο "συντελεστών" του μεταλλαγμένου προγράμματος.
Ναι, κάτι που τώρα θυμήθηκα. Σταματήσατε με πρόστυχο και προσβλητικό τρόπο εκπομπές της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων, Πανελλήνιας Ένωσης Γονέων, νομίζω του φορέα για το Αγέννητο Παιδί (δεν θυμάμαι τίτλο) και πολλές άλλες. Μάλιστα, με μουσολινικό ύφος ο κ. Κατσιάρας απευθύνθηκε σε αυτούς που διαμαρτυρήθηκαν γιατί κανένας δεν τους ενημέρωσε για το κόψιμο. Πήγαν για ηχογράφηση και οι ηχολήπτες τους το ανακοίνωσαν. Μάλιστα, αυτούς που τώρα έχουν εκπομπή και για αιρέσεις και τα όμοια, τους ξέρετε; Εσείς τους διαλέξατε; Και τους δύο;
Είναι τυχαίο ότι μία κυρία που ήταν στα προσωπικά γραφεία του Παπανδρέου, μετά στου μακαριστού Χριστόδουλου, τώρα είναι στα μέσα και έξω γύρω από υψηλά ισταμένους Αρχιμανδρίτες κοντά στον Αρχιεπίσκοπο;
Δεν ντρέπεστε; Την κολοκουλτούρα του ΣΥΡΙΖΑ περνάτε στο Σταθμό της Εκκλησίας και βάζετε μερικούς σεβαστούς ανθρώπους για ξεκάρφωμα, να ρίχνετε στάχτη στα μάτια; Να δούμε, για πόσο καιρό θα μείνουν ακόμη;

[Οργισμένη]

Ο Θεός να με συγχωρέσει αλλά μήπως δεν ήταν τυχαία τα χειροκροτήματα των Κουναλάκηδων και Τσίπρηδων και των άλλων συνασπισμένων για την εκλογή του Μακαριώτατου;
Διότι δυσκολεύεται κανείς να πιστέψει ότι όλα αυτά διαδραματίζονται εν τη αγνοία του.

[Κυπριανός Χριστοδουλίδης]

Ό,τι γίνεται με τον Οικουμενισμό : Αγαπολογικοί διάλογοι και μετά "παρόντες" οι δικοί μας παπάδες στις λειτουργίες των παπικών, γίνεται τώρα και με το ΡΣ της υπερ-εκσυγχρονισμένης νεοορθόδοξης Ορθοδοξίας. Οι νέοι πνευματικοί και άλλοι τροφοδότες μας ταΐζουν καλά καλά με Τέχνη, μπουζουκοτράγουδο και υψηλή θεολογία - κατάλληλη μόνο γι΄ αυτούς που τη γράφουν αν φυσικά την καταλαβαίνουν. Έπειτα, έρχονται να μας σερβίρουν το επιδόρπιο με τον π. Μεταλληνό, τον π. Στρατηγόπουλο και δεν ξέρω ποιον άλλο θα σκεφθούν στο μεταξύ να ενσωματώσουν στον ανανεωμένο ΡΣ σταθμό της Εκκλησίας.

Η συνταγή της "ρωσικής σαλάτας" είναι έτοιμη και η αποβλάκωση πάντων ομοίως. Γιατί;

Διότι οι απλοί άνθρωποι, που παραμένουν σκόπιμα ακατήχητοι, βλέπουν τους δικούς μας ιερείς να συνεκκλησιάζονται με τους παπικούς. Δεν τρέχει τίποτα, θα σκεφθούν. Μήπως δεν είμαστε το ίδιο; θα αναρωτηθούν. Κατά τον ίδιο τρόπο θα ακούσουν και τις ανοησίες των νεοορθοδόξων, θα απολαύσουν μετά και λίγο μπουζούκι, ανακατεμένο με κλασική μουσική ή αρχαιολογία, αν η περίπτωση το απαιτεί, και σαν επιστέγασμα, κάτι θα πει ο π. Μεταλληνός ή όποιος άλλος κληθεί, για να τηρηθούν τα προσχήματα της "παραδοσιακότητας".

Η πνευματική σαλάτα είναι έτσι κι αυτή στο πιάτο, μπροστά μας, και θα τη φάμε. Τι να κάνουμε; Διψάμε και πεινάμε για τα πνευματικά. Αυτά όμως βρίσκονται στα χέρια των (αποκληθέντων) "νταβατζήδων" και των συνεργαζόμενων νεοορθοδόξων.

Αν γράφω αυτά τα πράγματα, είναι για να συστήσω σε μερικούς, που νομίζουν ότι κάτι έχουν να δώσουν, ότι η παρουσία τους ανάμεσα σε αυτό τον συμφυρμό κάνει κακό και στους ίδιους, αλλά και σε όσους τους ακούν. Αυτοί που ελέγχουν τα πάντα τους χρησιμοποιούν για να μην καταλαβαίνουμε στο τέλος τι μας γίνεται. Όλα τα μέσα στην ενημέρωση είναι κατειλημμένα από εκσυγχρονιστές, που πήραν ήδη στα χέρια τους και το τιμόνι του ΡΣ της Εκκλησίας. Όλα και όλοι, είναι συντονισμένοι στα κύμβαλά που κτυπούν οι αποκληθέντες "νταβατζήδες", που διεκπεραιώνουν με το αζημίωτο το έργο της υποταγής μας στην παγκοσμιοποίηση και στον οικουμενισμό.

Το να συμμετέχει κάποιος, με σκοπό να δώσει μια διαφορετική διάσταση των πραγμάτων μέσα από τα άντρα της συστηματικής έκπλυσης εγκεφάλων σημαίνει δυο πράγματα: Ή ότι δεν ξέρει που βρίσκεται ή ότι πηγαίνει εκεί για να αναμορφώσει τα του εγκεφάλου του. Προσωπικά κλήθηκα κι εγώ δυο φορές να δώσω το παρόν, μέσα από τα όργανα της παραπληροφόρησης. Αλλά με αυτά που είπα, υπέγραψα την οριστική διαγραφή μου. Αυτός όμως ήταν και ο σκοπός μου.

Η μόνη και αποτελεσματική αντίδραση που μπορεί να κάνουν οι φερόμενοι υποστηρικτές της Παράδοσης, είναι να απέχουν πλήρως από τα μέσα της κατευθυνόμενης ενημέρωσης. Μόνον έτσι μπορεί να καταλάβει ο κόσμος την υπάρχουσα άλλη διάσταση, την αντίσταση και τη διαφοροποίηση, από τον πολτό που μας ετοιμάζουν οι νεοορθόδοξοι και ο διεθνισμός που υπηρετούν. Ας το τολμήσουν, τουλάχιστον, μια φορά.

[ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ]

Μοναχός Μωϋσής, Περί του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος

Του αγιορείτου Μοναχού Μωϋσέως

Εἶναι γεγονός πώς οἱ, ἀπό τίς ἀρχές τοῦ μηνός Ὀκτωβρίου, ἀλλαγές τοῦ προγράμματος τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ρ.Σ.Ε.Ε) δημιούργησαν πολλές ἐρωτήσεις, ἀπορίες, προβληματισμούς καί δυσαρέσκειες, γιά νά χρησιμοποιήσουμε ἤπιες ἐκφράσεις.
Στό φιλόδοξο πρόγραμμα, γιά μεγαλύτερη ἀκροαματικότητα τῶν ὑπευθύνων τοῦ ΡΣΕΕ, ἐπῆλθε μία ἄμικτη μίξη• Χρυσοστόμου (καί ὄχι Ἁγίου), Παϊσίου (καί ὄχι Γέροντος), μέ Σ.. Καζαντζίδη καί Ρ. Σακελλαρίου… Οἱ ἀπορημένοι ἀκροατές νομίζουν ὅτι ἄλλαξε θέση στά ραδιοκύματα ὁ σταθμός. Δέν εἶναι πλέον "ἡ ἄλλη φωνή στά FM".
Κανείς δέν μπορεῖ ν᾽ ἀρνηθεῖ τό δικαίωμα τοῦ κάθε διευθυντῆ καί ὑπευθύνου γιά ἀλλαγές καί ἀνανεώσεις, ἀλλά νομίζουμε πρός τό καλύτερο. Ὁ σταθμός ἔχει μεταβληθεῖ ἐν πολλοῖς σε ὑψηλό σεμινάριο Θεολογίας. Μίας Θεολογίας ὅμως νεορθόδοξης, κουλτουριάρικης, στοχαστικῆς, ἀσαφοῦς καί νεφελώδους. Πολλή λογοτεχνία, οἰκολογία καί τέχνη. Κανείς δέν λέγει νά μη ὑπάρχει ποικιλία καί ὅτι δέν ὑπάρχουν καί καλές ἐκπομπές.
Οἱ περισσότεροι τῶν ἀκροατῶν εἶναι ἡλικιωμένοι, ἀσθενεῖς, ἀνήμποροι, ἁπλοί, στίς ἐπαρχίες καί στίς πόλεις. Δέν θά πρέπει νά ἀγνοηθοῦν. Ζητοῦν κατήχηση, διδαχή, παραμυθία, ἐνίσχυση, λύση ἀποριῶν. Μέ τό νέο πρόγραμμα δημιουργοῦνται ἀπορίες καί δέν λύνονται.
Παλαιότερα εἶχα γράψει ἕνα ἄρθρο• "ἡ θεολογία τῆς γκρίνιας". Αὐτή ἡ συνεχής κριτική περί πάντων ὅσων συμβαίνουν μέσα στήν Ἐκκλησία εἶναι ἀρκετά κουραστική. Ἄς διατηρηθεῖ σέ κάποια περιοδικά, ἄν εἶναι τόσο ἀπαραίτητη, καί ὄχι στόν ΡΣΕΕ, πού ταπεινά φρονοῦμε θά πρέπει ν᾽ ἀποτελεῖ προέκταση τοῦ ἱεροῦ ἄμβωνος.
Στίς συνόψεις ἤ τούς συνέκδημους τό Εὐαγγέλιο τῆς Ἀγάπης τοῦ Πάσχα γράφεται σέ διάφορες γλῶσσες μέ ἑλληνικούς χαρακτῆρες. Κάπως ἔτσι διαβάζουν κάποιες νεαρές κυρίες κείμενα Πατέρων καί Γερόντων τίς μεταμεσονύκτιες ὧρες, μεταξύ λαϊκῶν ἀσμάτων καί μάλιστα μπουζουκιῶν.
Ὁ πολύς κ. Χ. Γιανναρᾶς, ὁ κριτής τῆς οἰκουμένης, σέ μιά πρώτη του συνέντευξη στόν μεταλλαγμένο σταθμό εἶπε πώς, οἱ ἀντιδράσεις τῶν ἀντίοικουμενιστῶν εἶναι καραγκιοζιλίκια. Οἱ λόγοι τοῦ κάθε ἀνθρώπου τόν χαρακτηρίζουν.
Σέ μιά ἐλεύθερη καί ζωντανή Ἐκκλησία καί σέ μιά δημοκρατική χώρα ἔχουν νομίζουμε λόγο οἱ πάντες. Γιατί οἱ οἰκουμενιστές μποροῦν ἄνετα νά μιλοῦν και οἱ ἀντιοικουμενιστές νά φιμώνονται, τρομοκρατοῦνται καί ἀπειλοῦνται;
Ὅσο καί ἀν θέλουν νά δικαιολογήσουν οἱ πρῶτοι τά πράγματα καί νά σταθοῦν σέ ὁρισμένες ἐκφράσεις καί τακτικές, δέν ἀπαντοῦν ἐπί τῆς οὐσίας τοῦ λίαν σοβαροῦ θέματος. Ὁ οἰκουμενισμός εἶναι γεγονός πώς ἀποτελεῖ, κατά τόν Ὅσιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς, παναίρεση.
Ἀλήθεια σᾶς λέγω καί μάρτυς μου ὁ Θεός. Οἱ χριστιανοί μας αἰσθάνονται προδομένοι, ἐγκαταλελειμένοι, συγχυσμένοι και λυπημένοι. Σταμάτησαν ν᾽ ἀκοῦν τόν ΡΣΕΕ. Ἀκοῦνε, ὅπου μποροῦν, τόν σταθμό τῆς "Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας". Ἱερές Μητροπόλεις σκέφτονται νά αὐξήσουν τίς ὧρες τῶν δικῶν τους προγραμμάτων καί νά δημιουργήσουν νέους σταθμούς.
Παρακαλῶ ἐπ᾽ οὐδενί μή θεωρηθεῖ ὅτι τά γράφω αὐτά ἐπειδή διεκόπη ἡ δική μου ἐκπομπή στόν ΡΣΕΕ. Δέν γράφω με καμμία χαρά. Γράφω μέ πόνο μεταφέροντας τήν ἔντονη διαμαρτυρία πολλῶν.
Ὑπάρχει μᾶλλον μία καί μόνη ἑρμηνεία στό ἀπρόσμενο αὐτό γεγονός. Στήν ὅλη ὑπόθεση κρύβεται ἕνας κρυφός, λεπτός και βαθύς βαθμός ἐκκοσμικεύσεως. Ἡ μεγάλη ἀγωνία γιά ὑψηλή ἀκροαματικότητα ὁδηγεῖ στην ἀπώλεια τοῦ ἐκλεκτοῦ λήμματος τῶν πιστῶν. Ἴσως ποῦν οἱ ὑπεύθυνοι πώς τώρα αὐξήθηκαν τά ποσοστά ἀκροαματικότητας.
Μειώθηκαν ὅμως τά ποσοστά ὀρθοδόξου παραδοσιακότητος καί εὐαισθησίας. Τά λόγια μου αὐτά μεταφέρουν, ὅπως ἀνέφερα, τή λύπη πολλῶν πιστῶν, πού δέν περίμεναν ποτέ μία τέτοια στροφή τοῦ ΡΣΕΕ.
Ἄς ἀναλογισθοῦν καλά οἱ ὑπεύθυνοι τήν ἀποκαρδίωση τόσων πιστῶν. Τώρα πλέον δέν μιλᾶμε γιά μια "ἄλλη φωνή στά FM". Οἱ ὑπεύθυνοι φέρουν ἰδιαίτερα μεγάλη εὐθύνη γιά τήν ἔμπνευση αὐτῆς τῆς σοκαριστικῆς ἀλλοτριώσεως, πού προβληματίζει καί σκανδαλίζει…

πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 30/10/2009

[ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ]

Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας – Διαμαρτυρία για το νέο πρόγραμμα του 89,5

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ 89,5
(ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)


Ἐν Βούλᾳ τῇ 2ῃ Νοεμβρίου 2009

Με μεγάλο ενδιαφέρον παρακολουθούμε τα νέα προγράμματα του σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος, πολλά από τα οποία είναι αξιόλογα και έχουν ουσιαστικό περιεχόμενο. Ο στόχος του «ανοίγματος στην κοινωνία» που ετέθη από τους υπευθύνους του ραδιοφωνικού σταθμού είναι ένας σημαντικός στόχος, ο οποίος φυσικά μας βρίσκει σύμφωνους - αφού «το απρόσληπτον και αθεράπευτον».
Ο στόχος όμως αυτός φαίνεται να επιτυγχάνεται με ορισμένες εκπομπές μόνον. Άλλες εκπομπές όχι μόνο δεν πραγματοποιούν άνοιγμα στην κοινωνία, όχι μόνον δεν προσλαμβάνουν την κοινωνία για να την Χριστοποιήσουν, να την εκκλησιαστικοποιήσουν και να την θεραπεύσουν, αλλά συσχηματίζονται με τον κόσμο και τα προβλήματά του.
Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας γιατί ο σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος έφτασε σε σημείο να περνά θέσεις αντι-ορθόδοξες, αντι-εκκλησιαστικές και κακόδοξες. Με πόση προσοχή επιλέχθηκαν τα νέα πρόσωπα; Με τι κριτήρια κόπηκαν αξιόλογες εκπομπές που υπήρχαν στο προηγούμενο πρόγραμμα;
Για ποιο λόγο κόπηκαν οι πολύ αξιόλογες και σημαντικές αντιαιρετικές εκπομπές «Εκκλησία και αιρέσεις» και «Σεμινάριο Ορθοδόξου Πίστεως»; Από τις 126 ώρες που μεταδίδεται το πρόγραμμα εβδομαδιαίως, δεν κρίθηκε αναγκαίο να δοθούν 2 ώρες για διαφώτιση του πιστού και μη λαού για αιρέσεις, παραθρησκείες και καταστροφικές λατρείες;
Δεν γνωρίζουν οι αρμόδιοι ότι οι γνωστές αιρέσεις στην Ελλάδα σήμερα -χριστιανικές και παραχριστιανικές αιρέσεις, παραθρησκευτικές ομάδες και ομάδες ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη- υπερβαίνουν τις 700; Γιατί στερείται ο πιστός λαός της τόσο αναγκαίας σήμερα αντιαιρετικής ενημέρωσης;
Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας για αυτά που ακούσαμε στο σταθμό της Εκκλησίας μας τις πρώτες δύο εβδομάδες του νέου προγράμματος. Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε την ακύρωση θεολογικών όρων, τη διαστρέβλωση δογμάτων, την επίθεση στην Ιερά Παράδοση;
Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε στο σταθμό της Εκκλησίας για την εξίσωση του χαρίσματος της ιερωσύνης με τις τεχνικές και για την «παθολογική αρχαιολατρία» που διακατέχει δήθεν όσους προσπαθούν να διαφυλάξουν τη γλώσσα της Θείας Λατρείας; Επιτρέπεται ο Σταθμός της Εκκλησίας να προβάλλει μαθήματα ψυχανάλυσης και σεμινάρια ανάπτυξης της αυτοεκτίμησης;
Πώς τολμά εκπομπή του Σταθμού της Εκκλησίας να ασχολείται με το ποιο ζώδιο κυριαρχεί κάθε μήνα, άλλη εκπομπή να μιλά για «ενέργειες» και άλλη εκπομπή να διαφημίζει φορέα για την προστασία του περιβάλλοντος ο οποίος προβάλλει οικολογικές ταινίες, ταοϊστικού όμως προσανατολισμού;
Πώς εδόθη εκπομπή στο Σταθμό της Εκκλησίας σε ψυχοθεραπευτή ο οποίος από ετών συνεργάζεται με ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο το οποίο προωθεί το διαλογισμό, τη γιόγκα, την ολιστική «θεραπευτική» και αποκρυφιστικές μεθόδους «ψυχοθεραπείας»;
Ενδεικτικά αναφέρεται ότι το εν λόγω ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο διοργάνωσε το Μάρτιο του 2009 ημερίδα με προσκεκλημένο από το εξωτερικό ψυχίατρο ο οποίος μεταξύ άλλων δίδαξε την «αξία» της γιόγκα, του διαλογισμού, του τάι τσι, του τσι-κουνγκ και στη συνέχεια καθοδήγησε διαλογισμό στον οποίο μετείχε το πολυπληθές ακροατήριο ψυχο-ειδικών καθώς και το μέλος της επιστημονικής επιτροπής της ημερίδας και νυν συνεργάτης του Σταθμού της Εκκλησίας.
Με ποιο δικαίωμα ο Σταθμός της Εκκλησίας πλανά τον πιστό λαό του Θεού; Απαντώντας σε παράπονα ακροατών, υπεύθυνος εκπομπής δήλωσε στον αέρα ότι «ο Σταθμός της Εκκλησίας δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία». Ποιον εκπροσωπεί τότε, αν δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία; Μήπως κάποια αιρετική ομάδα;
Αυτά τα πράγματα είναι ανεπίτρεπτα, όταν μιλούμε για το Σταθμό της Εκκλησίας. Αν ο σταθμός δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε οφείλει να αλλάξει όνομα. Αν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε έχει χρέος να βαδίζει σύμφωνα με το ήθος και τα δόγματα της Εκκλησίας, κάνοντας φυσικά «άνοιγμα στον κόσμο» και όχι άνοιγμα σε κακοδοξίες και αιρέσεις.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως