Εκοιμήθη ο Αρχιεπίσκοπος!

[Καχύποπτος]

Τα προπαγανδιστικά Μαντεία του καθεστώτος άρχισαν ήδη το έργο τους. Διακριτικά, αλλά καθαρά και με ύπουλη επιτηδειότητα, χύνουν, σαν τις σουπιές, το μελάνι τους κατά του Χριστόδουλου και προωθούν τον εκλεκτό του «εκσυγχρονιστικού» νεοφιλελευθερισμού: Τον Ιερώνυμο Θηβών!!!
Η Καθημερινή δίνει την πιο προωθημένη νότα, με δύο άρθρα πονηρής «αριστερής» προοδευτικότητας των: Μπουκάλα και Καρκαγιάννη.
Ο πρώτος βάλει με τον γνωστό ελιτίστικο και ύπουλο τρόπο κατά του Χριστόδουλου και ο δεύτερος, με την επιτηδειότητα του έμπειρου γραφειοκράτη της δημοσιογραφίας, προβάλλει τον Ιερώνυμο Θηβών.
Αλλά και τα κανάλια διακριτικά, αλλά ανοικτά «σπρώχνουν» τον εκλεκτό των μηχανισμών της εξουσίας. Στα πολύ …θετικά που του καταλογίζουν είναι ότι δεν ασχολείται με την πολιτική!!!
Από αύριο, σίγουρα θα ενταθούν οι φωνές υπέρ του Ιερώνυμου. Θα ενταθούν οι «αναλύσεις» για έναν Αρχιεπίσκοπο που θα κάθεται στα «αυγά» του.
Που θα είναι το ΑΝΤΙΘΕΤΟ από τον Χριστόδουλο!!!

[ΓΙΑΝΝΗΣΜ]

Kατά την σημερινή νεκρώσιμο ακολουθία, αλλά και κατά την ταφική πομπή του Μακαριστού Χριστοδούλου εκτός των χιλιάδων απλών λαϊκών ανθρώπων, παρέστη και η πολιτική εξουσία, το πολιτικό κατεστημένο δια των επιφανέστερων εκπροσώπων του. Είναι προφανές ότι η παρουσία τους ήταν εντός των εθιμοτυπικών πλαισίων, διότι τίποτε άλλο δεν θα τους υποχρέωνε να παρευρίσκονται εκεί.

Αντιθέτως, ο λαός αυθορμήτως και ειλικρινώς όλες αυτές τις ημέρες προσερχόταν στον Μητροπολιτικό ναό, για να "αποχαιρετήσει" τον Χριστόδουλο. Βλέποντας τις εικόνες τούτες του θρηνούντος λαού σκέφτομαι το χάσμα, που τον χωρίζει από την πολιτική του ηγεσία, ακόμη και από την θρησκευτική! Ο λαός έσπευσε προχθές, χθες, σήμερα απλώς να επιβεβαιώσει τα συναισθήματα του για τον πνευματικό του ηγέτη, ενώ η πολιτική του ηγεσία έσπευσε να τηρήσει την εθιμοτυπία.

Οι προηγούμενες ημέρες, αλλά και η σημερινή ήταν πολύ χρήσιμες για την εξαγωγή συμπερασμάτων. Το τραγικό γεγονός του θανάτου του αρχιεπισκόπου μάς έδωκε την ευκαιρία να θυμηθούμε την τραγική πραγματικότητα. Ότι ο λαός παραμένει αθεράπευτα πιστός σε κάποιες αξίες ακόμη και άν δεν τις τιμά πάντοτε(όσοι απλοί άνθρωποι αποχαιρέτησαν τον αρχιεπίσκοπο, δεν είναι αναγκαστικά και καλοί χριστιανοι). Από την άλλη μάς υπενθύμισε όλο το γεγονός αυτό ότι ο λαός χρειάζεται ανθρώπους, που να τον εμπνέουν, ανθρώπους οι οποίοι να μιλούν στην καρδιά του πρώτα απ' όλα και, δυστυχώς για κάποιους, ο Χριστόδουλος ήταν τέτοιος. Όποια λάθη και αν τον βαρύνουν, νομίζω ότι απαλύνονται από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπισε την ασθένεια του, αλλά και από το γεγονός ότι κατάφερε, εν τέλει, να χαραχτεί η ανάμνηση του στην μνήμη όλων ημών, που επιθυμούσαμε και επιθυμούμε την Εκκλησία μας δραστήρια, δυναμική, πρωτοπόρα, ριζοσπαστική και εντός της κοινωνίας και όχι μιαν Εκκλησία μεταξύ ουρανού και Γης, ζώσα στο δικό της άχρονο παρόν.
_________________
"Εάν δεν αφαιρέσεις από την αστική ηγεσία την υπεράσπιση του εθνισμού και την περάσεις στα χέρια της Αριστεράς, είσαι τελείως χαμένος σε οποιοδήποτε επαναστατικό σου παιχνίδι." Μιχάλης "Πάμπλο" Ράπτης.

[Εξόριστος]

Το πολιτικό κενό


Οι άνθρωποι με απλοϊκή ή ωροσκοπική σκέψη αναζητούν το «μυστικό» της επιτυχίας του Χριστόδουλου, στα ατομικά του χαρακτηριστικά και κυρίως στις επικοινωνιακές του ιδιότητες. Δεν μπορούν να αντιληφθούν ότι αυτές οι «ιδιότητες», αν δεν εκφράζουν πραγματικές κοινωνικές σχέσεις (τις ανθρώπινες σχέσεις) δεν αποτελούν καμιά δύναμη. Τα παραδείγματα είναι άφθονα.
Το «επικοινωνιακό» εξαπατά στιγμιαία. Αν δεν εκφράζεις «κοινωνικό ρεύμα», όσο ευφυής και αν είσαι και όσο «επιστήμονας» στα επικοινωνιακά «κόλπα» πολύ γρήγορα θα καταποντιστείς και θα φαντάζεις σαν άνθρωπος με κρεμασμένο χείλος. Και ΠΟΤΕ δεν θα γίνεις ο ηγετικός κόμβος που θα μαγνητίζει τον κόσμο…
Ο Χριστόδουλος έγινε ηγετικός κόμβος, γιατί μέσα σε μια ιστορική συγκυρία «εκσυγχρονιστικού Μεσαίωνα» και νεοταξικής επέλασης κατά την οποία η ίδια η εθνική μας ταυτότητα και υπόσταση έμπαιναν σε μεγάλο κίνδυνο όρθωσε το ανάστημα της Ορθοδοξίας και συγκρούστηκε ΜΕΤΩΠΙΚΑ με τους πλανητικούς μηχανισμούς και τα ποικίλα φερέφωνά τους.
Αυτό που έπρεπε να κάνει ένα επαναστατικό κόμμα (το οποίο θα μπορούσε να δώσει και προοπτικές στον αγώνα) το έκανε ο Χριστόδουλος, ο οποίος δεν μπορούσε να δώσει μακρόπνοες προοπτικές.
Καταλυτικό γεγονός που ανέδειξε τον Χριστόδουλο σε κόμβο, δηλαδή σε ηγέτη που στο πρόσωπό του διαθλάστηκαν οι αγωνίες και τα αδιέξοδα του ελληνικού λαού, ήταν η σύγκρουσή του με το σημιτικό κράτος, στο θέμα των ταυτοτήτων. Ήταν αυτή η μετωπική σύγκρουση που αφύπνισε τα αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας και κατέβασε εκατομμύρια λαού στο δρόμο. Ήταν αυτή η σύγκρουση που ξεγύμνωσε τα πολιτικά κόμματα και τα εξέθεσε ανεπανόρθωτα. Και ήταν αυτό το γεγονός που ξεσήκωσε τη λύσσα όλων των αφηνιασμένων λακέδων του καθεστώτος, μια λύσσα που έκανε ακόμα πιο αγαπητό το Χριστόδουλο στα μάτια του λαού…
Αυτή η ιστορική σύγκρουση της Ορθοδοξίας με το κράτος, τους μηχανισμούς της Νέας Τάξης και τα ενσωματωμένα κόμματα είναι που κατέστησαν την Ορθοδοξία μετερίζι αγώνα και τον Χριστόδουλο πνευματικό ηγέτη του ελληνικού λαού. Και αυτήν ακριβώς τη συγκρουσιακή δυναμική είναι που τρέμουν και συκοφαντούν με κάθε μέσο οι κατεστημένες δυνάμεις.
Μια δυναμική που επιβεβαιώνει δραματικά την απουσία μιας πολιτικής ηγεσίας αντάξιας των ιστορικών περιστάσεων. Που «κραυγάζει» για το πελώριο «πολιτικό κενό». Κενό που επιχειρούν να το καλύψουν διάφοροι πολιτικοί απατεώνες…

_________________
Όποιος δεν θέλει να είναι το φερέφωνο του ισχυρού ΔΕΝ πρέπει ΚΑΙ να αποδέχεται την εικόνα που προβάλλει και επιβάλλει ο ισχυρός για τον εαυτό του!

[Ροβεσπιέρος]

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ:
http://lupus002.blogspot.com/

Ο Θεσσαλονίκης Άνθιμος χαιρετίζει τον πρώην βασιλιά Κωνσταντίνο πριν τον Στεφανόπουλο, Σαρτζετάκη, Αντιπολίτευση κλπ δείτε το βίντεο

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος κατά την εκφώνηση του επικηδείου λόγου του στην κηδεία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, απευθύνει χαιρετισμό στον τέως βασιλιά Κωνσταντίνο πριν την προσφώνηση των πρώην Προέδρων της Δημοκρατίας κ.κ. Σαρτζετάκη και Στεφανόπουλο και άλλων θεσμικών οργάνων της Δημοκρατίας ( Βουλή , Αντιπολίτευση, κτλ)!!!!
Τι να επεδίωκε άραγε ο Άνθιμος;

*
Του ΄"ξέφυγε";

*
Ήθελε να δώσει το στίγμα της "επόμενης μέρας";

*
Έδωσε το "εναρκτήριο λάκτισμα" στην κούρσα της διαδοχής;

Μέγα ατόπημα
ή επιθετική τακτική κίνηση στην βυζαντινή σκακιέρα;
_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ]

ΜΠΡΑΚΟΥΛΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΒΑΖΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε'? ΤΙ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΔΗΛΑΔΗ? ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ ΝΑ ΕΚΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΧΤΗ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟ(ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΟΙ ΤΟΤΕ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ)ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ? ΜΗΠΩΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε΄ΘΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΑΝΕΤΑ ΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ ΛΙΑΚΟΣ ΚΑΙ Μ.ΡΕΠΟΥΣΗ?

[Ροβεσπιέρος]

Αυτό που έκανε ο Άνθιμος, μόνο ένας προβοκάτορας θα μπορούσε να το πράξει.
Το έκανε από βλακεία ή βάσει σχεδίου;
ΟΤΑΝ εκδηλώνεται μια τόσο καταλυτικά μαζική "συσπείρωση" γύρω από την Ορθοδοξία,με αφορμή το θάνατο του Χριστόδουλου, να ξεστομίζεις τέτοιες "ατάκες" που προκαλούν και διχάζουν, τότε ή είσαι παντελώς ήλίθιος ή συνειδητός προβοκάτορας.
Για μένα ο ρόλος του Άνθιμου δεν είναι καθαρός!!!
_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[Μπρακούλιας]

[quote="ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ"]ΜΠΡΑΚΟΥΛΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΒΑΖΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε'? ΤΙ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΔΗΛΑΔΗ? ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ ΝΑ ΕΚΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΧΤΗ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟ(ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΟΙ ΤΟΤΕ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ)ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ? ΜΗΠΩΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε΄ΘΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΑΝΕΤΑ ΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ ΛΙΑΚΟΣ ΚΑΙ Μ.ΡΕΠΟΥΣΗ?[/quote]

Αγαπητέ Παναγιώτη, άγιος της εκκλησίας είναι και ο Γεννάδιος Σχολάριος, ο πρώτος πατριάρχης ΜΕΤΑ την Άλωση, δοσίλογος και πεμπτοφαλαγγίτης ΠΡΙΝ την Άλωση και κατά την πολιορκία ενώ ο πραγματικός ΑΓΙΟΣ (γιατί άραγε δεν τον αγιοποίησε η εκκλησία, μήπως επειδή δεν παρέδωσε την Πόλη;; Κωνσταντίνος Παλαιολόγος έχυνε το αίμα του πάνω στα τείχη.
Το "στάχτη στα μάτια" για το Γρηγόριο Ε' είναι δική σου ερμηνεία που διόλου δεν την ασπάζομαι επειδή όπως ξέρεις, έχει προηγηθεί η εθελοδουλεία των Πατριαρχών στους Τούρκους και η ιδεολογικοποίηση της μέσω του γνωστού ελεεινογραφήματος "Πατρική Διδασκαλεία".
Για αυτό ΜΗΝ μη μιλάς για το Γρηγόριο Ε: μάλλον τον εννοούσε τον αφορισμό "επειδή χάλασε την ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ Ρωμιών και Τούρκων", όπως προπαγανδίζει ο σημερινός διάδοχός του, Βαρθολομαίος, είδωλο των απανταχού Λιακορεπούσηδων.
Εξάλλου, ούτε ο αφορισμός τον έσωσε ή απέτρεψε τις σφαγές, οπότε καλύτερα να ανέβαινε στην αγχόνη χωρίς να κηλιδωθεί από μία τέτοια πράξη.
Από το 1453 ο οικουμενικός θρόνος είναι θρόνος αίματος και μαρτυρίου και όποιος δεν είναι ικανός ή πρόθυμος να θυσιασθεί χωρίς να προδώσει, καλύτερα να μην γίνει πατριάρχης.

Σε τελική ανάλυση, είδες Παναγιώτ, πόσο ΔΙΧΑΖΟΥΝ τους ανησυχούντες περί του Έθνους προσωπικότητες όπως ο Γεννάδιος ή ο Γρηγόριος Ε';
Αντίθετα, ο Χριστόδουλος τους ΕΝΩΣΕ και αυτό πρέπει να κρατήσουμε.
ΚΑΝΕΙΣ άλλος δεν συσπείρωσε όσους μάχονται τους νεοταξίτες, κανείς άλλος δεν μπορεί ο ίδιος να γίνει σύμβολο αντίστασης.

Όσον αφορά σε αυτό που λέει ο Ροβεσπιέρος συμφωνώ μαζί του.
Και μένα με ξάφνιασε η βλακεία ( ή προβοκάτσια (
του Άνθιμου.
Δεν αποκλείω πάντως, να οφείλεται σε αβλεψία λόγω "εθνικοφρόνου" φόρας!
Διαφορετικά, όντως παίζει ύποπτο ρόλο παρά το γενικά έντιμο βίο και πολιτεία του, τη γενναιόφρονα στάση του απέναντι στο Χριστόδουλο και τις ορθές θέσεις του στα εθνικά θέματα.

[Ροβεσπιέρος]

Άρχισε το νεοταξικό-"αριστερό" παρακράτος τις γνωστές λασπολογίες κατά του Ευστάθιου Σπάρτης.
Είναι εκπαιδευμένοι στη σκανδαλολογία.
Αλλά δεν χρειάζεται να έχει κανείς μυαλό για να αντιληφτεί.
ΟΤΑΝ ο Πρετεντέρης, ο Κουναλάκης και οι λοιποί φωταδιστές, καθώς και τα Ιερατεία των ΜΜΕ προπαγανδίζουν αφηνιασμένα τον Ιερώνυμο Θηβών, τότε τα πράγματα γίνονται ΟΛΟΚΑΘΑΡΑ, για όποιον θέλει να σκεφτεί.
ΟΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ εχθροί της Ορθοδοξίας σέρνουν τον αγώνα, "συνωστισμένοι" στην πρώτη γραμμή υπέρ των Θηβών και κατά του Ευσταθίου!!!

_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)

[Σίβυλλα]

Μα και λίγο μυαλό να έχει κανείς θα πρέπει να αντιληφθεί ότι και μόνο η φάτσα αυτού του λασπολόγου «Άγιου» Μεσσηνίας σηματοδοτεί επιεικώς την εκσυγχρονιστική ισοπέδωση, για να μην πω διαφθορά. Σε αντίθεση με τον Ευστάθιο που έχει την μορφή του νηπτικού πατέρα.

[ΙΩΝ]

[φιλαλήθης]

Γενικά, τίθενται δύσκολα ζητήματα.


Πρώτον, τα σχετικά με την Άλωσι. Η προσωπική μου θέσι είναι, πάντως, πολύ έως άκρως θετική για τον Γεννάδιο, όπως και για τον Γρηγόριο Ε', όσον τουλάχιστον αφορά τα εξωτερικά τότε θέματα. Ο Γρηγόριος, ως γνωστόν, απηγχονίσθη από τους κατακτητές Τουρκαλάδες, ως συνωμότης και έκανε διπλωματία,κρυπτοεπανασταστική. Την "Πατρική διδασκαλία" την γνωρίζω επίσης, αλλά,βεβαίως, δεν ευθύνεται ο ...Γρηγόριος για αυτήν. Έχουμε ξαναπεί, νομίζω, ότι η Εθναρχία, τουλάχιστον το μη-σεσηπός μέρος της, προσέβλεπε στην αναίμακτη επανάκτησι της εξουσίας και αναβίωσι του "Ρωμαϊικου", κάτι που γινόταν σταδιακά. Τελικά, αναγκάσθηκε σε "αυθυπέρβασι", όπως λέει ο π.Μεταλληνός για σύστασι εθνικού κράτους, κατά τα δυτικά αστικά πρότυπα.

Δεύτερον, με βάσι τα όσα ξέρω, π.χ. εκ του "εκκλησιαστικού τύπου" εν γένει, ο Σπάρτης είναι "εκλεκτός" κάποιων Νεοδημοκρατών τύπου Ρουσσόπουλου (δεν θυμάμαι με βεβαιότητα, εάν είναι και "πνευματικοπαίδι" του). Ο Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, που και με τον Πάπα είχε τηρήσει εξαίρετη στάσι, που και στα κοινωνικοοικονομικά είναι σωστός πατερικά/παραδοσιακά(σπάνιο πολύ σήμερα...), είναι συγγραφέας πολλών εξαίρετων βιβλίων/άρθρων και ομοφρονεί γενικώς με τον π.Μεταλληνό, στηρίζει τον Θηβών και Λεβαδείας, εάν δεν απατώμαι(εν τη μνήμη). Ειπώθηκε, ότι είναι εγγύτερα στο ...ΠαΣοΚ. Παληότερα, αυτά λεγόντουσαν και για τον αντικανονικά "επιλεγμένο", "φυτε(υ)μένο" ουσιαστικά, πλην αξιολογότατο Σεραφείμ. Εκτιμώ δε την στάσι/πνεύμα του σε πολλά, και ένα μόνο είναι ή πρόοδος και το πνεύμα των πνευματικών του τέκνων(π.χ. π.Καστόρης, συγγραφέας του "Ορθοδοξία ή βαρβαρότητα", που είναι ανέλπιστα ρωμαϊικο/παραδοσιακό , με ό,τι εντυπωσιακά αγαθό αυτό συνεπάγεται), ενώ άλλο είναι, ότι παρα-στέκει, τρόπω τινά και διακριτικότατα, και στην Χριστιανική Δημοκρατία, που είναι και η μόνη ΠΟΛΙΤΙΚΉ προσπάθεια να αντιμετωπισθούν δια της πλούσιας και επ'αυτού πατερικής παράδοσης τα της πολιτικής εξουσίας. Εφαρμόζοντας και το γνωστό του γέροντα Πορφύριου, ότι πρέπει κάποτε(οι Ορθόδοξοι) να επιλέξουμε/ψηφίσουμε κάποιο χριστιανικό κόμμα(ή, τουλάχιστον, χριστιανό πολιτικό), που έρχεται σε πλήρη αντίθεσι με τις σχετικές(δεν ήσαν οι μόνες,βέβαια...) ανοησίες του μακαριστού λογίου γέροντα Θεόκλητου Διονυσιάτη (έχοντας υπάρξει "χουντικού", δυστυχέστατα, και ΆΚΡΩΣ αντορθόδοξα!...), ότι τάχα δεν μπορεί να υπάρξει ...ορθόδοξο πολιτικό κόμμα!!!,
Τρίτον, ο σεβ. Άνθιμος-τον γνωρίζω και έχω παρακολουθήσει κηρύγματα και διαβάσει ομιλίες/ κείμενά του- είναι άνθρωπος με "ζήλο" μεν, πλην σε πολλά κοινωνικοπολιτικά θέματα που ΚΑΛΏΣ εκφράζεται -με παρρησία- και, ιδίως, με έμφασι(αυτό σημαίνει: "διακονώ τον Λόγο"), δεν γνωρίζει/ κατέχει καλά σχετική θεολογία, και περιπίπτει σε μέγιστα σφάλματα, στο πλαίσιο του αστοχριστιανισμού, χριστιανοκαπιταλισμού. Ένα μόνον ήταν η αίτησι προς ...κατάργησιν του Ασύλου(ενώ θα έπρεπε να αποκρούσει τις σχετικές αιτιάσεις κατά του μακραίωνου ελλην-ορθόδοξου και φιλάνθρωπου θεσμού, για τον οποίον οι Άγιοι μαχήθηκαν κατά της απάνθρωπης εξουσίας...). Βέβαια φταίνε και αρκετοί οργανωσιακοί, που επί Δικτατορίας, υπήρξαν ..."χουντικότεροι των χουντικών", και οι οποίοι διεμόρφωναν τις νεότερες γενεές χριστιανοπούλων, τις ιδέες τους. Ο Ψαρουδάκης, π. Πυρουνάκης, ο π.Μεταλληνός, ο Ναυπάκτου, (οι Πατέρες) και άλλοι δεν έφτασαν στους νόες τόσων πολλών. Τα ελαφρυντικά, λοιπόν, είναι πολλά... Παραταύτα, με τα σημερινά δεδομένα,δεν κρίνω καθόλου,ότι είναι προσφυής ο εν λόγω πατήρ για την θέσι αυτήν...
_________________
Α.«Μη πεποίθατε επ' άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ έστι σωτηρία» (Ψαλμ.145, 3)
Β."....κλοπή είναι η οπωσδήποτε και οθενδήποτε αποκτηθείσα ιδιοκτησία....": Μέγας Βασίλειος, "Ασκητικά", 34,1-2

[Σίβυλλα]

Φιλαλήθη, οι Πατέρες λένε ότι τα πράγματα είναι πολύ απλά στη ζωή, εμείς έχουμε την τάση να τα δυσκολεύουμε.
Κατ’ αρχάς όταν μιλάμε για τόσο σοβαρά θέματα δεν χωράει το «αν δεν απατώμαι».
Το ποιος είναι πνευματικοπαίδι ποιανού φαντάζομαι ότι κατά το ορθόδοξο φρόνημα θα αναφέρεται μόνο προκειμένου να αναδειχθεί το πνευματικοπαίδι κι όχι να μειωθεί η υπόληψη του πνευματικού, αφού άλλωστε η πνευματική ζωή είναι τρόπον τινά ένας αέναος αγώνας προς την κατά χάριν θέωση.
Το χειροπιαστό εν προκειμένω είναι -χωρίς αυταπάτες- ότι όλοι οι δεδηλωμένοι εχθροί της Ορθοδοξίας τύπου Κουναλάκη, Πρετεντέρη χτυπούν ανοιχτά τον Ευστάθιο. Δεν σε προβληματίζει;

[Μπρακούλιας]

Νομίζω πως από τη στιγμή που οι κουναλακομπίστηδες επέλεξαν τον Θηβών Ιερώνυμο, μπορούμε και εμείς να επιλέξουμε ποιόν ΔΕΝ επιθυμούμε να εκλεγεί: τον Θηβών Ιερώνυμο στην επαρχία του οποίου έχει "ανθίσει" το "μπουμπούκι" του αμερικανικού πολιτισμικού ιμπεριαλισμού ελέω Μάργκαρετ Παπανδρέου-Τσαντ, οι Ιεχωβάδες, στήνοντας το αρχηγείο τους σε γη που φημολογείται πως ήταν της εκκλησίας.

Ως Καλαματιανός (της Υπαπαντής σήμερα, γιορτάζει η μεγάλη μας πόλη, η μήτρα της Εθνεγερσίας του '21) γνωρίζω ότι ο Χρυσόστομος ΔΕΝ χαίρει εκτίμησης από μεγάλο τμήμα του ποιμνίου του, κυρίως για την αναντιστοιχία λόγων και πράξεων ως προς τα εθνικά αλλά και τα κοινωνικά θέματα.
Στην πόλη κυκλοφορούν ευρέως ψίθυροι για τις σχέσεις του με τοπικούς μεγαλοκαρχαρίες και το φακελάκι που ακούγεται πως δίνει σε κάθε τοπικό δημοσιογράφο με περιεχόμενο ανάλογο της δυνατότητας παρέμβασής του.
Πολύ κακή εντύπωση έκανε επίσης το γεγονός ότι κατά τη χθεσινή δοξολογία στην Υπαπαντή, στην Παλιά Πόλη, ήταν ο μόνος από τους οκτώ μητροπολίτες που ακατάπαυστα ψιθύριζε (άραγε για τη διαδοχή) κατά τη λειτουργία.
Τις τελευταίες ημέρες είχε ακόμη βγει στα κανάλια ψέγοντας εμμέσως το μακαριστό Χριστόδουλο για εκκοσμίκευση και παρεμβάσεις στην πολιτική.

Αντίθετα, ο Σπάρτης Ευστάθιος είναι άμεμπτος ηθικά,
έχει να επιδείξει μεγάλο έργο και απολαμβάνει της λατρείας (κυριολεκτικά) του ποιμνίου του και η φήμη του αυτή έχει περάσει τον Ταύγεττο και είναι γνωστή και στο Μεσσηνιακό λαό, ο οποίος θα στηρίξει αποφασιστικά το τέκνο του (είναι από τη Βαλύρα, βορείως της Καλαμάτας).
Νομίζω ότι πρέπει να είναι η επιλογή όλων όσων στηρίζουν τον εθναρχικό ρόλο της εκκλησίας, όπως τον διατύπωσε ο μέγιστος Χριστόδουλος.
Είναι επίσης κατά κάποια χρόνια μικρότερος από τον Άνθιμο (αν και δυστυχώς, αυτό δεν εγγυάται τη μακροημέρευση όπως είδαμε με το Χριστόδουλο) και σε αντίθεση με εκείνον, δεν έχει (ακόμη τουλάχιστον) δεχθεί την επίθεση των μπιστοκουναλάκηδων ενώ επικοινωνιακά είναι άφθαρτος από "γκάφες" τύπου τέως βασιλέα.

[Μεσσήνιος]

ΑΠΟ 2ξίδιο
http://2xidio.blogspot.com/

Σπάρτης Ευστάθιος: "Θα σηκώσω κι αυτό το Σταυρό"

Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, με ανοιχτή επιστολή του κατήγγειλε ότι δέχεται εκ μέρους των υποστηρικτών του Σπάρτης Ευστάθιου «επώνυμους και ανώνυμους εκβιασμούς και λασπολογίες». Ο Χρυσόστομος, αφού κάνει λόγο για μεθόδευση ανήθικη και ανοίκεια, αναφέρει ότι «δεν θα υποστηρίξει πλέον την υποψηφιότητα του μητροπολίτου Σπάρτης». Η ανακοίνωση όμως του Χρυσοστόμου θυμίζει κουλτούρα Θηβών Ιερωνύμου. Ο Θηβών βλέποντας ότι προηγείται ο Σπάρτης χρησιμοποιεί μεθόδους σύγχυσης και συκοφάντησης του αντιπάλου γιατί στην ανακοίνωσή του ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος δεν κατονομάζει καθόλου τους «επώνυμους» εκβιαστές του, χωρίς να έχει ποτέ υποστηρίξει τον Σπάρτης απέσυρε την υποστήριξή του(!!!) και αποφεύγει αυτή τη στιγμή να υποστηρίξει δημόσια τον Θηβών γιατί φοβάται την αποκάλυψη της σκευωρίας. Αυτό σημαίνει ότι τουλάχιστον στον πρώτο γύρο θα τοποθετηθεί υπέρ του τρίτου πόλου για να αποκτήσει στο δεύτερο γύρο δικαίωμα υποστήριξης του Θηβών.

Στην απάντησή του ο Σπάρτης σημειώνει:«Θα σηκώσω κι αυτό το Σταυρό, τίποτα απ΄όλα αυτά δεν ισχύουν και δεν συνάδουν με το Εκκλησιαστικό μου ήθος, ύφος και φρόνημα.Σέβομαι όλους τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες της Εκκλησίας, όπως και τον Άγιο Μεσσηνίας».

ΣΗΜΕΙΩΣΗ δική μου
ΑΥΤΟ που δεν αναφέρουν τα ρεπορτάζ των καναλιών(!) είναι ότι ο λαός της Μεσσηνίας έχει εξεγερθεί εναντίον του Μητροπολίτη τους!!!

[Ροβεσπιέρος]

Η πυξίδα

Είναι κακός κλειδούχος στην πολιτική μας κρίση τα συναισθηματικά μας σύνδρομα ή ιδεολογήματα που τα έχει τινάξει στον αέρα η πραγματικότητα: αυτά ακριβώς αξιοποιεί σήμερα ο αυτοκρατορικός ιμπεριαλισμός για να μας προσδέσει στο άρμα του.

Η έννοια της «αριστεράς» μας συγκινεί και μας συνεπαίρνει όλους εμάς που έχουμε σφυρηλατηθεί μέσα από τους αριστερούς αγώνες και εξακολουθούμε να πιστεύουμε στο σοσιαλισμό. Αυτό, όμως το «συναισθηματικό σύνδρομο» είναι που δεν μας αφήνει να δούμε, ότι οι διαχειριστές των αριστερών ιδεών έχουν μεταλλαχτεί σε πρωτοπορία της Νέας Τάξης…

Σήμερα, έχουν έρθει τα πάνω κάτω!!!

Το ιστορικό ΠΑΣΟΚ και ιδιαίτερα ο Ανδρέας συγκίνησε τις λαϊκές μάζες και δημιούργησε ισχυρά «συναισθηματικά σύνδρομα». Τέτοια που παραπλανούν πολλούς και τους καθιστούν ανίκανους να διακρίνουν ότι αυτό το ιστορικό ΠΑΣΟΚ μεταλλάχτηκε και κατέληξε στους πλέον επιθετικούς υποτελείς των Αμερικανών: Σημίτη, Γιωργάκη.

Πώς μπορεί, λοιπόν, ένας που δεν έχει χάσει το κοινωνικό και πολιτικό του κριτήριο να μην αντιλαμβάνεται ότι αυτό το ανδρεϊκό, π.χ. «συναισθηματικό σύνδρομο» έχει μεταλλαχτεί στο αντίθετό του; Το σημερινό ΠΑΣΟΚ αποτελεί την ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ακύρωση του ιστορικού ΠΑΣΟΚ, τον πλέον καθαρό πολιτικό βραχίονα της πλανητικής εξουσίας…

Το ίδιο έχει συντελεστεί και με την «προοδευτική» τάση μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας. Οι επίγονοι του Σεραφείμ έχουν μεταλλαχτεί σε «εκσυγχρονιστές» της Εκκλησίας!!!

Για να προσανατολιστούμε, λοιπόν, σωστά, από την πλευρά του αγώνα κατά της Νέας Τάξης, πρέπει να «ανακαλύψουμε» την πυξίδα, το «κριτήριο». Και αυτό στην προκειμένη περίπτωση δεν είναι το ποιος δηλώνει προοδευτικός και ποιος αφορίζεται ως «συντηρητικός», αλλά ποιος αντιστέκεται σε μεγαλύτερο βαθμό ή αλλιώς ποιος αποτελεί μεγαλύτερο εμπόδιο στη Νέα Τάξη και στα σχέδιά της: Ένα από τα στρατηγικά της σχέδια είναι η άλωση της Ορθοδοξίας!!!

Με βάση αυτό το «κριτήριο» (που είναι το καθοριστικό σήμερα), Ο «συντηρητικός» Ευστάθιος αποτελεί αντικειμενικά ένα κάποιο εμπόδιο. Αντίθετα ο Ιερώνυμος είναι «εκσυγχονισμένος». Και είναι αυτός ο λόγος που όλο το «φωταδιστικό», νεοταξικό κατεστημένο το οποίο αποτελεί την πρωτοπορία για την άλωση της Ορθοδοξίας, υποστηρίζει ανοικτά και προκλητικά τον Ιερώνυμο και προσπαθεί απεγνωσμένα να φράξει το δρόμο στον Ευστάθιο.

Αυτό είναι το ΟΥΣΙΩΔΕΣ και όχι οι επιμέρους «ατέλειες». Σε μια μάχη, επειδή δεν μπορεί να είσαι ουδέτερος, τάσσεσαι κριτικά με το μέρος εκείνου που ο μεγάλος και κοινός μας εχθρός θέλει να κτυπήσει…




_________________
«Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης μέσα
σε καπιταλιστικό καθεστώς, είτε είναι απραγματοποίητες,
είτε είναι αντιδραστικές»(Λένιν)